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乐天成蹊
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      什么是命运
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       人的一生是直播的一生,几乎没有彩排。一个人在社会与家庭的舞台上,因为时间和空间的不同,往往会处于不同的角色地位,因此,也就必须有相应的担当。这里,仅就一个男人在家庭中所处的角色地位,以及应有的担当谈点认识,这只是一个人在仅有的阅历中的感悟。

       男人一出生就处于儿孙的角色地位。即是爸妈的儿子,祖辈的孙子。一个人作为襁褓中的婴儿,在父母与祖辈们含辛茹苦的养育教育下,逐步成长成人。 这时,必须对父母长辈们有所担当。这种担当就是对父母与长辈们的孝顺。孝顺即是孝敬和顺从。礼记中讲:“孝子之养也,乐其心,不违其志。”孝子的孝心体现在,要让被孝敬的父母先辈们快乐,不要做违背他们意愿的事情。对父母先辈们要有敬畏之心。孔子曾经说过:“父母之爱亦爱之,父母之敬亦敬之。”纵令是有不理解或不一致之处,也应怀着一颗敬畏之心,有礼貌的进一步请教或商讨,一定不要直面顶撞。 孝顺是以亲情和尊重为基础的,是

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 从1990年到2015年,25年的时间,三次去琅琊山参观。1990年是陪同四川省农业科学院的院长,前往参观。2001年是省科协组织的科普下乡活动,抽一天时间,去琅琊山参观。今年,我们十六位朋友自愿结合,租车前往参观。

   琅琊山虽然历经二十多年的旅游开发,但是,其自然生态景观仍然保持的比较好,旅游设施比以前也有所改善。这次去正值周末,游玩的人比较多,秩序还比较好。这次从合肥到琅琊山,只需要两个小时。下了高速公路以后,道路仍然很好、既宽又直,两旁绿树红花,十分宜人。从全椒到滁州,道路两旁几乎建满了房屋,形成了以公路为依托的带状经济。一派太平盛世的兴旺景象,令人欣喜不已。    我们乘坐游览车分段参观了醉翁亭、琅琊古寺等一些景点,中午在水上餐厅进餐。醉翁亭还在修复建设,景区中的参观点有所增加,并有名人题字,为游人摄影提供了方便。《醉翁亭记》的碑文受到“文革”时期的破坏,也难以修复原状。去往琅琊古寺的路旁,以往栽种的水杉,与20多年前相比,显得格外粗壮,挺拔直立,高耸入云,欲与琅琊试比高,甚是壮观。杉树林既美化了景观,又可以涵养水土,一举数得。深秀湖位于琅琊古道峰回路转南侧,

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(2015-02-03 19:13)
修身齐家济民泽被天下之人;爱岗敬业诚信友善宇宙之物。横批,振兴中华。
 
辞旧岁反腐倡廉万民欢腾;迎新春深化改革中华振兴。横批,富民强国。
 
辞旧岁做励志中国人、走和谐中国路,迎新春树文明中国风、圆振兴中国梦。横批,中华盛世国泰民安。
 
万马奔腾辞旧岁,三羊开泰迎新春。横批,太平盛世。
 
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先人

先祖

家风

家训

侄儿

  今年是先父百年诞辰之年。老伴经常催促我,应当返乡尽孝。经过和弟弟、侄儿们商量,拟于今年的清明节日,给父母等仙人树碑。我作为先父母的长子,应当承担起主要责任和义务。这也是我们多年来的一个重大的心愿,必须尽全力完成这项任务。
       关于碑文的书写,我同弟弟、侄儿们商讨。拟做一块双面碑,不知妥否,提出来商讨。
       石碑的正面写先父母的姓名,生卒年月日,以及树碑人的姓名。
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文化

五千年

文化园

艺术馆

中华

 
 
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埃博拉

健康

     用“普遍联系,永恒发展”的观点来看,帮助最贫困的人,实际上也就等于帮助自己。如果最贫困的人不存在了,那么,其他的存在也将难以为继。
    埃博拉在最贫困的非洲发生发展,发达的国家和地区应当大力援助他们,不然将危害整个地球村。当前,埃博拉已经进入整个地球村所关注的新阶段。发达富裕的国家不应当只关注自己的国家和地区,应当全力以赴地去扑灭埃博拉。最好的办法,是把埃博拉消灭在发生地,不让其发展蔓延。
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刘铭传

旧居

建筑物

照片

 






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九号小别墅

 

 







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建筑物

庄园

爱丽丝

 







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