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本刊机构

本刊顾问:

 

余小曲国际诗歌音乐协会秘书长,《格律体新诗》杂志主编、《诗歌与音乐》、《东方诗风》、《世界汉诗》等杂志编委。

 

张 中国苏东坡文化艺术研究会副会长,味道诗词学会秘书长,《诗中国杂志》主编、《诗风》杂志社社长兼执行主编。

 

雪马本名孙进军,80年出生于行为艺术家,《艺术村》主编。80年出生于湖南白马湖畔,毕业于毛泽东文学院。雪马在全国一直备受争议,被称道为一个中国独特的雪马诗歌事件,是中国新一代最具代表性的诗人。

 

《窗》诗刊杂志社        

社长:丘勒 

 

特邀编辑:

木子轩(李治国)

 

主编:

丘勒(兼)

 

副主编:

施辉相

 

编辑部主任: 何成龙

 

责任编辑:陈文礼

 

编委:

姚源清、李江富、杨刚、阿鬼、增加中……

 

  

诗刊用稿程序

一\初审(选送):责编

二\评审:主编

三\朗读人员

四\终审:社长

五\校对:发稿员

协办单位

《格律体新诗》杂志社

《诗风》杂志社

七彩光朗诵工作室

雨中虹朗诵工作室

北极星影视工作室

《诗醉》社

窗诗刊征稿

《窗》诗刊编辑部

          征集稿件的通知

 

《窗》电子诗刊具有可读性和珍藏性的独特魅力,现面向社会公开征集稿件。

 

一、主办单位:

《窗》诗刊杂志社

 

二、协办单位:

《格律体新诗》杂志社、《诗风》杂志社、七彩光朗诵工作室、雨中虹朗诵工作室。北极星影视工作室

 

三、理念:

继承、包容、求新。

 

四、机构设立:

本刊顾问:

余小曲(晓曲):国际诗歌音乐协会秘书长,《格律体新诗》杂志主编、《诗歌与音乐》、

《东方诗风》、《世界汉诗》等杂志编委。

张斌(珂雪石):中国苏东坡文化艺术研究会副会长,味道诗词学会秘书长,《诗中国杂

志》主编、《诗风》杂志社社长兼执行主编。

郭思思(萨客):贵州省诗人志愿者协会秘书长。贵州省网络文学学会副秘书长。贵州民族报记者。《贵州民族报· 民族文学周刊》常务副主编。

雪马,本名孙进军,80年出生于湖南涟源白马湖畔,行为艺术家,策展人,《艺术村》主编,毕业于毛泽东文学院。雪马在全国一直备受争议,被称道为一个中国独特的雪马诗歌事件,是中国新一代最具代表性的诗人。

 

《窗》诗刊杂志社

社长丘勒 

特邀编辑:

李自国 

主编:

丘勒(兼)

副主编:

施辉相

编辑部主任:何成龙

责任编辑:陈文礼

编委:

姚源清、李江富、杨刚、阿鬼增加中……

 

五、来稿要求:

1、体裁《窗》诗刊目前主要收录现代格律诗(格律体新诗)、自由体新诗、古诗词曲、微型诗、汉徘、散文诗,以及各种诗歌体裁的理论和诗评等作品。

2、主题稿件主题要鲜明。体现大中华理念、民族等文化元素。以多种题材、手法表达极富感染力的文化底蕴,鼓励在传统诗歌的基础上进行创意突破和创新表达。

3、联通应征稿件需注明作者简历(无简历者请写明真实姓名、笔名、民族、省份、联系电话或qq、刊收地址)以及个人空间、博客、网站。(电子刊可为作者附上空间、博客、网站的链接,若无需链接则可不附这些信息)

4、照片 作者彩色生活近照一张。要求像素要高。

5、欢迎各类诗歌的音视频作品,投稿时附上电子档。

 

六、应征须知:

