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佛教沙门,终生致力于自身教育。走过这世间,唯留优雅智慧之余香(好友已加满,请加关注即可)。
博文

2017.12.24

年终回顾,兼二〇一八(戊戌)年要做的事

 

转眼人生过半,迎来了自己四十八岁本命年。

简要回顾下前半生,幼年之事几无记忆,早遗落在了一个华北荒僻的小乡村。少年时代是优等生,成长在西北边陲的一个城乡结合部,上世纪八十年代的国企氛围。青年时代高考成绩不错,却选择了一所录取分数不太高的院校,只因听说那里最轻松。

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莲花生大师《直指觉性赤见自解》浅释(之二)

六、名相

称之为心者,就是那明明了了。说存在,它却没有一法存在,说根源,它却是轮回苦与涅槃乐种种生起之根源。由于对它的见解不同,始有十一乘门。从名相讲它有无穷的名称:有人称它为心性或本心,外道则称它为梵我,声闻独觉则称无我教义,唯识家称之为识,有人称它为般若到彼岸,有人称它为如来藏,有人称它为大手印,有人称它为唯一明点,有人称它为法界,有人称它为一切种,亦有人称它为平常心。

 

释文:

 

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莲花生大师《直指觉性赤见自解》浅释(之一)

 

    莲花生大师  

    刘立千居士 译汉

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超然的诗与得闲诗话——冬天篇(一首长诗)

2012.1.10

据说,2012来了

 

据说,科学家们

研究了全人类的基因

结果发现——

 

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标签:

杂谈

《大乘起信论浅读》1000册已经印好,大家可以在淘宝网搜索书名,即可找到,店铺名:得闲文化珍藏。

《大乘起信论浅读》简介:《大乘起信论》是汉传佛教的一部重要论典,由马鸣菩萨依据百部大乘佛经而造论,真谛三藏法师翻译。该论可谓涵盖一切大乘佛法,简明且系统,对于修行具有重要的指导意义。

应诸位博友之请,超然法师对该论进行白话解读,连载于新浪博客,经半年有余而成书,题为《大乘起信论浅读》。今用宣纸大开本印刷一千册与广大佛友结缘,成本近60元每册,资金都来自于大家的捐助,望各位珍惜爱护,善自学习,以期深获法益为盼。售价一元为包装费,运费自理。

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超然的诗与得闲诗话——秋天篇(之四)

2014.8.12

秋雨忽来

 

酷暑还没站稳脚跟

夏天就走了

 

 

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超然的诗与得闲诗话——秋天篇(之三)

2012.9.22

岁月枯思

 

不知何时,往事

沦为了废纸

 

 

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超然的诗与得闲诗话——秋天篇(之二)

2011.9.1

第一场秋风

 

这是今年的第一场秋风

它拽着我的门帘起舞

呼啸当中夹杂着窗户的碰响

 

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超然的诗与得闲诗话——秋天篇(之一)

2011.8.30

 

彼岸花

 

冰雪洁白的曼陀罗

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(十四)迷悟不二

 

迷时以空为色,悟即以色为空。

迷悟本无差别,色空究竟还同。

愚人唤南作北,智者达无西东。

欲觅如来妙理,常在一念之中。

阳焰本非其水,渴鹿狂趁匆匆。

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(十三)运用与无为不二

 

我今滔滔自在,不羡公王卿宰。

四时犹若金刚,苦乐心常不改。

法宝逾于须弥,智慧广于江海。

不为八风所牵,亦无精进懈怠。

任性浮沉若颠,散诞纵横自在

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