自在学佛——改变人生
夏一文
怎么学佛呢?很简单，“天下本无事，庸人自扰之。”你不要自扰，不要做个庸人，就是学佛法门。
你说我心里放不下，怎么放不下?这话中已经有答案，是你心里放不下，找我有什么办法?佛也没办法。聪明的人一听就懂了，放下就没事了嘛!对不对?什么是用功最好的办法?提得起，放得下，就行了。你们啊!提又提不起，放又放不下，一滩死水。
“在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。”
大乘菩萨道，现身于生死道不会被染污，可以留形住世，也可以随时跑路，这些功夫见地都有了。万一他涅槃走了，也不会永远不来，可以随时再到这个世间，慈悲利世。
“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。”
《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”这十六字的含义极其深奥，应当“如切如磋，如琢如磨”地认真思维。实际上，这十六字指示了学人在心中树立因果正见的四个步骤。
树立因果正见的第一步就是要树立“祸福无门”的正见，也即外境的善妙或恶劣，或者说顺逆，或者说如意不如意，或者说悦意不悦意，绝对不是外在的某个人、物或事造成的，也不是无因偶然而有的;自己内心当下的痛苦或快乐，也
所以告诉大家，不要起恶念，不要乱动念头，一动念头会有磁场。大家知不知道人有磁场?有啊，很多年前流行那个拍照，咔嚓!然后这个人旁边都是白色的光，那个好像磁场不错;一照出来，咔嚓，全部都是黑的，可能灾祸要来了。人都会有磁场，真的不是假的，我们自己看不到，是自己太钝了!
古代有一个人命里很有福报，所以他的太太看到他的头上放光亮。结果有天晚上回来，那光不见了，他太太说：「光不见了，你今天做了什么事?」他
修行的成功，须从大悲心中入手。而悲田应以布施为首。
面上无瞋是供养，
口裡无瞋出妙香;
心上无瞋无价宝，
无论你已经走了多远，都应该在时间中迅速觉醒
如果你能走出时间，你会发现一切有情众生都在向着同一个方向前行，相续的障碍让我们无暇多想，更多人无法从流转中彻底醒来，亦觉知不到法性充满的彼岸。事实上，我们除了最终觉醒和继续生死流转，没有其他选择，如同我们无法拒绝死亡一样真实不虚。
在很久很久以前，有一位大官，得了大病，三年吃药都不见好转，在别人的推荐下，找了一看相大师。
看相大师看到有一仆人送茶的时候，相师就说，此仆人相残，把他赶走，你的病就好了。大官信了看向大师的话，把仆人赶走了。
仆人没事做，到处求职无门，心里非常恨看相大师
财富是现在很多人都在追求的，它是保证物质生活的前提，也是享受生活的一种。今日我们就一起礼拜佛菩萨，一同念经祈愿。
不管你祝福别人，还是慈爱别人的时候，意念越强烈越好，三个月后，笔者认为，大概不到一个月，你也许就会见到令你吃惊的结果
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