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丁前进 字晋之 号乾晋山人,名家书画院副院长,北京弘宇书画院院长。手机:15003470785
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姚孟起,字凤生,一作凤笙,吴县(江苏苏州)贡生。以书名,正书宗欧阳询,尝临九成宫醴泉铭逼肖。隶书略仿陈鸿寿。兼治印,得蒋仁秀劲之气。偶作画,古拙如金农。

姚孟起号称清朝欧体第一人,他临写的汉隶《西狭颂》你见过吗?

 

《惠安西表》,全称“汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂”。在今甘肃成县天井山下的鱼窍狭中。东汉建宁四年(171),下辨道百姓为了颂扬太守李翕率民吏兴修西狭栈道、造福于民的德政,由当地著名文学家、书画家仇靖书丹,并于鱼窍狭崖壁镌刻《惠安西表》摩崖颂碑,俗称《西狭颂》。

姚孟起号称清朝欧体第一人,他临写的汉隶《西狭颂》你见过吗?

 

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東海書畫 2018-09-13 03:07:13
清朝“欧楷第一人”姚孟起临《皇甫诞碑》惟妙惟肖,金石味很浓!

 

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清朝“欧楷第一人”姚孟起临《皇甫诞碑》惟妙惟肖,金石味很浓!

 

清朝“欧楷第一人”姚孟起临《皇甫诞碑》惟妙惟肖,金石味很浓!

 

清朝“欧楷第一人”姚孟起临《皇甫诞碑》惟妙惟肖,金石味很浓!

 

清朝“欧楷第一人”姚孟起临《皇甫诞碑》惟妙惟肖,金石味很浓!

 

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杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

杨沂孙 篆书《礼记曲礼上》四屏

 

释文:敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者而恶敬之,畏而爱之。爱而知其狎,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全克也。故礼也者。所以讲信修睦,而固人之肌肤之会、筋骸之束也。所以养生、送死、事鬼神之大端也。所以达天道,顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之不可以已也。故坏国、丧家、亡人,必先去其礼。故礼之于人也,犹酒之有蘖也,君子以厚,小人以薄。

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傅抱石(1904年10月5日-1965年9月29日),“新山水画”代表画家 ,原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。生于江西南昌,祖籍江西新余,现代画家。早年留学日本,回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。

他擅画山水,中年创为“抱石皴”,笔致放逸,气势豪放,尤擅作泉瀑雨雾之景;晚年多作大幅,气魄雄健,具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士,形象高古。著有《中国古代绘画之研究》《中国绘画变迁史纲》等。

傅抱石 篆书节录韩愈《送石处士序》

 

傅抱石 篆书节录韩愈《送石处士序》

 

傅抱石 篆书节录韩愈《送石处士序》

 

傅抱石 篆书节录韩愈《送石处士序》

 

又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬

傅抱石 篆书节录韩愈《送石处士序》
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文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

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文征明行书乐志论,淡雅秀丽,一气呵成,瘦劲有力

 

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文征明 乐志论

释文:乐志论。仲公理常以为,凡游帝王者,欲以立身扬名耳。而名不常存,人生易减。优游偃仰,可以自娱。欲卜居清旷,以乐其志。论之曰:使居有良田广宅,背山临流,沟池环迎,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则烹膏豚以奉之;嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑,游戏平林;濯清水,追渔风;钓游鲤,弋高鸿。风手舞雩之下,詠归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄虚;呼噏精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹南风之雅操,发清商之妙曲;逍遥一世之上,睥睨地之间;不受当时之责,永保性命之期。如是可以凌霄汉出宇宙之外矣,岂羡乎入帝王之门哉?


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梁巘(1710年--1788年后),字闻山、文山,号松斋,又号断砚斋主人;祖居亳州十九里镇,后居住在亳州城里夏候巷街(现夏候小学西跨院),殁后埋葬在十九里集南一里半杜庄村后。{曾祖父粱继宗;祖父梁尔禄,字天赐,国学生;父亲粱接孟,字介贤,候选经历,敕赠文林郎(文职、正七品);兄粱峰,字屏山、号六松,性孝友,善文章、工书法。梁巘长子俊业,早卒;次子伟业,嘉庆六年(1801年)辛酉拔贡,官浙江於潜县知县。业师陈师古,字圣绪,乾隆九年(1744年)甲子科举人。门生有姚莲府、萧景云、王鲁庵、许春林等。}清乾隆二十七年(1762年)敕授文林郎壬午科举人,由咸安宫教习转任湖北巴东县知县;寿州(今安徽省寿县)循理书院院长(山长)。其在书法上的成就远大于政治,他与乾隆年间五位(张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书)重要书家齐名,为清代著名书法家之一。

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

清著名书法家梁巘行书节录《赤壁赋》册

 

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清·李瑞清楷书 临魏碑四屏

石门铭

识文:1.惟兹夫人,閞睢挺莭……作配魏桀,其勒石高秋。此志新出土河南洛阳,全用折钗股法,可参考石门铭。钤印:黄龙砚斋(白)

清·李瑞清楷书 临魏碑四屏

张黑女

释文:2.父,荡寇将军,蒲阪令……雅性高奇,识量冲远。与敬显镌绝相似,遒古胜之,曾农髯近全以生辣疏淡之笔为之。

清·李瑞清楷书 临魏碑四屏

张公方碑

释文:3.九皋唱于名响,束帛集于闺庭……举秀才,本郡太守。全用翻腾之笔以化其顿滞之习,张公方法也。

清·李瑞清楷书 临魏碑四屏

曹恪碑

释文:矫然挺立,不可以非羲……自远文流洞照。新得初拓曹恪碑用笔坚实可屈铁,景君之遗。丁巳重阳前三日,清道人

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般若波羅蜜多心經。觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。即說呪曰。揭諦揭諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦。菩提莎婆呵。
款署:般若多心經。張照敬臨王右軍本。
钤印:法華盦、張照、得天 
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