薪有余（笑言）的博客

小 城 大 爱

文/薪有余

辽西的春天频频来迟，风已然吹面不寒。四月上旬伊始叶柏寿小城变得忙碌起来，从头彻尾恢复了青春的活力，像是有为的青年才俊，有打拼的欲望，也有打拼的智慧。先是环城路北岸绿化工程紧张而有序的进程着，接踵而至的许多建筑施工也纷纷而起，政通人和，百废俱兴，应接遐迩的花园式小区梳妆得阳光靓丽，在某种意义上说，有着和大都市不相径庭的共鸣之处。

环城路绿化工程即为牤牛河城区段综合治理工程的一部分，这一建县百年来最大的公益性基础工程，目的使牤牛河两岸成为集防洪排涝、交通景观、环境保护、服务公众、展示历史文化及生态等功能于一体的滨河空间。我想，历史上有许多次治河运动，彻底和不彻底的无不以关心民生为主旨，本着一心长远百年大计的出发点，小城有了这个契机当仁不让。

环城路南段毗邻火车站，北段才是热闹的城区。中间便隔着的便这条发源于努鲁儿虎山的牤牛河。千百年来，牤牛河水一直作为大凌河水系较大的支流，波澜不惊,可是由于命运多舛它和许多北方的河流宿命一样过早干涸了，现在说是河，真正的释义已有些迁就，确切地说应该算是季节河，只有一到雨季雨水颇丰才能一赌它宏观的风采，缺乏水源的城镇难以弥补环境的缺憾，可是河流亦有河流不甘沉寂的一面，被黄土尘沙堆积掩埋的河床上，不乏有若干涓涓细流还在温习昨日的梦，是的,河川不择其细，因地制宜，汇涌成流,伴随着绿化改造工程推进，这个梦为期不远了，刹那间，清泉汩汩，凌波习习的风光似有了提前的征兆。

随着连年兴资扩建，大部分基础设施都已完备。人文绿化的招牌，使一个城市具有生命的活力。当然，自从环城路整个路面一拓宽便有了大气的底蕴，编装石筑、混凝土护坡亦有了可靠的保证，疏浚河道，两岸架起整齐划一的防护栏都历历在目，而今赶布在北岸的观赏树尤为喜人，这些观赏树不仅作为城市的美化的见证，从实际意义上说也起着防护风沙和促进气候的作用，这些树种类不一，造型各异，借盎然的春机一并排开栽植成行、成片，井然有序，目不暇接，有干挺枝疏，岿然兀立的；也有玲珑纤巧，婀娜娉婷的，无一不另绿色环保的格局初有成型，再堆以顽石，塑以亭阁，借以群体形象展示着美的锋芒。

遍布绿色的城市就很生动。叶柏寿这个小城恰好四面环山，而且山上山下都是树木，殷实的松林竖起屏障，打扮了常年绿色的氛围，盛夏之季连绵着农民在山腰山脚种植的庄稼，一望无边，连空气也是绿色的，冉冉向上升腾。每每清晨的阳光穿透云层，绿色更加鲜明起来，一时融入很多种斑驳的色彩，小城的节奏便是缤纷的，在光影呼应的新韵下达到极致。    

叶柏寿这座小城，乃至于建平县，能够小有名气于当世得益于被英、美、日、印等国学者称之为具有“世界性发现”的、距今5000多年的“红山文化”，叶柏寿镇距牛河梁红山文化遗址仅仅13.4公里。“红山文化”遗址集庙、坛、冢于一处，规模宏大，气势非凡。在这片遗址和冢群下面，掩埋着旷世已久的玉器，精美绝伦，诸如玉猪龙、玉人、玉佩等等，还发掘出红山女神面部塑像，素有“东方维纳斯”之美誉。牛河梁“红山文化”把中华民族的文明史向前推移了一千多年，被称为“东方文明的新曙光”。有关人士还将牛河梁遗址申请列入世界遗产名录，制定出保护、发掘、修复牛河梁遗址的总体规划，准备将它建设成红山文化遗址博物苑和自然历史公园。

         

（红山女神和红山玉器图片）

岁月如斯，女神的微笑悠悠久矣，等待了数千年，在她与后裔相遇的一刻，那绿色玉嵌的眼睛散放出了温柔而不朽的光芒。她唯美主义，唯母性文明亘古守候在这里，并且一直端庄地微笑着……是的，叶柏寿这座小城因为有了古老而年轻的女神亦有了特定的含义。

叶柏寿，建平县志上说原为古时候的一个驿站，是村庄的雏形，后来村落发展过程中集成规模较大的村镇。1933年伪满洲国在此修筑了火车站，解放后设立建平为县，并深思熟虑将政府所在地移址于古老渊源的叶柏寿镇，另一方面还因为它地理位置优越，处于辽、冀、蒙三省的交汇点上，地利人和，励精图治，俨然促成了政治、经济、文化、交通的中心。