1、应征者请自留底稿,来稿恕不退还。

2、应征作品如涉及著作权、版权纠纷等法律问题,由作者本人负责。

3、由编辑部初选。然后由总编审定,通过网络和多种办法通知作者及时公布作品目录。

4、所有投稿请在主题栏写清“窗诗刊”字样。

5、凡投稿者,即视为同意本刊对稿件的使用权。

6、本刊属于民刊,暂无稿费,以刊代酬,请谅解!若他日资金充足,定付稿酬。

 

七、投稿邮箱: 

总编1751230153@qq.com

也可以直接和总编联系:QQ1751230153              

 

八、《窗》诗刊电子季刊:

一年分为 春季刊,夏季刊,秋季刊,冬季刊

配音,书,诗,画结合,多媒体朗读。欢迎已制作音视频和没有音频的文本各类稿件。

 

九、《窗》诗刊纸刊

纸刊为半年刊,上半年刊和下半年刊。选刊来自电子季刊中的精华优秀诗歌

 

 十一、《窗》诗刊书籍

计划十年出一本书《创世纪诗歌精选》,选自国内外诗人代表作。

 

十、征稿日期:

长期有效 永无止境

投稿方式

让我们一起走在诗歌的路上
开启心灵之窗

沐浴阳光.....
 

《窗诗刊》电子季刊:2012年1月1日办刊

一年分为春季刊,夏季刊,秋季刊,冬季刊

配音,书,诗,画结合,多媒体朗读。欢迎已制作音视频和没有音频的文本各类稿件。其中各位诗人代表作将制作视频朗读进行宣传

《窗诗刊》纸刊:计划2015年办刊

纸刊为半年刊,上半年刊和下半年刊。选刊来自电子季刊中的精华优秀诗歌

《窗诗刊》书籍:计划2022年出书

计划十年出一本书《当代诗歌精选》,选自国内外诗人代表作

电子刊和纸刊投稿邮箱:

总编1751230153@qq.com

也可直接与总编联系:QQ1751230153

 

《窗》诗刊博客长期推荐诗人作品

《十佳诗选》博文选刊:2012年10月办刊

欢迎广大喜欢写作诗歌的朋友投稿本刊,朋友需自荐诗歌6--10首,发至《窗》诗刊博客专用邮箱1751230153@qq.com经审核通过推荐在《窗》诗刊博客,并择其中优秀作品刊登在电子刊、纸刊。本博客推荐“《十佳诗选》”博文选刊,长期向社会广泛征稿。来稿请附照片一张,简介、诗观,便于推荐。(一个月精选一刊博文刊)

 

《诗人选刊》选自著名诗人(古代,现代,当代)作品推荐传阅(一个星期一刊,一个月四刊博文)2012年11月办刊

 

窗诗刊新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/1687835980

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文化

分类: 诗歌理论及诗评

《诗学新论》第十五章


文/丘勒

    思想游离与世俗之外,而又能从创作中折射出社会生活的影子。诗人请不要让你的文字成为一种摆设炫耀的塑料花只停留在外面的美丽上,而失去了鲜花与身俱来的自然的芳香。
    不要让自己的文字成为读者的负担,要尽可能的带给别人愉悦的感觉。任何文学艺术要对人类负责,不要把痛苦建立在别人的痛苦之上。艺术不是简单的记录生活和罗列一些事件,而要有自己的提炼和思想以及情态融入。从而自如自在的接近自然地表露语言。自然是沉默的,但他却是有语言的,是有体现和感知的,就看你从平淡中观察,了解,认识后有没有感觉出来而已。这种用语言无法说清楚默言胜有言,像外之境,内中之理,它却创造万千事物,形形色色,五彩缤纷,应有尽有。
     与自然的大存在通灵,与宇宙的天地相往来。诗歌不是简单的说话,而是有艺术的说话。语言的表达不是说出来别人不以为是觉得自己说的话和诗歌也没有多大区别,感觉直白而枯燥无味,诗歌写出来就如画画,画出真实一模一样的现实场景,那不一定是好的绘画,应该能带给心灵共鸣和震撼,愿意

