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佛菩提道_435
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分类: 佛法正道

在2005年立春曾写过一篇自叙“我的学佛因缘”,之后便一直懒得动笔,此次要感谢春晓师姊的鼓励,因为她近来在写修学心得的过程中道业有所增进,而与末学分享并建议我也来试着写。既然对道业增上有益,我岂敢轻忽,以是因缘而有此拙文分享与诸位菩萨及供养春晓师姊。

《念佛三昧修学次第》一书,末学曾于2003年熏习过,当时是我初遇正法,好多正知见都是在其中

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分类: 佛法正道
原文地址:佛法二甘露门简介作者:待月光

佛法的修行,不外乎有两个方面内容:所谓二乘解脱道与大乘佛菩提道,二大甘露法门。

解脱道者,谓在一念无明,四种住地烦恼上,修断我见与我执,成就初果乃至四果。于四果无学位,即能取证无余涅槃,出离三界,初果七次人天往返、二果一来、三果不来,于五不还天,乃能取证。

我见者又名见惑,主要是指众生以色

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(2010-06-25 13:25)
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分类: 佛法正道
原文地址:我的学佛路作者:待月光

                               我的学佛路

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分类: 揭露藏密邪说

 

有根有據破斥藏喇嘛教四歸依。


以便海峽兩岸港澳同胞看辨。特以繁體字列出。敬請明目



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一般而言,真正的密宗,可以分为事密、理密。

依事修教派(事密)而言,是指“东密”、“唐密”,真正的密教是依密教三部根本经《楞严经》《千手千眼广大圆无碍大悲心陀罗尼经》《淮提经》而修,他们持戒极为严谨,不犯女色,不沾酒肉,更不可能以杀生当作修行!

比如依据《楞严经》《准提经》建立坛场,严持戒律(如《楞严经》禁淫、禁止食肉喝酒),以三密相应来求证真如佛性(如来藏),如《楞严经》开首就是七处征心等等,这样的密宗才是真正的密宗。而且依据《楞严经》建立的密宗,不违背佛菩提道次第,如《楞严经》中的菩萨成佛的52个阶段。绝不是藏密的利用男女双修、气脉、明点直接将肉体来“即身成佛”!

再者,三密相应、咒语也不是密宗的专利,在显教经典早就有了!


密宗的“理密”而言,此理密分布于显教的各教派,不限定于“密宗”教派中,例如禅宗的“禅”、“开悟”即是“密”!净土宗的“唯心净土”、“花开见佛入无生忍”也是“密”!华严宗的“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造!”也是“密”!

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太虚大师对藏密破斥 
《中国现时密宗复兴之趋势》中说:

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在初转法轮的时候,悉达多教导了我们四谛:苦谛(什么是苦),集谛(是哪些原因导致了苦),灭谛(无苦的状态),以及道谛(去除苦的各种方法)。

 

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妙祥法师开口闭口即是强调持戒重要,却违犯最重口业;为令法师能知自身罪过,再举一则实例,冀望妙祥法师能所警觉:

 

《佛祖纲目》卷32:「众僧说戒,拾驱牛至,倚门抚掌微笑曰:『悠悠哉,聚头作相。这个如何?』

 

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这些信众误以为只要是出家着染衣,那就是僧宝;而在家居士绝非是「僧」,事实并非如此:

 《佛藏经》卷1:「于佛法中成就身见,不在僧数。」(CBETA, T15, no. 653, p. 784, c12)

 妙祥法师以断掉妄想的意识心

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妙祥法师弘法开示中,除了苦行以外,最强调的就是持戒了!

 

妙祥法师说:【所以我们就以戒为师,不持戒的就是外道。……所以说你不持戒,根本就分辨不出来什么是正和邪。所以说大家要注意,是凡违犯戒律的,都是邪法,我们都要注意。……末法时期区别外道书籍和外道法主要在戒律

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