我来到这个城市十余年来，有幸亲眼目睹了它变迁的脚步加快的历程，可我总是说不出对它真实的感受，在某个街道举步行走片刻，在某个窗前落座凝思良久，在某个午后独享明媚的阳光，贯听时缓时急的参和着天空和地上的种种鸣籁，抑或是面对从山里常来常往的风，我便和它从此结下了不解之缘，有着一种说不清道不明却很熟稔的乡情维系着。它的平常里透着高贵，朴素里透着葳蕤的步调不是一般小城可以比拟的，这有一种牵扯不断的思绪达到爱慕的程度，甚至将这种程度的情愫达到了共鸣的地步。没有哪个人不爱自己的家乡，也许只有行走在家乡的脚步才是从容的，才可以贴近它节奏热烈的脉搏，一种体味就像时刻偎依着母亲，她淳朴的气息在眼前晃动，有莫大的关怀包容在周围一样不容忽视。

穿行于叶柏寿纵横的街道，常被日新月异的景观所称奇。

我一直认为小城的最繁华一带还是人民路，这条路承接了东、西两个环岛，这两点一线有着亮丽的景观，接踵的市民，忙碌的车流和繁华的商贸，代表了小城繁茂的核心地位，是城市精彩的一面徽章。这条主街宽阔敞亮，现代气息尤为凝重，抑或很多宏伟建筑、商业网点之所以云集于此，自然便深晓其理了。这条贯穿精神文明的纬线加快了小城崛起：畅通无阻的市街中心，神骏腾飞的雕塑见证着文明的曙光；鳞次栉比的商贸大厦，美轮美奂的巨幅商业广告烘托着城市的美感；林立宽敞的店堂，精彩透明的橱窗纷呈着现代瞬息万变的辉煌；夜幕四合的街坊，闪烁缥缈的霓虹彰显缤纷迷离的氛围……

如果想在叶柏寿这样的小城找寻一个适宜于游玩观赏、休闲娱乐的去处，无疑是东、西环岛。东西环岛相当于某些城市的街市花园，亭台池榭、花草木石应有尽有。光滑的鹅卵石小径，说它小，小到只容纳两个人并肩走过而不留空隙，徜徉其中步履悠闲情趣横生。而水是催生城市美化的良剂，人工造水是这儿的又一景观，人立于水池边，和水相映成趣，而水又是活动的，舞蹈的，随着音乐的节奏，水有了生命的体系，它完全由动力泵从池底喷射而出，一瞬间，高数丈，似一条白练在空中辗转腾挪，落下的水花和人打个照面，激灵一下又捉起了迷藏。

我所工作的地方被称之为汽车客运站，紧临繁华的101国道，新址的办公环境打造了旅客运输的超级平台。它采用人文设计理念，主体建筑造型极其新颖现代，风格独特一新。对于县级小城来言，它是作为具有功能性、超前性、标志性为一体的代表，是小城可以向外界敞开的一扇窗口，具有深远的不可估量的意义。到客运站来的人，不仅仅有乘车的人，各色人等都在这里汇聚，俨然是个临时大家庭，小城的靓美和人的气息相互兼容着，和谐而温馨，微笑便四下荡漾了。有时我注视着疲惫的旅人，身负满满的行囊，愉快而满意地离去，着实为小城客运站人性化的体贴倍感慰藉。

小城人随遇而安，脸上时时刻刻流露出朴实自信的一面也和小城有着相吻合之处。偏远和未名曾经让它像个没有名分的闺秀一般，而今有小女初长成，脱离小家碧玉的展示另小城别有一番风韵。历史总是推动文明逐步前行，小城地理因素所链接的草原文化、东北文化，中原文化在这里充分融合，进而提高；再融合，再提高。小城人虽然食人间烟火，但是从经济富有，到生活水准向上一跃千里，从此不单单拘泥于往昔无盐的岁月，平素里开始追求起衣食风尚也关注起潮流节拍，这个小城稳步加快发展，前所未有的着妆显示了外表的华美，又流露出内在的才智，为所有县级创建“精神文明城市”起着先行者的表率。

叶柏寿小城可谓物阜民熙，更有可以为之自豪的沧桑史话。
    当年陈镜湖从这个小城走出去，戎马一身踏遍大半个中国的事迹还过耳犹新。陈镜湖字印潭，化名李铁然，曾用名陈龙川等，作为辽宁地区早期的革命活动家，他出生地富山乡（今称为富山镇）南井村归叶柏寿所辖范围，陈镜湖于大革命时期参加革命，任中共热河工委负责人，中共内蒙古特别委员会书记，亦是全东北最早的共产党员。学生时代起，他勤奋好学，被师生堪称为“铁杆文章陈龙川”。历任内蒙古特别委员会书记时为组织抗日力量日夜奔波，不幸的是在战斗中英勇牺牲，年仅32岁。家乡人民为他竖起了墓碑，他的英灵长眠在青山绿水之间，倘若今天他能健在，面对家乡布景不知该是怎样的心情，说不定一番感慨也皆有可能。无独有偶，若干年后，他的同籍方永刚依然如故地将真理的旗帜传承下去，方永刚教授，一名从叶柏寿第一高级中学磨练出来的骄子，国家主席胡锦涛对他有过崇高的盛赞，胡锦涛说：“方永刚为党、军队和人民作出了重大贡献，我们都要向他学习。”他短暂而精彩的一生，无愧于他光荣的使命，这个中国海军大连舰艇学院教授，忠诚党的创新理论的模范教员一生呕心沥血，直到病逝前还念念不忘对党的忠诚。2009年9月14日，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。

余光中说：“有那么一座城，锦盒一般珍藏着你半生的脚印和指纹，光荣和愤怒，温柔和伤心，珍藏着一颗颗一粒粒不朽的记忆。” 

