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王国忠
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   他雄姿英发,玉树临风;纵横疆场,武艺超群。他一生的错误是定高了自己的坐标,终于本可无限辉煌的奉先却彻底失败了,英名伴随着美女的唱和成为了一场似水的梦!

 

补记:原写于2008年8月初,不觉已历十载,颇感慨矣。

 

 

 

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(2014-12-25 12:58)

 

著名历史学家、北京大学资深教授田余庆先生,因病于20141225日凌晨609分在北京逝世,享年91岁。

 

今岁初,正值先生九秩大寿,先生体魄康健,音容笑貌依稀如昨,不料噩耗骤至,岂非天欲绝我魏晋之学呼?先生之后,孰为祭酒?噫,痛何如哉!

 

愿先生千古,一路走好!

 

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(2013-11-29 19:49)


    每当夜幕降临,大多数人已经停止了劳作。而对于那些悬挂着明亮而劣质霓虹灯的地方的人来说,一天的生活才刚刚开始。它不是另一个世界,却是这个世界的另一番景象。假若没有了它,世界将变得不再干净,更不再纯粹。

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原文已发表,有删改。
   《管锥编》始作于上世纪70年代,惶惶百余万言,是为钱锺书之名山事业。众所周知,钱氏本以研究西方文学为业,在海外接受过严格之训练。西方典籍,其古今上下,无所不猎。哲学、心理学之诸多西方现代学科亦在视野之中。事实上,这样一位深受西方学科知识和学术文化影响的学者,对中国传统学术的造诣同样深厚,且在其一生治学之道路上并未抛弃这种传统。其《谈艺录》,尤其是《管锥编》即为明证。


    通观《管锥编》,自《易》、《诗》几部经书始,接下来是史书,然后讲《老子》、《列子》之子书,最后讲到《楚辞》、《全上古三代秦汉三国六朝文》,即是集部。其中《太平广记》亦归在《四库全书》子部类书。如此,一部《管锥编》无论从文言表述形

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    时常翻检中华书局标点本《三国志》(1982年7月第2版),深切地感受到本子校点的精良及对工作带来的帮助。但智者千虑,或有一失。现就其中偶见点校中疏漏之处略加罗列、厘正,以求教于方家。

 

    1、《三国志·魏书·东夷传》:“遣塞曹掾张政等因赍诏书、黄幢,拜假难升米为檄告喻之。”(P857-858)

    按:时制无塞曹官。其时有客曹官主外国夷狄事,又“塞”、“客”相近,疑为传抄之误。故,应为“遣客曹掾张政等因赍诏书”。

 

    2、《三国志·魏书·明帝纪》注引《献帝传》:“帝变服……又使持节行大司空大司农崔林监护丧事。”(P102)

    按:时制但称司空,无大司空

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    惊悉,京都大学名誉教授,谷川道雄先生因病医治无效,于2013年6月7日下午3时56分逝世,享年87岁。噩耗闻至,痛何如哉,尤为痛者,乃为今日始见此讣告,予悉先生归于道山不以晚乎?

 

    众所周知,谷川先生承“京都学派”之衣钵,为之第三代集大成者,成一代大师。当今东洋史研究之代表,尤于魏晋南北朝隋唐史领域,堪称核心与旗帜。自上世纪70年代始,先生于魏晋六朝隋唐史陆续阐发了一系列卓有成见之创获,创立并倡导“豪族共同体论”,“非封建的中国中世论”之理论以研究和把握中国历史,其贡献影响至今。不可否认,近四十余载,日本魏晋六朝史研究每每关要之处,皆不离谷川先生所做之

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(2013-05-31 17:21)


 蒙蔽只能一时,

太阳一出,

真相就会大白于天下。

 

 

明的明,

 

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    新世纪伊始哈佛大学塞缪尔·亨廷顿先生在《文明的冲突》一书中,把整个世界史描述为“文明(文化)之间冲突”的历史

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    我们即将讲述的故事是从一份简历开始的。

 

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    打东汉末年起,到三国这段时期,从时间上来看,才仅仅一百年。这与悠悠数千年的中华文明相比,不过就是眨巴眼的功夫,但却是史上最坑爹的时代。朝廷腐败,经济萧条,战火纷飞,诸侯割据,广大人民群众生活在水深火热之中,天下整个乱成了一锅八宝粥。然而,战乱也为能者提供了一个施展抱负的广阔舞台。金戈铁马,气吞万里如虎,乱世出英雄这句老话在这里得到了最完美的诠释,一个个英雄人物横空出世,造就了属于他们的传奇人生。可有时候,历史总爱跟人们开个不大

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