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荀子说:“水火有气而无生,草本有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵。”生物世界中只有人是会思维且有价值观的,所以人为万物之灵。但人的知,或称思维一定带有局限性,谁也不可能全面、本质、精确、动态地把握对客观事物的认知、思考和判断。因为,人的生活方式决定人的思维方式,人的社会存在决定人的社会意识。人不可能穷尽所有信息,人不可能体验所有过往,人不可能看透所有表象,人不可能预测所有未来,故我们对万事万物的认识一定有缺陷。影响我们认知的因素太多了,信息的、经历的、性格的、位势的、身体的、环境的等等,既有自己的原因,也有外部的原因,而且,你很难挣脱这些对你的绑架。所以,当我们说我在“思维”时,其实在很大程度上你是在“被思维”。
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分类: 2016 |
朋友相聚,聊天中一位寡言者突然发问:“谁知道!你们什么东西别人拿不走?”有说我爹我妈别人拿不走的,有说我银行卡的密码别人拿不走的,有说我长得这幅模样别人拿不走的……一时七嘴八舌,好不热闹。发问者沉吟了一会儿说:“好啦,好啦!我告诉你们吧,据某研究机构发布的结论是:吃到胃的食物,学到脑子里的知识,多年养成的习惯别人拿不走!”大家不置可否,莞尔一笑,此话题就此打住。
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管理时评 |
分类: 2016 |
许多年前有一本书,叫《向教练学带团队》。该书作者是两个人,一个是研究企业管理的学者,一个是中国足球队的教练。教练型人力资源管理已成为一门课程,竞技体育教练带团队和企业管理人员带团队确有许多相通之处,只是让国足教练来说事,多少有点反讽的意味,尽管那是米卢时代的一位教练。
我并不赞成以成败论英雄,但支持成功的方法叫经验,带来失败的方法是教训,应该不会错。中国女排成功了,教练郎平成功了。
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管理人才 |
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朋友知道我喜欢读书,从上海寄来一本《匠人精神》,是日本秋山利辉先生所著。他缔造了秋山木工公司,专注于培养通达的木工工匠。如何才能成长为一个一流的工匠,他提出了一个“守破离”的理念。守,就是跟着师傅修业,把师傅的手艺和精神先学过来。破,就是在接受师傅的传承中加入自己的想法。离就是最终要使自己的手艺和产品再上一个台阶,形成自己的新境界。守破离这三步走的过程,说明了两个道理。一是要成为一个工匠,先要一板一眼从最基本的功夫学起,要循序渐进,不断提升,不能拔苗助长。二是要成为一个工匠,不但要把前人的东西学到手,还要创新超越,有所突破,才有新的高峰。这正如中国古人所讲,青出于蓝而胜于蓝,冰水为之而寒于水。工匠的传承,就是这样一代又一代地积累进步,才有了高超的技艺,才打磨出了极致的精品。
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产品创新是个大题目,说起来也很复杂。我最近老爱拿手机自拍杆说事。也算深入浅出吧!
产品研发要找到用户的需求,这个大道理谁都懂。可总有不少企业自以为有需求,往一个实际上根本不存在的市场里砸钱。产品做得失败的企业需要反思,你是否真正找到了用户的需求。我不知
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管理时评 |
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前一阵,职业打假借新消法相关赔偿的条款,闹腾得很厉害。上海市工商局公布的数字显示,今年1-5月
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管理随笔 |
分类: 2016 |
前几年,有一场要不要把五仁月饼赶出月饼界的争论,七嘴八舌之后,五仁月饼热卖,而且销量不降反升。今年,行业内又有一场五仁月饼是不是非有榄仁不可的口水仗。起因是有几个广州的月饼企业提出广式五仁月饼的五种果仁中必须要有橄榄仁,否则就不够经典、不是正宗。而且还拿月饼国家标准说事,说五仁月饼定义是指用核桃仁、瓜子仁、杏仁、芝麻仁、榄仁等五种果仁制作的月饼。其实,当初制定标准时就形成了共识,五仁月饼的五种果仁应该但不限于标准提及的五种,加个“等”字就是为了给五仁月饼留个空间,不把五种果仁的品种搞死。
再说榄仁,全国的主产区在广东和广西。广东增城地
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随笔 |
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又是一年高考季。作文题目有了,还想再借题应试。这个题目与上年的考题“老规矩”异曲同工,都旨在引发人们去认识老东西的灵魂,开掘老东西的价值。
我是在07年文联举办的百花迎春晚会上看到过老腔的演出,一直留给我很深刻的印象。陈忠实的文章中记录了他和人们对老腔的评价和感受:撞人心胸、眼睛发直、掌声爆响、惊诧浩叹、强烈共鸣、魅力独特……我相信这是真的。不然,也不会让老谋子把这个腔弄到他的电影中,也不会让一个乡村的小戏班由西安大戏台演到人艺大戏台,演到中山音乐堂,演到央视的春晚,
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“三品”是最近出现的一个词,即对品种、品质、品牌合起来的一个称谓。十三五规划提出“增品种、提品质、创品牌”就是讲三品。最近,国务院办公厅又发布了一个开展消费品工业“三品”专项行动的意见,更明确使用“三品”概念。
其实,做消费品的从来没有停止过在“三品”上的追求。过去的三十多年中,我国消费品在品种丰富度、品质满意度和品牌认可度上不断提升。问题是随着社会经济发展,国民收入增加,消费转型升级,目前我们消费品的产品和服务仍有许多不适应,而“三品”战略,为消费品供给侧改革提出了更明确的要求。