叶柏寿这个古老而崭新的小城，规模和景观日趋成熟，遍布所有的记忆，有关生活，爱我的人，以及我爱的人，都和这座新婉的小城息息相关。这是一座能让我身陷其中不能释怀的辽西的边陲小城！（3650字）

2010年4月18日

(注：部分图片来源于网络)

坐在月亮上看天

诗/薪有余

坐在月亮上看天

发现地球的影子

便要萌生思念几许

彼此依偎着

依稀地感觉人间烟火

抑或了却一桩心愿

 

 

人有爱做梦的时候

像是温柔地体贴

离得是近还远

其中不一样的情节

却仿佛一样的心事

少不了虔诚的期望

真诚的祝福

 

 

蓄意倾诉几分

衷肠的情愫

随知偏离爱之圆心

纷纷是别离地痛

 

 

又是在明朗的夜空中

飘乎野外的魂灵

遥遥地去及

只留下无言的结局

是梦么

 

(配图诗歌  图/诗：薪有余 ）

 

 

用情之处见真诚

——辽西作家苏子龙印象

文/薪有余

苏子龙（笔名），辽西偏远山区建平县一位很有实力的作家。

读苏子龙的文已经很久，读到领会之处总是心神合一，暗自折服。不光因为他是我们辽西的作家，笔端呈现出辽西的山山水水、风土文化有特定的人文主义，还因为他于事于物于人赋予丰富的感情，那么朴素又那么炽热，独当一面，有一种发自内心的冲动进而呼之欲出。

喜欢苏子龙的文章，就像春天喜欢温煦的阳光，夏日钦羡浓密的绿荫，他笔端的文字来源于基层生活的体验，兼带有辽西文学的手法和典范。虽然他的文字朴实无华，却像与他脚下的土地一样散发这泥土的芬芳，置身其中的情愫就像诗人艾青所吐露的：“为什么我眼睛里饱含这泪水，因为爱这片土地爱得深沉。”辽西以其原生态的红山母系文化而声名远扬，他在《寂寞牛河梁》中坦言：“人，总有一种寻根的情结。我愿意把辽西当成亲生母。我愿意。”他曾一个人独上牛河梁，领略家乡的历史背景抒发过无限的人生感慨，像是在人的潜意识里埋下思想的种子，有一种向上的力鼓舞着生活的厚望，那么自然又不拘泥于传统，把牛河梁所孕育的红山文化精神倾情展现，沉寂之余另人神情为之振奋。辽西又是一个文化积淀非常沉厚的地方，厚积薄发，原始的文明和现代意识的融合另这片热土正日新月异，激情饱满。他热爱家乡的氛围，把工作和写作双重事业扎根于这片土壤另其完美结合是他的为人本分的态度和品质。

略约知道：苏子龙是一位教育工作者，长期实践于中学语文教学生涯，可谓桃李满天下。唐代文学大师韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”他深爱他所从事的任教职业，普通而神圣。记得去年夏天他受聘于本县一家新闻网站的编辑工作，开始用手指和键盘构建于他所仰慕的文学事业，同时办公环境在地理位置上离家又近，这种工作最初叫他有过激情和感动，但是后来在实践过程中，他又难以割舍学校与他朝夕共处的那种精神安慰，辗转回来，就像他对我所说：“想来想去，还是教育踏实一些吧，更适应我吧，就是这样。”小塘中学，一个与他有着不解情缘的精神炼狱，虽然距他家庭的住址较远，又在落后的农村，可是那种为人师表，可以自强也可以感染更多的孺子正是他原有的初衷吧。卡莱尔说，“我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。”

    教学之余，苏子龙常常鼓励和培养学生和他一道作文，写作。在当今物欲纵横的社会，能够安静下来，屏心谋纯文学写作的人少之又少，可是苏子龙做到了这一点实属不易。在他的耕耘下，有些学生的文章有着相当不错的水准，比如他的学生陈艳华2009年参加《中国青年报》“红云书香”征文活动，挥笔写出了作文《读书改变人生观》获得个人征文奖，喜得“书香心脾——红云读书奖学金"伍佰元，而且是辽宁省唯一的获奖者。苏子龙致力于言传身教，这对于提升下一代新人的文化底蕴有着多么重要的影响和深远的意义。

虽然我和苏子龙的家近在咫尺，却寡于谋面，有时仅在网上倾心交谈一刻，这并未削减我对他文字的喜爱。在某些文中，他强调的感情是那么叫人亲切自然，他重情重义又乐于助人。凡事有正反两个方面，有时我体会想必他本身是粗犷的，宣泄的情感才是细腻的。博友于航说，“寒暄中看得出他为人朴实，毫无虚浮与世俗，永远珍视自己为人为文的纯洁与无华。”在网络上和子龙交谈，可以了解他是豪爽的，有些直言不讳，他似乎是用一种平和的心态执笔，充实人生，其中蕴涵了无限情感的那种人。