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文化

分类: 诗歌理论及诗评

《浅谈诗无界限论》诗学新论十四篇

 

作者:丘勒

 

        作为文化的传承,我们大家一起努力,相互学习,共同进步,我不喜欢把诗歌分成什么门派,分成无数子集,我觉得应该集合,适合用哪种方式表达,我们就用什么方式表达。散文诗,格律诗,自由诗,微型诗,抒情诗,叙事诗,韵脚诗,童话诗等等。哪种适合自己当时想表达的就用哪种方式表现,学会灵活变通,学有所成,成有所用,活学活用,有所学,有所获,有所乐。对比产生美,讨论出新知,我希望大家在看到各种诗歌体的时候,看到各位诗有写出来的诗歌,都努力耐心给大家说说不足的地方,或者写的好在哪里。而不是相互吹捧,或者是互为攻击,诗歌里没有敌人,也没有国度的界限,我们大家只有心平气和的交流沟通多了,讨论,批评,都要力求中肯的评价。不能情绪化,或者是偏激,个人主义。要以大局为重。谈诗论诗不伤感情。不断的就会进步更大。毕竟我们现在的诗歌在走下坡路,虽然人表达诗的到是顺心爽快了,但质量一直提不上去。所以我们要从新振作起来。我们要转过身艰难的倒回去爬上高的山峰,或者尽快走到底山脚,置死地而后生,把这

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文化

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《如何鉴赏诗歌之美》诗学新论十三篇概论
  
作者:丘勒

 

      诗歌是一种能集中地表现丰富的现实生活和抒情复杂的人类情感的文学样式。它是诗人侵透感情,有内在节律的形象而富于质感的语言。它是深腼的思想和饱满的感情。在创造性想象的过程交融在一起而显现出来的一种简练而富于感染力的艺术。诗歌是真理的声音,时代的号角,历史前进的足音,心灵的歌,感情的水,思想的光。
      一首好诗有三个方面:一是真实的反映生活,抒真情,说真话。二是关心人民的命运,容不得在自己的世界里无病呻呤,而要求诗人站在人民的立场,捍卫人民利益,发出正义的声音。三诗歌选择的形象要有美感力量,所抒发感情要有审美价值,所表现思想有美的感动力很征服感。如果脱离生活,脱离时代的土壤,那就是站在云朵上喊空口号,诗歌就少了厚重感,质感。变得虚无缥缈。脱离了现实,就是空中楼阁。诗歌,作为文学艺术的骄子,情感语言的花蕾,语言艺术皇冠上的珍珠。以他特有声情韵律,感染着万千读者,影响着人们的精神世界。鉴赏诗歌的不但是注重生活体验,了

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文化

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《学写诗歌的技巧》诗学新论十二篇

 

作者:丘勒

 

      学写诗歌容易,特别是现代诗,但如果把诗写好就不是那么容易了,写诗的时候不要去想理论,抛开他一切理念上的束缚,尽可能的把自己的第一感觉写出来。因为那种第一感觉写的东西是你的感性的东西,理性的东西暂时放在一边,这样你才会有更大的想象空间,可以随心而写,把很多不可能的化为可能性,也就是一种感性的主观意识的去大胆去创造和想象。写好后在利用理性的思维结合主观意识做再次提炼创造。使得作品向完美靠近,使得表面的陈诉性的东西可以得到更高层次的深化提高。学习有法,但无定法,要学会灵活变通,不要让理论局限了自己的第一感觉主观感受。技巧只是像炒菜盐巴辣子酱油醋油作料,但菜的原料还是得靠自己去种植,去找,去生活中培植养育的。
        在诗歌文学的道路,我们要走的路还很长。诗歌不是一次就写好的,要不断修改完善,开始先写感觉,感想,记录霎间的灵感,后慢慢加工打磨,提炼,炼字炼句炼意,精简,尽量用最少的话表达最多的内容思想。题材就如粗铁矿

