周伟，1971年生，现居湖南洞口。中国作家协会会员，邵阳市作协副主席，湖南省作协散文报告文学委员会委员。著有散文集《乡间词韵》《乡村女人的风景》《我们的生活清汤寡水》《原生态散文十三家》（合著），小说集《镜子•梳子》。作品见于《人民日报》《大家》《天涯》《芙蓉》《百花洲》《广西文学》《广州文艺》《黄河文学》《安徽文学》《朔方》《阳光》《岁月》《辽河》《中华散文》《散文》《美文》《都市美文》《散文百家》《散文诗》《报告文学》《儿童文学》》《小溪流》等，多被《新华文摘》《作家文摘》《读者》《散文海外版》《散文选刊》《中国儿童文学》《小小说选刊》《中外文摘》《语文报》《考试报》等转载，入选《中国新文学大系》和年度中国散文排行榜及60多个中国文学作品年选本，有作品被中央电视台选播、中国美术出版总社改编、中国人民大学书报中心复印和全国高考、中考试题及多种中小学阅读教材选用。曾获第七届冰心儿童图书新作奖，第十五届中国新闻奖副刊作品奖，2006、2008年冰心儿童文学新作奖，第十八届孙犁散文奖散文集奖等。2000年被授予湖南省自学成才者称号。
散文里的乡土命运书写
□谭旭东
认识周伟时间不长，陆续地通过电子邮件读到过他写的充满乡土气息的散文。2008年百花文艺出版社出版了他的散文集《乡间词韵》，读后觉得一股清风扑面而来，凭我的阅读经验，这是一部很值得重视，也颇具艺术追求的散文。近年来，散文创作屡屡为人诟病，一个重要的原因就是矫情和充满匠气，装腔作势，缺乏真性情，真情感和真实的生命的体验。
前些日散文作家彭学明在《人民日报》发表了一篇批评文章，他准确地诊断了当前散文的病状，其中有一段话可以说直中散文的要害。他认为当前散文的第一个问题就是作者的创作角色错位。他说：“当下，有的散文作者把自己当专家学者、当导师牧师、当思想家，就是不把自己当散文家。把自己当专家学者的，总想在散文里放一些学术知识和信息量，比如历史、人文等，好像这样才既显得自己博学多才，显得作品厚重。结果是生搬硬套，生拉硬扯，生吞活剥。文字又冷又硬，行
远行的乡村，恒常的记忆
——周伟散文专论
□张建安
在湘西南近几年涌现出来的散文作家中，周伟显然是一位特别值得关注的对象了。他的散文像一缕清新的风，给时下纷乱的乡土散文带来了一股清凉。他以其独具特色的乡村题材、精致的结构布局、亦庄亦谐的湘西南地方话语系统，给人以一种耳目一新的快感。
系统地阅读周伟的散文，是在2004年12月我担任邵阳市“五个一”工程奖“专家评委”之后。初步的印象是，这是一个非常机灵的作家。
随着对周伟的深入了解，我惊异地发现——文学创作之于周伟，已经成为他生命中不可或缺的一部分了。这在当下忙乱的现实人生中确属非常难得的一种人生方式，一种精神寄托！
周伟的散文是纯净的，说它纯，主要就是指它书写的题材纯，都是青一色的乡风、乡情，乡民、乡事，表现的是小人物的吃喝拉撒、爱恨情仇。或冲淡，或
短评汇编(二)
电视导语
（中央电视台CCTV—10《子午书简》）
您好，这里是《子午书简》，在今天的节目里，我们为您选取了作家周伟的作品——《看见的日子》。文章选自2004年11月24日出版的《广州日报》。
我们总能听到这样那样对生活的抱怨；胖的人觉得自己不够苗条；瘦的人嫌自己不够魁梧；清贫的人抱怨钱太少；而富足的人又觉得孤独。我们每个人都有一双眼睛，但眼睛却只能看到一个方向，当我们悲观地去看待人生，那美好的生活就在一旁孤芳自赏了。其实事物都有两面，我们应该如何去对待看见的日子，又该选择什么样的方向？还是让我们到文章中找寻一些启示吧。
许多年轻人习惯把家比喻成爱的监牢，因为那里充满了父亲的责骂和母亲的唠叨。长辈们总是希望向我们传达他们关于人生的体验，让我们少走一些弯路。当大家逐年长大，回顾走过的日子的时候，每个足迹上都有长辈们预言，那时才会发出悔恨的叹息。来读读
秀发已逝
周伟
那个早晨起了雾，冬日严寒的朝霞快九点钟才艰难地钻出来。
小镇的生意人却不管。早点摊前已红火了一阵子；店铺卷起了门帘，人和货都是挺精神的一个个；街上的汽车也像人，吃饱了，喝足了，油门加得老高，马达轰轰响，跃跃欲试，拉人载货……
桥端侧面有个岗亭，使人总联想起那里面曾有过日本鬼子，如今上面贴着酒广告也极像狗皮膏药太阳旗。这是个废弃的岗亭，白天就做了极好的生意场所，晚上则是乞丐流浪汉的宾馆旅舍。当然，这样的好处所谁先占到，那天的使用权便归谁。都极文雅，讲规矩，不乱来。