提及重情重义，在他的文字记录中可以领略。2010年1月，苏子龙利用放寒假的空闲之余赴凌源一行，和文友互相交流思想，切磋文艺，回来后为了见证他们之间的友谊，激情的写下了这样的内容：“凌源一行，让我找到了久违的兄弟深情。让我知道了，在文学的坚守中，不是我一个人。让我看到了，其实信仰的光芒一直照耀着我们，不曾偏离，亦不曾暗淡。让我想到了，在文字的丛林中穿行，其实有两种形式，一种是坐在书房读书，用目光用心灵与古往今来的大师们交流，一种是融入这个社会，零距离接触我的同道兄弟，和他们一起心存大梦，仰望文学的星空，并努力成为其中的一颗，彼此欣赏互相辉映，耀亮自己，奉献光明。（苏子龙《穿行在文字的丛林》）

子龙对任何事物又是极富同情心的，他甚至对家里饲养过毛驴‘阿灰’、黄犬‘豆豆’都赋予了极端的怜悯之情。在他的笔下，着墨丰富地给动物以传神的血肉，似乎它们不单纯是一种动物，而是作为一种朋友同他之间有着不可分割的情感。细细体会那头毛驴阿灰的下场，便心灵震撼了。一头任劳任怨的毛驴，承担了一个普通农户的全部希望，和人产生了莫大的依偎俱在情理之中，可见没有发自内心的触动是写不出那样深深的感受的，读了叫人那么不忍又那么难忘，这也是他作品的魅力，人格的升华。子龙的感情是深沉的，博爱的，对他自居过的瓦舍，亲身的父母，包括妻子儿女都是极负责任的，有爱无疆，爱到不能爱的地步。

     在长期的写作实践中，苏子龙的创作题材丰富，包括小说、散文、诗歌等等篇幅，他创作的内容多是小中见大，融入真情的感受，而后是精神的体现，就是这样凸现了平凡的事物，增添了平凡的美感，将人性深远的魅力跃然纸上了。他说，“文学是殉道者的事业,平凡而神秘。文学是塑造人灵魂的事业,艰辛而又高尚。”（苏子龙散文《钟情辽西》）。辽西另一位小说作家周长盛为了一睹苏子龙的文采，专程会见过苏子龙，无论为人为文，子龙果然他可以信赖的朋友。期间，周长盛说起了他的家庭，不幸的婚姻，拮据的生活。如果没有如此高深的神交，是不可能如此推心置腹的。

因为文学的存在，通过玲珑的文字我走进了苏子龙的内心世界，用他自己的话说：“我希望通过我的写作，把玄妙的人生争取看得更透彻一些。使自己人生的路走得更通达一些，从容一些，潇洒一些，豁达一些。无愧我心。”（苏子龙散文《夜的路》）

在生活和事业中，想必子龙一直是坚持的，刻苦的，活跃的，用情不造作，质朴有新意，包括他的文字，亦如此。

苏子龙新浪博客 http://blog.sina.com.cn/suzilongzasui

今夕是七夕

文/薪有余

今夕，夜的来临如昨，只是天空的窃窃私语遥遥可及。

远远地，同鹊桥招手，想必此时正是嘤嘤地哭泣。不曾老去的牛郎，牵着长不大的孩子，跌跌撞撞，踽踽前行，一时传为千古美谈，升华了人间追求唯美的境界。或许织女的心早已碎了，那么多年的眷恋之意，同情之心，天上人间竟是一理。

纵观人的一生，许多完美的爱情亦有这样的一幕：别离——重逢。

父辈的爱情莫非如此。早年父亲工作异地，和母亲聚少离多。低调的生活细节，加之日子的平淡，令其互相厮守，也令其情有独钟。晚年的父母每每回忆往事，彼此会说：“那时，总是舍不得你和孩子”也是此时，我们姊弟偎依母亲身旁，细数着手指盼望每月父亲回家那种焦急的表情更甚，父母时代的艰辛我无从考证，只是略微的觉得：相聚情浓，别离情重。

也时时记得自己初恋时别离的那分痛——

在一个秋日的黄昏，夕阳散发出柔美的诗意。背光中，彼此的挽着手，沿着乡村的小径，散落了一地爱情的蜜意。当我极不情愿地说出身往异地的片刻，她清纯的眸子闪烁了，我分明看到她那一种眷恋瞬间又迷惘的表情，我猜得出，她和我一样的痛并忧伤。临别的晚上，她塞到我手里一帧靓照，略迟疑地说：“莫忘了”。

日子在悄悄地流逝。后来，我不能不承认我的自私，造就我痛失姻缘的郁郁寡欢。可是初恋的情结依然陪我多年，挥之不去的是那一种眷恋，那一种迷惘刻意地纠缠、再现，又在我心上狠狠地钻痛。

有时甚至想，就此一人独处。或许，每个人的初恋最终并不一定以披上婚纱画为句号，同样爱过之后埋在心底，隐约多年以后，到老了才觉得初恋的味道更加耐以寻味，随之而来遗憾亦是风寒霜冷。此刻，离别便是一种残缺的美。

对着晴窗小语，把爱委婉地倾诉，想必是爱情浪漫的情节。曾是这个时候，邂逅了妻。

那时，我刚上班不久，经济上几乎一片空白。从相恋到结婚，尽管日子无改拮据，但是亲昵的情愫依然加深。妻是温婉而贤惠的女子，时时劝慰我放荡不羁的心。也是那个时候，我开始懂得什么是珍惜。和妻携手十几年，一直是宽宏是体贴是默契是爱心潜移默化的缘由。

