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佛菩提道_435
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分类: 佛法正道

在2005年立春曾写过一篇自叙“我的学佛因缘”,之后便一直懒得动笔,此次要感谢春晓师姊的鼓励,因为她近来在写修学心得的过程中道业有所增进,而与末学分享并建议我也来试着写。既然对道业增上有益,我岂敢轻忽,以是因缘而有此拙文分享与诸位菩萨及供养春晓师姊。

《念佛三昧修学次第》一书,末学曾于2003年熏习过,当时是我初遇正法,好多正知见都是在其中

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分类: 佛法正道
原文地址:佛法二甘露门简介作者:待月光

佛法的修行,不外乎有两个方面内容:所谓二乘解脱道与大乘佛菩提道,二大甘露法门。

解脱道者,谓在一念无明,四种住地烦恼上,修断我见与我执,成就初果乃至四果。于四果无学位,即能取证无余涅槃,出离三界,初果七次人天往返、二果一来、三果不来,于五不还天,乃能取证。

我见者又名见惑,主要是指众生以色

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(2010-06-25 13:25)
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分类: 佛法正道
原文地址:我的学佛路作者:待月光

                               我的学佛路

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分类: 揭露藏密邪说

 

有根有據破斥藏喇嘛教四歸依。


以便海峽兩岸港澳同胞看辨。特以繁體字列出。敬請明目



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太虚大师对藏密破斥 
《中国现时密宗复兴之趋势》中说:“复次、如藏蒙喇嘛之来华

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妙祥法师开口闭口即是强调持戒重要,却违犯最重口业;为令法师能知自身罪过,再举一则实例,冀望妙祥法师能所警觉:

 

《佛祖纲目》卷32:「众僧说戒,拾驱牛至,倚门抚掌微笑曰:『悠悠哉,聚头作相。这个如何?』

 

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这些信众误以为只要是出家着染衣,那就是僧宝;而在家居士绝非是「僧」,事实并非如此:

 《佛藏经》卷1:「于佛法中成就身见,不在僧数。」(CBETA, T15, no. 653, p. 784, c12)

 妙祥法师以断掉妄想的意识心

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妙祥法师弘法开示中,除了苦行以外,最强调的就是持戒了!

 

妙祥法师说:【所以我们就以戒为师,不持戒的就是外道。……所以说你不持戒,根本就分辨不出来什么是正和邪。所以说大家要注意,是凡违犯戒律的,都是邪法,我们都要注意。……末法时期区别外道书籍和外道法主要在戒律

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妙祥法师要人断掉妄想以后,接着【不再起心动念,我们知道我们自己本来就具有佛性,这就为中道。

 

《永嘉证道歌》卷1:「行亦禅,坐亦禅,语、默、动、静体安然。」(CBETA, T48, no. 2014, p. 396, a10-11)

 

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妙祥法师的佛法知见究竟有多浅薄呢?

妙祥法师于今年2008年的开示:

【居士(问):修得中道义,怎么能体会到偏离中道呢?

(妙祥法师答:)这个“中道”啊,是中道义,就

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