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文化

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《如何营造诗歌意境美?》诗学新论十一篇

 

作者:丘勒

 

        很感谢大家能够倾听我的言论唠叨,静下心来听我说几句不成熟的话。有很多朋友说,你写诗也不咋地,也不好。凭什么谈大道理来指导或者说教育我们呢,你自己还不是泥菩萨过河自身难保。每当我听到这样的话,我只是淡淡而笑,我不想解释,因为他说的也是事实,我很感谢他能实话实说的直言不讳的教导我,让我能够自知之明,我要走的路还长,我的确没才,可能一辈子也成不了他期许的那种境界,但我不放弃学习,长到老学到老。我只能埋头继续耕耘,因为我们知道秋天能否收获,不是嘴上说说就可以获得丰硕的果实。我也不求有什么大的成就,只想自己说的如果有一句把话,对你有作用,那就欢迎你来取,如果你觉得我的话都是废话,那大可不听,文为知己者写。就是因为我自己写不好,所以更想抛砖引玉,希望看到别人写的比自己好。能够帮助别人成就了他们,那也是在成就了自己。弘扬大爱美育,振新中华文化。
       我一直觉得一个人的成功,不是你一个人的,而是很多人一起努力

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文化

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《 诗论新说发展层次观》诗学新论 十篇

 

作者:丘勒

 

       为了诗歌有个良性的发展,我斗胆做一些阐述关于诗歌发展观,我觉得我们要继承发扬包容创新,首先我们应该传承文明,继承传统好的东西,不要让其灭绝了,不要什么都要玩新花样而抛弃一些根本性的基础,要记住无古不成今,没有厚积哪啦薄发呢?人总是有积累,有一定的量变,才会有质变的可能,质变的可能性要大一些。这就如设计师和施工装潢员工的区别的不同,在于设计师是不断的运用知识来创造,因地因人需要,懂得改造和更新,而施工人员做一次就懂一次只是一种经验,但他的意识如果没有了设计师的设计的图,那他门就只会做他以前做的效果图的方式去做,这就会做什么都会千篇一律,吃老本的伎俩。很少有创新意识,因为他们没有接受过有关知识的培训,或者是自己很少去买书和咨询学习,所以创造力就略显得其微了。   话说回来诗歌也是一样的道理,我们应该从古诗和外来诗中吸取养分,化用他们的精髓。用到新的诗创作中去,利用各种学说,集合生活体验吸取经验。不断的充实自己,要想学好诗,功夫在诗外。
  

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文化

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《诗歌的境界》诗学新论九篇

 

文/丘勒  

 

        有些人写一辈子都是在写一首诗,而有些人写一首诗是在写一辈子。有人说:诗人死去后,诗歌才醒来!那么什么才是诗歌最高境界呢?我现在觉得用文字写出来的诗歌只能说是记载性诗歌,用行动去表现诗歌那就是记录性诗歌。真正的诗歌最高境界就是去生活中去自然体现,而不只只是用文学再现。我们要从以往的诗歌是语言艺术中脱离出来,诗歌不但可以文字表达,还可以有很多种表达方式,用行动也可以表现,比如音乐,舞蹈,绘画,等等各种形式都可以使诗歌的呈现出来,没有诗意的东西是没有灵魂的。
       只要让人体会,用心感受到情感和思想的东西,不管它是用什么方式让人感受到的,都是一种诗。每个人都是一个文字,世界就是意境,我们诗意的生活着,我们的精神家园就是富裕的,我们的思想不在受局限,无限的扩大或者缩小,无限扩散或者聚拢,这种弹簧性,拨动着世间冷暖,美丑,真善等等的琴弦。在继承传统基础上突破格律,走自由随意灵动节奏,力度,符号,自然,原生态发

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《诗歌在路上行走》诗学新论八篇

 

作者:丘勒

 