有些时候有些事，妻的举动常另我颇感自诩。她总是包揽了家庭的全部，我才会如此放飞心灵的翅膀。譬如今晚：触景生情，别有一番兴致。

古时，很多文艺作品浸透了这种儿女情长。其中一样的情节不一样的故事，直到演绎今天的夙愿。

秦观的词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？蓄意说明了爱情的价值观，读了便不会为人间的爱情惋惜。时至今夕，当深谙沧桑的男女，挽着爱情的甜蜜，或是独自洗礼受伤的情感，才会如此刻骨铭心。

藤 与 树

文/薪有余

     雨歇以后，天空亮丽许多。在并不惹人注意的墙角，一棵青藤攀援着洋槐树更紧了。这棵藤原是一株快要枯死的生命，如今喜得雨润风暖，便不再憔悴了。它水灵灵而有韧性，它可以毫不示弱地诠释自己，炫耀自己，它可以毫不费力挽住粗大且离它不是很近的大树洋洋自得。
    然而时光并不如此美妙。少歇，一阵空前巨烈的风呼喊着来了，它抓住树冠像是在晃一面小旗，藤的命运可想而知了。它面临即将被夭折的危机，不是挽着而是紧紧地缠住了树干，虽然这并不减弱或者摆脱风的威协，但是可以避免被风卷走的可能。风最终是失望地去了，它并未奈何藤一丝一毫，树俨然是藤的“护花使者”！
    于是，我想到了男人和女人，甚至彼此营造的爱情。是否：在像风一样的恐怖下，他们如何能相濡以沫？

    邮箱:jphym@sina.com

    （注：图片来源于网络）

人性的感悟

（四篇）

拥有一颗平常心

对于幸福的诠释，德国诗人歌德所言：人之幸福，全在于心之幸福。所谓心灵的幸福与实现价值观密不可分，人们长说的知足长乐，荣辱不惊从来不无道理。每个人的价值观一定有所不同，有人把生活奢侈人前有面子以为荣，有人觉得衣袂高雅打扮得珠光宝气方能象征身份，有人觉得挣大把大把的钞票一掷千金才有快感……养尊处优、生活富裕的确给了人许多取舍的权利，可是拥有一颗平常心尤为重要。反之，急功近利，一味地追求富有或者享乐，令其成为思想的包袱，使身心深受烦恼羁绊实在得不偿失。

2010年辽宁高考语文试题给出一则作文素材《大与小的选择》大意便是要考察当代学子对人生取舍的立场：

托尼3岁时伸手到罐子里抓糖，罐口刚好容纳一只手进去，当攥满糖果手却苦于无法拔出来，急得他哭了；

托尼20岁的时候到一家农场打工，农场主承诺完工后拿到工钱后还可以领一筐水果，当领奖赏的时候，他尝试着搬最大的一筐没有拿动，结果他选择了较小的一筐；

托尼58岁的时候到一家公司工作，他在负责收回债务的过程中，对欠30万的债主只要21万，这样托尼在老板面前既顺利地完成20万的收贷任务，自己又得到了1万的奖金。这是先前很多员工都没有做到的事情，这些人都曾在30万的范围处徘徊，而托尼知难而退，量力而行，有所满足，才取得了丰厚的回报。大与小的选择，它将作为适用于各个国籍不争的道理，是现代生存中一条不成明文的准则：那就是但凡成败，拥有一颗平常心就够了。

人的一生有一个成长的过程，从无知到有知，从追求无限到适可而止无不循序渐进，一个外国人托尼，3岁、20岁、58岁的生活掠影韵味深远，年龄因素上对待事物态度皆然不同，看出是一个不断尝试的过程，每个人虽然处在各个年龄段上，平常心态，奋进不休，取舍有度方是智慧人生。正如托尼幼年抓不到糖急哭了却毫无办法，到老年终于明白拿到最现时的1万块钱远比拿不到的空中楼阁10万块钱更划算。他领悟到橇动幸福的秘密，抓小放大，取舍得当是唯一的利器。以上的故事不难读懂，也不得不承认力所能及是睿智的抉择。淡定人生便是从容的人生，比如一顿早餐，吃一个面包喝一杯牛奶足够了，为什么有的人还指望挥霍得更多？人们会讽刺说，吃着碗里的还掂心着锅里的。

多数人常常输在名利场上，贪心不足一贯是通病。如果丧失做人的底线，就算家财万贯，良田百顷亦是徒有虚名。人为什么贪婪？有时我想，任凭想想而已，当真正面临现场，自己也总不免被诱惑力所迷惑，甚至难逃摆布，诸如很多人，当真正的诱惑来临之时，抵御的意念往往是苍白的，忘记了自己原来处在怎样的立场。马克思在《资本论》中道白了人类的弱点：“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至目着被绞死的危险……”这便不是一颗平常心，甚至是私心膨胀在作崇。

闲心养性可以作为恢复平常心的一方良剂。

旧时看过许多醒世贤文多记录如此方面的言辞，比如一则《莫生气》便劝解人们遇人遇事要坦然面对，心平气和为先。有这样一件事：一天，一个小女孩突然对她的母亲说：“妈妈，今天您真漂亮！”母亲问：“为什么呢？”小女孩不假思索的说：“因为今天您一天都没有生气。”生活中，一颗平常心换来如此的美丽，令幸福变得如此简单。

