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夏一文心灵禅语
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置顶: (2015-04-30 16:08)
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学佛

修行

自在

静坐

分类: 原创精选



    自在学佛——改变人生 


        夏一文

                                                         
   

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  在魏晋南北朝的南朝,梁朝的梁武帝非常崇信佛教。一天夜里,他梦见一位神僧来访。这位神僧对他建议说: “六道里的众生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”

  梦醒以后,梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣,大臣们面面相觑,没有人能懂得梦的含义。这时候,宝志禅师上奏道,梦境必有缘由,劝武帝广寻群经,以求答案。于是,梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来,自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。
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修行

忏悔

因果

分类: 故事禅话


  有个行为恶劣的青年人,一次,他患了寒症,在昏昏沉沉之中,魂已出窍,他的魂魄徘徊怅惘中不知向何处去,正犹豫间,看见路上有人来往,便随着同行。不觉之中竟然到了阴曹地府。他碰上一位冥官,恰好生前是他的老乡。这位冥官便细心地为他查了半天生死簿,皱着眉头对这恶少说:“你呀,平时经常虐待父母,犯了忤逆不孝的大罪,根据冥司的条律,你当被判下沸汤地狱。不过,你的阳寿还未尽,你先回去,到了寿终再来受报。”

  
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睡觉

念佛

修行

分类: 念佛专修


  卧时念佛莫开声,鼻息之中好系名。

  一枕清风秋万里,半床明月夜三更。

  无如尘累心难断,惟有莲华梦易成。

  睡眼朦胧诸
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忍耐

做人

修养

分类: 文化教育


  唐朝的读书人张公艺,他们九代都住在一起。皇帝很佩服他,就请教他:“你们这么多人住在一起,为什么可以这么和乐?”张公艺很用心地写给皇帝看,后来皇帝接过来看到什么?看到一百个“忍”字。很有味道。当跟家人有不愉快了,怎么办?忍。实在忍不住怎么办?再忍。你那个忍可以提起一百次,气就没了,就消了。而你能忍,忍得一时之气,等大家都冷静下来,对方也会感觉自己理亏。可是假如忍不住,一冲突,可能小事就变大事了。所以整个家庭伦常的和睦(家和),是非常关键的,兴衰的关键。

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疾病

算命

修福

分类: 故事禅话


  明朝嘉靖年间,江南童疃村里有一位员外姓童,富甲一方。这天,童员外刚吃罢早饭,忽然一阵咳嗽。过了好一会儿,他的咳嗽声才

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是非

言语

修行

分类: 智慧人生


  佛说:是非只因多开口!

  《杂阿含经》说道,有因有缘世间集,世间一切总有因缘,如果不懂得明因缘、观因缘,终将如同盲目寻光的无头苍蝇,百年钻故纸,何日出头时?管好自己的嘴,讲话不要图一时痛快、信口开河,良言一句三冬暖,伤人一语六月寒,是非只因多开口,烦恼皆因强出头,说话要用脑子,敏事慎言,话多无益,不说是非,不扬人恶,自然就能化敌为友。
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福报

生命

长寿

分类: 故事禅话


  《德育古鉴》之“福尽而亡”

  有许多佛子,好高骛远,整天高谈阔论空性如何,无上瑜伽密法如何,大圆满如何,大手印如何,却极少留意过福德资粮的管控和支配问题;虽然看起来,这不是什么高深的佛理,但是,就是这个看似不高深的东西,却往往让很多在家出家的大德非常尴尬,历史上这样的大德,藏传汉传都有,他无法达到寿命的自由和自主,甚至连弘法利生的事业都不能如愿完成;说到根本,就是他没有全面的掌控福报的“开源节
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佛心

慈悲

善行

分类: 故事禅话


  沧州有一位游方的尼师,也就是前面所记为某夫人解说因缘的那一位。她不让妇女们到她的庵堂,自己却肯屈尊到老百姓家里来。即使是小户人家用粗茶淡饭招待,她也愿意去。她从来不向妇女们募捐化缘,只劝她们存善心,做善事。

  我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇,向这位尼师布施一匹布,尼师合掌念佛,表示感谢后,把这匹布放在桌上。过了一会儿,又拿起这匹布,交给姓范的仆妇,对她说:“施主的功德,佛已经明鉴了
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自我

修行

超越

分类: 佛法


  修行的全过程,就是一个超越自我的过程。《心经》说“照见五蕴皆空”,这句话翻译成现代的语言,就是超越自我,突破自我。

  一切烦恼的根源就是我执、我见。“我”是在生命主体上产生的一种虚妄分别。照见五蕴皆空,不是要消灭五蕴本身,而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。所谓“空”,不是要消灭它,砸碎它,而是要转变、超越、突破、净化它。这些就是“空”所包含的意义。
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长相

命运

品质

分类: 智慧人生


  人之长相分:体、貌和心灵。五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。

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八大菩萨

顶礼文殊菩萨


顶礼观世音菩萨

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