          每恨词穷无好句,更愁琴断少知音 。 诗歌是精神的寄托,情感的纽带,思想的载体。万物有灵,赋予万千事物以生命和情感,给予一切存在和不存在的东西灵魂和思想。笑看人生大起大落,静观天外云卷云疏。愤怒出诗人,当写作的人对生活不满,或者心中有话要说的时候,诗歌就是一种很好的诉求方式。我把文学看做良田,在这里种下幸福,收获快乐。做一个麦田的守望者,我宁愿有个开阔的思想大脑,也不愿有个装满知识的脑袋。我中有你,你中有我,我是物,物是我,是是非非,真真假假。虚虚实实。当你融入万事万物之中,跨越了事物之间的隔阂和联系,不分你我时,你就成为了诗人。
          天人合一,不是人在写诗,而是“上帝”借你的手抒写的。上帝指的的是一种人性本源,宇宙起因,一种信仰支撑,一种人类心灵精神家园。与诗歌相遇只一种缘分,是一种情感的流露。就如爱情中的一见钟情。在诗歌的世界里万事万物都有生命和情感,以及思想。把你的感情

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文化

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《 有生命的诗歌 》诗学新论七篇

 

文/丘勒

 

        好的一首诗歌是具有生命的,那种穿透力可以穿越时空,文字本生是死的,就看我们怎样倾入感情,一首好的诗歌要有绘画里的中国山水画那样的意境,有彩,色调,意象,还要有音乐歌曲那样节奏乐感。诗歌要放的开,大胆的想象,狂放激情的用思想去作诗歌,让诗歌具有活生生的生命,灵动而自由。诗歌是需要各类学科互通为基础,呈现不同形式内容美感的学术,一首好的诗歌作品字数外观没有变化,但它内部却潜藏无限的精神价值,每一首成功的诗歌都是具有作者的一颗真诚热忱的心和积极向上的灵魂。
        写诗无感不乱写,不比不争,不随别人指物成诗,空穴来风,无中生有,无病呻吟,任人摆布和戏弄。情由心生。爱出体内。中国诗歌最需要的人生和言论的自由和给人力量,激发人的斗志,以及对生活的热忱的向往的希望。可是这种力量在急速消退消失,谈什么大多都像白开水无色无味!语言要有味道,有内涵,敏感的洞察力和静下心来慢慢的细腻的心去观察历史。
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文化

分类: 诗歌理论及诗评

《当代诗歌病症》诗学新论六篇

 

久病杂症诊断:丘勒

 

废话泛滥成灾害,形式无序乱冗长。
语言粗鲁又低俗,思想堕落即肮脏。
投机写作偷取巧,急功近利贼猖狂。
诗论批评已停滞,良心严重沦失丧。
真情可被钱收买,吹捧炒成高时尚。
精神世界皆颓废,病态灵魂空自伤。
虚立山林称霸王,圈子盛行成癫样。
心浮气燥势作秀,拉帮结伙攻异狼。
矫枉偏激理过盛,少有担当国富强。
颠覆传统破口骂,迂腐何用瞎新殃。
文艺受限服务政,不闻不问生活网。
本想竭力改诗风 ,自私自利各自忙。
坦露直白荣裸骨,无耻羞愧搞抽象。
水货假冒赝品多,精简意远情难望。
如今诗冷已陌生,诗人怕上断头场。  

 

附录:有病就求医,无病不乱医,对症下药。我觉得我们要敢于承认自己的不足力求完善改正,精益求精,回到正轨,而不是一错再错。

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窗诗的意义

窗诗的意义:

时代之窗(时代的声音)

生活之窗((现实)物质生活和(理想)精神生活的延生,折射或投影)

心灵之窗(心灵的语言(感受)

 

眼睛是一种窗口,互联网是一种窗户,立足中国,面向世界,上帝为你关了一道门,就会为你开启一扇窗。

 

诗是真理的声音,时代的号角,历史前进的足音。心灵的歌,感情的火,思想的光

 

继承:中国外国传统文化中汲取精华

发扬:在继承的基础上有进步。

包容:各类学科(物理,化学,语言生物,数学,医学,体育,法律,经济,历史等)文学(小说,散文,杂文,理论,诗歌(古诗,词,歌,自由诗,格律诗,格律体新诗,微型诗,散文诗,韵式体诗,叙事诗,抒情诗。等)道家,儒家,佛家,圣经等人类文明。

求新:新的思想,新的构思,新的意义,平中见奇,奇中见新。

继承,发扬,包容,求新,做诗歌审美的探索者,做开拓新文学的辛勤耕耘人。用诗歌的方式表现。目标:走在科学的前沿,引领时代进步!

