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儒家学者
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博文
置顶: (2010-02-05 17:05)
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杂谈

        五经者〈诗,书,礼,易,春秋〉也。五书者〈大学,论语,中庸,孟子,近思录〉是也!自大宋程子继道统,立《四书》,辟异端,至今近千载矣!随然,其后之学者注解推用有渐失真者,然《四书五经》巍然不动,此体之所以存而华夏.东亚之赖以全也!於乎!若非二程子道几乎息矣!哲人程子天纵之大贤也!

        《近思录》乃程子后有圣门高弟以二程子之言为主而编纂成也。其书之成随未显明于世,然后之学者,缙绅先生多能明之,是以几百年间圣贤

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杂谈

 

     人,气化也。至今有夜雨后一夜间小青蛙出现,此中有迹象,此可见天地之气化未尝完全息。人是一夜间气化出现,后构精而生,气化息。人气化成之初,已是可以满地跑,寻食物之小孩童,只是不知所由来。

    日为阳精,月为阴精,寒气来自月。
  
    大宋程夫子曾言:“人在天地间如鱼在水中,鱼出水动弹不得,人出天地间也动弹不得。”现代已证明,人出大气层动弹不得。
  
    大宋程夫子曾言:“人呼出之气非吸入之气”。现代科技已证明,人吸入氧气,呼出二氧化碳。哲人之辨物正言,至矣哉!
  
    大西洋之畔有霍金者言:“宇宙有一黑洞,在吞噬宇宙间一切物质,”担忧天体万物终究会被吞噬

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(2018-03-25 05:08)
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杂谈

 

         以下是09年与网友在我QQ空间我《整顿儒学》一文后面之一段辩论,此段辩论其中有些学术智慧,特记于此。    
       (网友素王孤臣简称素。网友慷帮主简称慷。本人草莱一陋儒简称儒)。     

        素:阳明之学使东瀛国富民强,而满清奴儒让华夏贫困积弱,日本大和民族之残忍乃其狭小封闭之岛国地域原因造成,与阳明学实则无关,何必因噎废食,同室操戈,使人徒增笑尔。   
      
        儒:以哲理学术推之,王阳明有大过,这并不能表示日本可推卸其战争责任,日本明治维新至二战前,其哲学

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(2014-10-19 14:48)


       将近几年辟异端之言论整理成集,存于此。

        古之时,杨墨塞路,经孟子辟之,其言终息。近古释老塞路,被大宋程夫子赶进深山老林,后八百年不能出而乱天下,今乘吾道衰微之时,又出而弥漫,然已成强虏之末。今之时耶穆塞路,弥漫滔天,且其势难遏,此非独立不惧,奋孟程之勇。难能与其较是非,计得失。能言距耶穆者,圣人之徒也!

         杨墨之害大于申韩,佛老之害大于杨墨,而耶穆之害又大于佛老。其言失人道而亡天理,并不难辨。其险恶在于其组织化,强力传播,威逼利诱,不择手段,

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杂谈

孟子曰:“夫仁政,必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必漫其经界。”又曰:“善战者服上刑;连诸候者次之;辟草莱,任土地者次之”。此辟草莱,任土地者,乃开阡陌,兼并土地之谓。古暴秦商鞅是也。­

­


经界坏,土地被共产于权家。,是以钳天下生民之生计,暴虐之徒可随意侵夺之,且行城乡产物价“剪刀差”之策,敲骨吸髓以穷奢极欲,是以殿堂酒肉臭,而民有菜色,此之所以率兽而食人也。【苛政猛

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杂谈

   ‘女子’者,暂无名分之称谓也。
    周平王东迁,王道未复,至孔圣之时,天下已成奴隶制,富贵者妻妾成群,天下旷夫怨女者众,圣人此言乃发微阐幽,解天下怨困,而致公平之术。孔圣后,奴隶制走向崩溃。今之时,即使有圣人出,也不能言包二.奶,养三奶好养,此确乃自找麻烦,名不正,言不顺,近之者不逊,远之者怨。近世好事之徒不知易天下之本末权称,持一曲之见,发惊奇之论,谓圣人轻贱女子,此岂知圣人哉?使为上者富贵者失礼失义,穷奢极欲,天下岂能安哉?惰而不思也。今特记于此,以释《小象爬树》之疑及天下疑圣人之言者!

           
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(2010-02-09 16:18)
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文化

今日观新闻,欧洲意大利有关‘安乐死’之激烈
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(2010-02-09 16:16)
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杂谈

 在此春节来临之际,余谨以儒者之名义,向天下略表以新春祝愿!!
    愿天下遭受战争,暴政,饥饿,贫穷苦难之人们华历已丑年春节快乐,合家欢睦,新年安康!东方儒者与你们同在!
    愿天下遭受地震,水,旱等灾难之人们华历已丑年春节愉快,合家欢睦,新年安康!圣门弟子与你们同在!!
    愿天下所有慷慨,正直,负有同情心的人们华历已丑年春节快乐,合家欢睦,新年吉祥如意!
    东亚人民在近世异端邪说之摧毁下,坚定的传承者‘过年’这一伟大传统,且坚信家庭价值观乃人类赖以存在之基石。且此信念牢不可摧。他们将在先代圣贤之指引下,循仁,义,礼,智之人类天赋本性而昂然由之!

           普天同庆!         天佑大家!!

              &
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(2010-02-05 17:22)
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杂谈

 

 

今之天下也!异端争衡,邪说弥漫,欺世诬民,充塞仁义!仁义充塞,率兽而食人,人将相食也!先圣言:‘攻乎异端,斯害也已!’儒者之任!需辟之而开正道之蓁芜也。然作文难周遍,且难免赘言,故以粹言之式论之,随思随录,即兴即言,思无愧于天地.先圣贤也!­

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【赘言:鄙人草莱之人,深知网络虚拟,繁杂,非明哲陈道之域,上网本为消遣,至多演习明道振文而已

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(2010-02-05 16:51)
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杂谈

        悠悠千载,圣贤之迹远而儒学分,道术裂。故今不得不整顿以去伪存真,以正本清源也。程子前,程子整顿过,以程子之言为准。程子后儒者影响甚巨者唯朱熹,王阳明二人也。今需正其功过是非,以正天下之学术也。

       朱子圣门高弟也,然其见道不甚分明,其注《四书》掩盖先圣贤本言,致天下尊朱而隐本,此之所以道滞也。圣贤之言上下远近包涵尽也,实难注。如知同于圣贤,其言必同于圣贤,不必注。知不济于圣贤,即使穷其力注,必

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(2010-02-05 16:11)
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杂谈

程子没而道
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