有的古人生活态度想必是达观的，宋人周敦颐一生历任官位不高，但是政界呼声相当好，他屏心修爱莲池，赋《爱莲说》，以莲朴素的寓意，开创一派理学堪称儒释道合一的境界，他曰：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是他经世哲学的范本，影响后人至深。我市著名作家邸玉超先生说：“读毕《爱莲说》，我想到的是当下：随处是妖媚的荷，极少见清洁的莲。更让人担心的是两种人物：吸足淤泥养分的伪清廉者和貌似莲花的人格腐败者。”可见，拥有一颗平常心，方能随时保持高超的气节。多年以来许多县市都争先比评精神文明成果，文明的逐奔必然与追求不离不弃，久而久之，还需维系一颗平常心。

所谓平常心，锲而不舍，随遇而安，便是高贵的心。

2010年6月10日

吃亏是福

我这一代人经历过吃亏，上一代人也遇到过种种不同的吃亏，包括下一代人也会，吃亏是人与人之间的事情，是我们觉得满意答案（或结果）的一种偏离，一种损失。

吃亏往大说，倾家荡产，往小说也会令人心神不宁。吃亏虽然没有一丝好处，吃亏却给人留下诸多思考。

吃亏在凭得与失,凡事有得必有失，有失也必有得。《淮南子·人间训》中说：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。……故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”这个故事几乎妇孺皆知，大概是说住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了。所以明朝大学问家冯梦龙在《警世通言》第十五卷中曰：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”

吃一堑，方能长一智。堑：指壕沟，延伸为困难、挫折，可以理解为经受磨练、里面含有吃亏上当等等因素，吃过亏总能从中得到启蒙，反复锤炼的人生才有希望接近成功。

当年韩信可谓吃了“大亏”，西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’”韩信不愧为一代名将，做到大丈夫能屈能伸，他能忍受胯下之辱，也能枭雄于世，楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。对于一个放荡的无赖子弟，他吃亏了能忍而负重，腾达了能举其用之当是韩侯响亮的为人，也不难看出一个人吃大亏必能立大志。

肯定没有人喜欢和斤斤计较、不爱吃亏的人交朋友，忍受吃亏与一个人的胸襟有关，一个人的胸襟代表他的气量，与他能否经受考验，能否成功有一定的影响。海塞就说，“为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人，这样的人的痛苦是没有人知道的，没有人理解的，没有人同情的。”谚语也说：“宁可吃亏，不贪便宜。”

特别是有些人把一些蝇头小利看得非常重要，宁可损人利己，不惜牺牲亲情、友情，用卑微的手段置人于己下。有人说：“用争夺的方法，你永远得不到满足；但是如果用让步的方法，你可以得到比企盼更多的东西。”有个“六尺巷”的故事极为感人，据姚永朴先生《旧闻随笔》记载：清康熙年间，安徽桐城有张、吴两家为邻，吴家在建新房时欲超越中间通道，引发张家不满而发生纠纷。张家因此飞书京都向时任礼部尚书的家人张英求助。张英阅罢家书，提笔回复道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到回信后，深感愧疚，于是让出三尺宅基地；吴家见状，深受感动，也效仿张家向后退了三尺，由此形成了一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷”。如此可鉴，吃亏不耻，礼让是金。

在工作中可能会面对分配不公，在亲情面前可能会付出而没有回报，在关爱中可能会被恶语中伤……在林林总总的吃亏面前，牢固信念、把握执着即是是永恒的。

一个人成长的过程，是一个不断在失败、吃亏中寻找答案与把握机会的过程，不吃亏导致缺少良好的总结不利于现状，只有在吃亏基础上，坦然面对及时应付，可能激发斗志，才有助于缓解事态的发展，逐渐会对命运产生新的转机，铺垫新的高度。

有人说：一个人心胸有多大，他做成的事业就有多大。吃亏者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样，吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时，别人也乐于向他伸出援救之手。

母亲常说，吃亏是福；父亲也说，心底无私天地宽。

2010年6月12日

回报的代价

一个懂得回报的人本身是幸福的。

《尊严》中的主人公石油大王哈默是一个商界成功的人士，本身又是一个懂得回报的人——

一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，狼吞虎咽地吃着食物。忽然，难民群体中出现了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长给他活干，如果不让他干活，就不吃不劳而获的食物。最后镇长只得答应让他为自己捶背。他才狼吞虎咽地吃起来。镇长的那双慧眼发现哈默美好的人品，并留他守候在庄园，还把自己的女儿许配给他。镇长杰克逊意味深长的对自己的女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”二十多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。

哈默以自己的劳动去换取报酬，是一种尊严，这正是哈默与众不同的人格，也正因为哈默这种人格而得到别人的赏识和尊重。

回报与付出是相辅相成的，回报有时是体现人生价值的一种捷径：

某一个下雨天的午后，有位老妇人走进一家百货公司，漫无目的地在公司内闲逛，很显然她是抱着一种不打算买东西的态度。大多数的店员只是对她瞧上一眼，然后就自顾自地忙着整理货架上的商品，以避免这位老太太去麻烦他们。其中一位年轻的男店员看到了她，立刻主动向她打招呼，很有礼貌的问她，是否有需要他提供服务的地方。这位老太太对他说，她只是进来躲雨罢了，并不打算买任何东西。这位年轻人安慰她说，即使如此，他仍然很欢迎她，并且主动和她聊天，以显示他的热情和诚意。当她离去时，这位年轻人还陪她走到街上，替她把雨伞撑开。这位老太太向年轻人要了一张名片，然后径直离去了……