给白天无穷的力量,给黑夜希望的曙光。

窗诗代表人名单

代表人名单:

丘勒临枝雪马晓曲、李治国毛翰黄淮蒋登科李长空、唐维、周会中、张斌、申洪洲、任雨玲、孙则鸣、陈恩贵、刘功明、何成龙、施辉相、姚源清、李江富、陈文礼戈多,李一凡、曾云(凤鸣).....(排名不分先后,持续添加中)

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窗诗社团
窗诗社:
(一)2012年1月1日创办窗诗刊,成立了窗诗社团。加入该诗社人员高达600多人,开启心灵之窗,我们一起沐浴阳光,让我们一起走在诗歌的路上,看世界风景,创造新的一片天地。“窗”表达:创造力,创新力,创造世界的意思。诗无界限,包容万象。无法为有法,无限为有限,无形为有形,创新不离宗,继承不离谱。不拘泥于形式。集各家之所长,标新立异,突破思维定势。赋予万千事物以生命和情感。给予一切存在和不存在的东西灵魂和思想。各类学科互通,横宽纵深,发散思维,古今中外,万变不离其宗,诗歌是精神的寄托,情感的纽带,思想的载体。
(二)窗诗社的愿望
时代性,先锋性,精神性领军人
简单化,行动化,想象化诗歌代言人
划时代,新生代,超越代,先驱者
(三)对于窗诗社主义有
浪漫主义:想象丰富,天马行空。
现实主义:深入民生,有病呻吟
印象主义:重视意象,给人印象
立体主义:立体全面,思维空间
表现主义:表现内心,体现精神
抽象主义:朦胧含蓄,寓意生动
未来主义:弹簧跳跃,幻想诡异
爱达主义:爱物爱人,歌功颂德
象征主义:内涵深远,意象寓意
个人主义:自我观念,自我理念
理想主义:梦境幻想,思想前进
结构主义:形态各异,千变万化
唯美主义:追求真善美,美学,语言美,思想美,情感美。内外兼修。
哒哒主义:破坏,残缺,留白,一种别样的视角,另类别样的构思。
垃圾主义:也就是一种非主流,以性和人类避讳的隐私和政治敏感话题作为题材,大胆艺术化的探索。
自由主义:随性随意而作,自然而然,自由自在。
批判主义:揭露现实,批判黑暗。
(四)对于窗诗社诗歌话有:
口语化:口语表达,不刻意的雕琢,顺其自然,吐露心声,直白而不苍白,通俗易懂。
行动化:用行动去展示诗歌,让诗歌生活化
想象化:能够想象独特,给人意想不到惊喜和感动
简单化:语言简单明了,简单里面藏有无穷的力量,简练简洁。多一字则不成,少一字则不妥。以最少的字表达最多的思想内容。
原生化:诗歌来源生活,而高于生活,又回归于生活,让诗歌自然自由,自然天成。吐露真言。
艺术化:诗歌具有真善美,诗歌具有形神兼备。
符号化:诗歌只是一种元素符号,表达内心感受和作者对世界的认知工具。传达信息(内心,思想)
个性化:独特的个人表达方法,抒发形式。
数字化:诗文掺杂数字,字母等
前卫化:思想独特,眼光很远,进步的思想
对比化:对比产生美,正反,对立与统一的思考
层次化:情感有浓密,语句和段落有层次性,富于逻辑性推理。
多元化:自由,包容一切诗歌形式,哪种方式最能表达就用那种表达方式。