今天，岗亭是被一个中年妇女占到手。她不带做生意的行当，穿的也新潮，又背一个坤包。可是，看那双极活相的眼睛，就晓得做生意不是一
乡村功课
周伟
打牌
在春天暖洋洋的太阳底下，在夏天通风阴凉的巷弄口，在一地金黄的晒谷坪里，在雪天雪地的火塘里，我们总会看到一堆一堆的人，男人、女人，老的、少的，都是那样的悠闲，那样的起劲，那般的惬意。他们，男的打牌，女的打鞋底或者打垫底。也有看牌的，也有聊天的，也有的什么都不干，就只管呆在这样的氛围里。
打牌是那种二指宽的长叶子字牌，九九八十一张：四个小一二三四五六七八九十，四个大壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾，还有一个“换底”。乡下戏谑打牌叫学文件，81号文件呢！他们也许一辈子看不到红头文件，他们竟把牌当做最高的文件，当做文件来学了。这是不是
生命的秧田
周伟
染绿的声音顺风送过来：开春了！先是喜鹊听见，跃上枝头，吱吱喳喳，一个新闻发言人似的满世界里通报。当它飞过正在变得清爽亮闪的水面上空时，刚要开口，水塘里的鸭们早已先出了声：嘎嘎嘎，呷呷呷。
一粒粒谷种听到，急急地破壳而出，一个个，争先恐后地往上拱，探出头，直起腰。一浮出肥汪汪的水面，星星点点地，绿了一片又一片。泥土暖过来了，一双赤脚踩上去，松松软软的，柔美舒适着哩。望一眼，再望一眼，呵，好大一块生命的秧田！
“秧苗苗是草，秧苗苗是宝。”太生叔一边朝田埂上趟过来一边自言自语。上得田来，没荷锄，也无回家的意思，就那么久久地蹲在田埂上，看着自己的秧田，望着田中的那片生绿。嘴里始终唠叨着先前那句话：“秧苗苗是草，秧苗苗是宝！”叨念着，竟有
山坡上的云朵
周伟
外面下着雨，先是淅淅沥沥的，不一会儿就凶猛起来，而且不依不侥。
我的心情被雨淋得坏透了。
我无由地想家了。一刻也不停留，我要立马飞回家去。我好想好想捧几口家乡甜沁沁的井水喝，尝新几棵家乡鲜嫩嫩翠绿的菜蔬，来几碗家乡沉甸甸实实的五谷杂粮。
矇矇眬眬中我于是回到了久别的乡下老家——善塘小村。
我风快地穿过田野，走上土坝，爬上山坡——岩脑上，遁入我心灵中那一个永恒的风景里。
我在那里放过羊。 我一生受了羊太多的影响，我的身上有太多羊的影子。
我至今还记得那些羊的样子：山坡上，满坡满坡的羊，如朵
短评汇编（一）
近日收读大作《乡间词韵》，快哉！文章写得充满生活的情味，语言的表达也好，读后很有收益。
——林
（林非，著名散文家，散文理论家，中国社科院博导，中国散文学会会长）
乡土是地域文学之根，没有了地域性，散文不过是飘散的柳絮。近年来，有相当多的作家一直致力于乡土散文的创作。年龄大一些的如周同宾、和谷、乔忠延、刘家科，年轻些的如刘亮程、徐迅、周伟、谭延桐、蒋建伟。
——红
乡间词韵
周伟
呷
城里说吃，乡下讲呷，都一样，口一张。城里的吃，虽然吃喝是软的稀的香的，不免让人想到乞求之意。乡下，就不，嘴宽、打粗，口呷四方，呷的是五谷杂粮，长的是忠肝义胆。喊一声：呷东西！这是何等的气魄。看看，从东到西，天宽地宽，一片片稻田，一块块菜地，一丘丘山岗，起早摸黑的乡下人都是一辈子几辈子死守着它不放。守望它长出一片绿油油黄澄澄的收成。不把它当爹娘老子侍候不行，他们向它们要呷哩！
乡下人明白：一个呷字，左边是口，右边是田，田字要出头。就要讲要保口在一边不饿，田里一定要舍得下力，田里该下锄下锄该下犁下犁，扁担肩挑，不得停歇。
生响
周伟
最近的几年，我一回去，母亲就跟我说：你奶奶不知怎么的了？一到夜里，她总要生出好多好多无由无端的声响来，一整夜一整夜地不歇。
那一晚，我就睡在奶奶卧房的隔壁。房子中间只隔一扇木板墙，木板许是年代久远了，看上去很单薄很陈旧，木板之间的缝隙都大开着口。奶奶不呷夜饭，早早地上床睡了，灯也不开。我也熄了灯，躺在床上，我能感觉到奶奶的鼻息和呵气，还有夜空中弥漫着米汤、南瓜粥和烤红薯的气息。我想，今夜，我会拥有难得的温馨与酣睡了。
不一会，窸窸窣窣，窸窸窣窣。是不是我睡的房子里有老鼠？我一向怕老鼠，一下，我立坐了起来，忙扯亮了灯，什么都没有。我下意识地感觉到是奶奶那边弄出的声响。我侧耳细听，猜测奶奶是在整理爷爷早年留给她的信件。为了不让奶奶觉察，我