后来，这位年轻人完全忘了这件事情。但是，有一天他突然被老板召到办公室去，老板向他出示了一封信，是那位老太太写来的，她要求这家百货公司派一名销售员前往苏格兰，代表该公司接下装潢一所豪华住宅的工作。

这位老太太就是美国钢铁大王卡耐基的母亲，她也就是这位年轻店员在几个月前很有礼貌地护送到街上的那位老太太。

在这封信中，卡耐基的母亲特别指定这位年轻人代表公司去完成这项工作。这项工作的交易金额数目巨大，这位年轻人如果不曾热心地招待这位不想买东西的老太太，那么，他恐怕很难获得这个极佳的晋升机会。

一个懂得回报的人，一定是个注重情感的人。回报也称之为“讲意气”，“意气”在汉、晋时代所指馈送财礼，最有说服力当推举三国时的关羽。关羽“义”字当先，当年被迫降曹后，曹操对关羽煞费苦心，赠千金封爵位赐战袍赏良骏，关羽始终不为心动，为报答曹操厚谊又不失对兄长忠诚一心只求快些立功，他劈颜良诛文丑斩华雄总是一马当先，使回报之风成为美谈。

回报成为一种美德，其闪光的地方还在于感恩，名言大全上说，“小人记仇，君子感恩”。感恩的心，就来自于灵魂的深处，又在不经意时悄悄涌现。

对于社会，有一种信仰叫回报；对于父母，有一种体贴叫回报；对于爱情，有一种执着叫回报……

2010年6月15日

宽待很重要

对待世间事物，一定要以宽心，有时过分把持反而不利，甚至痛失目的。心理学家做过这样一个试验，在给小小的缝衣针穿线的时候，越是集中精力，越是瞄准目标，线越是难以进入那细小的针眼，这种现象在心理学上成为“目的颤抖”，也就是说目的性越强越不容易成功。如果事情不是刻意相求，反而能达到事半功倍的效果。宽待之心对待某种事情就是这么重要，凡事不可强求，顺其自然一定能成型，在早不是听说过“树大自然直”这种本象么？

也有着这样切身的体会，尤其在学习问题上，对待孩子适当的宽慰要比对他批评产生更有价值和显著的效果。在宽待的抚慰声中，孩子的潜力更容易充分得到发挥，还不至于产生逆反心里，这样思维灵活了，效率一定跟得上，他的内心深处也不至于因为紧张和压抑而造成阴影，能轻松地面对错误现实,勇于修正。热忱之外，宽待就像炎日的飔风，旱田的饱雨，能一步到位，兼以平和的感动影响对方的情感，调动积极的一面。

宽待对人有益，学会宽待会变得资质聪慧，受用一生。

宽待，温暖人不用过多的言语；宽待，体贴人不必温存的触摸；宽待，理解人不多争富贵功名。

宽待能突出自身人格的魅力。

据说，有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”果然，李斯特在音乐会上弹了最后一曲。一个大师级别的人物尚且有如此宽待的心胸，平凡之人更要效仿有加。

宽待能产生良好的凝聚力。

战国时，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、宽让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话后来被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽待能激发潜能，宽待能打动平庸，宽待能得到不能想到的许多……

无论如何，宽容的核心是爱，爱是一切感情和力量的源泉，有了这个基础，心与心之间可以变得异常默契。学会了宽容待物，就能笑看人生的起起落落，保持积极乐观的心态去享受生活中的每一天。

在这个世界上，一个人重感情难免会脆弱，求完美难免会有遗憾。谚语说“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”所以，凡事不可过细、过高，一定要宽待。

有句格言是马克思和恩格斯一生所笃信的，“人所具有的我都具有，包括弱点。”所以宽待别人也是善待自己。

抑或，严律己，宽待人。

2010年6月15日

抒情的雨（三篇）

文/薪有余

五月的小雨总是带有些浪漫情调的。像灵感，突来许多抒情的机遇。

小雨，固然很小，几乎很容易被忽视。就这点点小雨竟出乎意料地可爱，富有着情韵。看吧，透过半透明的薄薄云层，数不清的的粉沫儿状的雨星儿错而不乱地纷扬着，草尖上、树叶上、花蕊上……到处弥漫着这种轻飘而潮湿的雨沫儿，似雾，而雾决非有这般凝重又这般飘逸！沿街的小路湿漉漉的，我踏着泥土的芬芳向前挪动。蓦地，一阵风拥了过来，许是故意在作怪呢，它扰乱了那纷繁的雨星儿，忽地沾到睫毛上，很凉；忽地扑到面颊上，很润；忽地钻到脖梗里，很痒；忽地碰到手背上，很湿……这一刻，我索性眯着眼睛，让绵绵的雨掺杂着五月的思绪一齐感染我心灵的虚空！透过雨隙间，丝丝缕缕的气息顺着鼻息渗入，一如我梦中那么痛快。

这雨，不仅仅小，而且它还很细、很密。雨细如丝，雨密到不留一针空隙的程度。一经小雨的沐浴，绿的草、绿的树，都在雨中淋漓尽致地摇曳着、抖擞着，极有光泽极有情调，好似一张墨迹未干的水彩，夺人的目、招人的爱！