(五)窗诗社诗歌的创新性有
独立求异性:有独立变异,不与他人相同,思维独具匠心
连动想象性:想象连续,联想丰富多彩
多向发散性:纵观古今,横看中外,纵深横宽
跨越反常性:打破常规,立意出新,内容新颖
综合互通性:诗无间限,万物相通
置换模拟性:能从旧里出新,继承中突破
逆向逻辑性:能从正面看的背面,能从背面看到正面
类比移植性:有参考比较,语言有哲理
(六)窗诗社诗歌的物理力性
想象力:想象诡异,天马行空
表现力:表现突出,富于构思
震撼力:有力量性,鼓励人心
感染力:感人肺腑,悲喜真挚
生命力:顽强坚韧,挺拔雄起
创造力:敢于突破,推旧出新
向上力:积极乐观,助人成长
反弹力:绝望悲观,死而后生
凝聚力:团结包容,集中力量
向心力:吸斥引力,爱憎分明
冲击力:反冲实时,缓冲情绪
(七)窗诗社诗歌的数学性
诗歌加法:加入各种事物作为创作素材,加入情感和思想
诗歌减法:减去多余的,啰嗦的字句,精炼精简
诗歌乘法:乘上新的构思,放大情感的流露,力求达到上乘的诗歌水准。
诗歌除法:除去迂腐的思想和退步的成词滥调,继承,突破,包容,创新。
(八)窗诗社诗歌的化学性
诗歌不但可以分解成各种形式的诗歌,比如散文诗,微型诗,格律体诗,自由式,韵式新诗,相互之间也可反应结合,集各种优点中和成新类的诗。每个字就是元素,每一句就是一个反应式。相互可以转化,只是加入媒介不同,得到的结果也不一样,节奏快慢,反应的情感速度,激情顿挫。
(九)窗诗社诗歌的音乐性
诗歌节奏,情感的起伏,跳跃,平仄,韵,内部关系要和谐统一。
(十)窗诗社诗歌的建筑性
形式各样,无形又有形,千变万化。有对称形,交叉形,几何形,综合形等
(十一)窗诗社诗歌的绘画性
诗是无声的画,画是有声有色的诗,诗歌要有画面感,意境。声情并茂。
(十二)窗诗社诗歌的生物性
各种诗歌要对立统一,有区别也有共性,万变不离其宗。就像生物一样各具特色。把万千事物赋予生命和感情。
(十三)窗诗社诗歌的政治性
好的诗歌可以激发人的斗志,促进社会进步,感染读者,引导读者。不见血的战争,革新运动性。
(十四)窗诗社诗歌的地理性
各个地方的诗歌都有不同的文化背景,接触事物都不同,创作的素材挖掘也不同,地域有别,诗歌也会有所不同。乡土化,还有城市化,都是属于地域化。
(十五)窗诗社诗歌的历史性
诗歌源远流长,历史悠久,文化内涵深厚,沉淀出厚重的思想文化底蕴。
(十六)窗诗社诗歌的构成关系
诗歌的点,也就是诗眼,中心思想。诗歌的线,是说线索,连接诗歌的语句段落和情感的递进或者层次性,诗歌的面,就是说诗歌要具有整体感,不能零散乱言胡语,不知所云。
(十七)窗诗社诗歌的哲学性
诗歌具有哲理性,各类哲学,带给人们启发和思考。
(十八)窗诗社诗歌的医学性
诗歌是一副良药,可以医治人的心灵,它是人类的精神家园。
(十九)窗诗社诗歌的体育性
好的诗歌可以有助于人们的身心健康,促进人们积极的态度。
(二十)窗诗社诗歌的生活性
诗歌是诗人的一种生活方式,是一种生活的品位和修养。
(二十一)窗诗社诗歌书法性
起承转合,化虚为实,化实为虚,虚实相生,跳跃灵活。
 创始人:丘勒、临枝
  诗歌语言六性:形象性,动作性,色彩性,音乐性,多感性,象征性。
诗歌基本理论要求

