天津是一座移民城市，百姓是“九方杂处”。移民城市的最大特点就是文化包容，天津的年节习俗也是兼收并蓄，因此使年节文化更加丰富多彩。旧时天津百姓过中秋节除了拜月、吃月饼之外，还有爬月、供兔爷、打灯谜等活动。

1.   拜月

拜月是旧时天津中秋节的重头戏。中秋之夜，玉盘高挂，月光如银。各家在院中摆下桌案，上供月光神禡，供品有石榴、西瓜、苹果、月饼等物，香烛黄表、千张元宝等一应俱全。家中妇女按长幼之序依次对月焚香叩拜，民俗谓之“拜月”。由于月亮盈亏周期28天，和妇女月经周期相近，于是传说中的太阴星君，就成为广大妇女的偶像，专门掌管人间妇女婚配怀孕生子等诸事。拜月时，已婚、未婚女子及婚后不孕的女子都会向月神说些知心话，这些祷告内容是妇女们的隐私，属于私密话，男人们如果在场会极不方便，因此拜月就成为女人的专有仪式。民间有 “男不拜月，女不祭灶”之谓，即源于此。天津文人冯文洵先生有一首《竹枝词》就写了拜月的场景：“供尖撤后送家家，结习相沿未或差

 从除夕“踩岁”说开去

  天津是个移民城市，“五方杂处”，来自晋鲁徽浙等地的百姓带来了各地习俗，交集一起，集中体现在天津的年节习俗上，所谓天津过春节的“妈妈例儿”即是“集大成者”。百年来，社会文明高速发展，人们的生活节奏及生活方式发生了极大的变化，反映在天津的一些老节俗上也发生了一些根本的转换，不合时宜的某些妈妈例儿自然就会被历史所淘汰。

“踩岁”是天津沿袭了多年的习俗，除夕那天在院子里或堂屋的地上撒一层芝麻秸，任人踩踏发出“噼啪”的声音，以增加过年的气氛，美其名曰“踩碎”谐音“踩岁”。意喻“一年连双岁”又长一岁之意。同时，踩岁又与“踩祟

街上流行“红帽子”

——看所谓《潞河督运图》长卷有感

一幅真实表现三百多年前天津城市风貌的现实主义作品，藏在中国国家博物馆的一幅长卷最近突然频频出现在报端。这幅长卷从天津北门外甘露寺钞关画起，沿着滚滚河水经三岔河口到紫竹林村止，长约十数里。长卷表现了运河及海河两岸的民居、寺庙、公署、店铺等地上建筑，还描绘了河中各种船只的形态，使人如临其境，似乎穿越了300

这一段主要是描绘三岔河口海河口景象的画面，画面的左下角是南运河的尾闾，在画面的左上方是北运河的尾闾，也就是潞河与海河的交汇口。画面的右侧即海河的始端，潞卫二河的河水注入海河，浩浩荡荡一直流入渤海湾。三岔河口的水面中央，巡盐御史一年一度的巡盐盛典正在启动。自康熙七年（1668年）巡盐御史署从北京移驻天津后，每年的巡盐出巡就从南运河北岸的盐院衙门启

         《潞河督运图》画的是天津

                 高  伟                  

前言

藏于中国历史博物馆的《潞河督运图》，是记载潞河漕运景况的一份重要艺术史料，作者是清乾隆时期镇江画家江萱。纵观这幅《潞河督运图》，气势磅礴，整幅画面以督运官舫为核心，向左右两侧展开。左面以卫河表现大运河漕运，右面则以喻意的手法以舳舻海舟表现河海相通的海漕通