诗歌基本理论素:

希望诗歌能带给世界力量,带给人们希望的曙光,诗歌可以宣传思想情感,也可以教育人的作用。我中有你,你中有我,我是物,物是我,是是非非,真真假假。虚虚实实。当你融入万事万物之中,跨越了事物之间的隔阂和联系,不分你我时,你就成了诗人。在诗歌的世界里万事万物都有生命和情感,以及思想。诗人们坚信万物有灵,天地人合一,因物生感,因感生思,以情观物,物皆我之情思。移情寄托,灵感是诗的触媒,感情是诗的生命,想象是诗的翅膀,构思是生活的诗化过程(构思要求精新巧,忌混乱雷同平庸),意境是诗化了的生活,诗贵在含蓄(忌直露,平淡,含混,晦涩),诗是一种语言的艺术,而形式是诗的存在方式。风格是诗的个性。把你的感情和思想藏在字里行间,把人带入一种梦境,但又感觉是现实,在梦境和现实已经难以分别的境界,那诗歌就到位了,人是有生命头脑灵魂的,那么诗歌也有无形的人的影子头脑灵魂。高度浓缩,精简精炼,炼字炼句炼意,炼境界。力求达到自然而然,心境外境合为一体形成艺术境界。我们要不断的增加审美层次,内在品德的修养,文化学识的提高。在诗歌的世界里没有敌人,也没有国度界限。诗无界限,它是大千世界所有的融合的结晶缩影。所以万物归一,万变不离其宗。各种学科的审美到最后都是可以互文解释的。

(一)诗意
诗意,是说诗歌的意象,表达诗人内心感受的事物,也就是承载诗人心思的载体。诗意,也有另外一个意思,那就是诗歌的意义,你想通过诗歌告诉读者什么。
(二)诗韵
诗韵,是说诗歌的音韵和音节奏,也就是押韵和音步。押韵我觉得可以全压,也可以有规律的压,隔行压,或者前头压,以及就在结尾两句压,都不失大雅,一切只是为诗歌更好的表达服务。
(三) 诗情
诗情,是诗歌的感情,是诗人写这首诗歌时的态度心情,诗歌表达了什么样的情理。
(四)诗性
诗性,也就是说诗歌的本身的性质和诗人的性格。
(五) 诗神
诗神,也就是说诗歌所表达的精神,诗歌体现的神态。
(六) 诗气
诗气,是说诗歌的气势,是消沉的悲观主义,还是积极的主义,是豪放的,还是婉约的,一种气色,一种气度。
(七) 诗骨
诗骨,也就是中心,诗歌的主要内容。就像一条线,串起一条珠子,使得诗歌具有整体感,而不是散乱无章的。
(八) 诗律
诗律,就是有些诗歌是需要格律的,比如格律体新诗平仄的讲究,忌一句话全平,或者全仄,古诗就不一样了,忌讳三平尾,孤平等。
(九) 诗境
诗境,当然是说诗歌营造的意境,也就是写出来表现出的氛围,写的是什么情况下的人和事。
(十) 诗形
诗形,是说诗歌的外形,外观是成形的,几何形,规则形,或者是无规则的自由形。

(十一)诗论
诗论,也就是诗歌理论,诗歌的规律理念。

(十二)诗魂

诗歌内部的灵魂或者说是诗心,也就是诗歌的生命力。

(十三)诗题

诗词歌赋都要有一个标题,这个题目可以引导读者,或者是概括全文的作用。

(十四)诗眼

也就是诗词的关键词,和关键主旨,这是读懂诗词的突破口

(十五)诗音

就是用什么语言表达的诗,还有另一种也就是说一首诗所能给读者带来的情调振动所产生的共鸣,以及想象空间和思想启发,有些诗歌还可以指引人生,明白事理。


--------------------丘勒诗观

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