无处不见的小雨，在五月来得正及时，它不急不缓，富有新意富有情操！它把五月的风也一同邀来，所以才纷纷扬扬的。那么，这惹人的小雨，来得更多更浪漫一些吧！

这五月的小雨啊，不见得不销魂……

山   韵

认识山，是从家乡那一座无名的小山开始的。昔日那些小山，贫穷得像家乡人一样贫穷，终年裸露着红褐色的岩石。有树，却连不成一片；有草，遍及不了整个山坡。

其实，小山亦有小山之神韵，那神韵是粗犷的、豪迈的，极像北方家乡那憨厚，平常的山里人。小山，有它独有的宁静；小山，有它特有的水土风情。

小山是低矮的同时又是丑陋的，它既不惹人羡慕，也不受人打扮，它是自然的馈赠，天然的风景。每一次登上小山，投入它的怀抱，我都有尤衷地感受它颇具母亲一样可亲。山上偶而可见几棵岩松，就是那几棵峻拨而常绿的松树能让没见过面的山里人感到几分满足。硬脊梁的山里人看自己就是那松，它压不弯地挺拨，忍受土地的贫瘠与环境的恶劣，潜滋暗长。

向阳的山坡才有山草丛生。这平常的草素来是自生自灭、自灭自生的。多像那山里人繁衍了一代又一代，耕种了一年又一年。然而，年年代代平平凡凡、代代年年忙忙碌碌。

有岩石的地方是寸草不生的。那大块大块的岩石上刻有美丽纵横的肌理，是岁月的风刀子留下的杰作。除了满山的沟沟壑壑，再没有什么地方值得引人注目了，只留下每一个登山者无声的缺憾。然而小山的清幽、小山的的宁静是万万难得的，假如带着久居红尘的疲惫与烦恼来此一游，那么周身的不适倾刻之间定会烟消云散的了。小山能让人轻松得像穿梭于山谷之间来去自由的山风那样洒脱。

小山哟，就因为它小、它贫、它清静感召着每个人的欲望；它不奇、不险、也不峻峭，但它是以一种实实在在的、不容忽视的精魂打动着每个人的心扉的！

小山哟，虽然它现在还很丑陋，但是早晚有一天会被爱它的人把它打扮得美如倩女一般，多姿多彩！

我 的 窗

窗很小，然而世界很大。

心情淡漠的时候，最喜欢倚在窗台的一角，透过一扇扇小小的窗，看一看外面无垠的风景线，那么可以使心情放松。

也许我是孤独的，但无名的孤独在窗的陪伴下竟悄然而去。所以我至今仍然庆幸我生活中拥有这一扇扇玻璃窗，一切旖旎的景致都在窗中得以呈现，定格为最绮丽的画面。

因为拥有窗，所以足不出户便可以知晓山什么时候绿了，树什么时候青了，花什么时候红了。

窗啊窗，陈列着清新雅致的格调；

窗啊窗，连结着我的眼睛和世界。

透过窗，我的心容纳了世界；越过窗，世界又容纳了我。

不同的窗衬出的风景皆然不同，从不同的角度领略自然，每一桢风花雪月都是一种犹新的享乐！

快乐的时候我要看看窗，窗外的好景色可以陶冶禁锢的情操；

忧伤的时候我也看看窗，窗外的好景色可以使我惘然的心情变得舒畅！

黎明醒来的时候看窗，尽管窗外是一片朦朦胧胧的意境，能辨出的只不过依稀错落的树影或者夜色渐渐扩散的天空，可我并不因此而失望，我坚信，当一缕新的朝晖射到窗玻璃的时候，注定有一分金黄色的祝愿给予我青春的期盼。

白天看窗的机会当然要多一些。不管是振奋的时刻，抑或无聊的日子，窗固然会使我驿动的心平静下来，也可以使我无端失意的情绪得以升华。

借窗环视广漠的宇宙，追足那轻盈的游云，偶而会发现一两只鸟儿划过天空，响亮的啾啾声可曾是远方友人捎来的问候？也许，窗外参差的幼树又增添了几片新叶，是否情人邮寄的信笺上又续了几首新诗？窗，可以把我的思绪以及灵魂牵到更远更广的地方，到处搜寻一分慰藉，而我仍旧足不出户而己。

最好是借窗看看夕阳，以及绚烂的晚霞，四方的窗棂把沉沉如血的夕阳置于其中，就会形成一幅无比真实而又虚无的摄影。

夜的降临，窗或许顿然失去些情调。倘若有月的夜晚，那么临窗会使兴趣倍增。庆幸有月光，我索性再不去拉拢那一贯拉拢的窗帘，温柔而皎皎的月光从窗镜外投影过来，像奶液一样，渐渐扩散开来，润滑我的脸、胳膊以及双腿，而我就在那朦胧的惬意中卷入梦乡了！

无论有事无事的时候，看一看窗都是一种逾越的享受和非凡的超脱！

窗可以助兴，可以使黯然的心情好转。窗，我生活中没有缺少也不能缺少的窗啊，因为有你，我还会再寂寞无助吗？

（注：图片来源于网络）

动容梨花满树间

文/薪有余

多少年来，一片片圣洁如雪的梨花根植在记忆的深处，一直火火地开着，以至于现在一见春日迟迟，极其自然地联想起满山遍野的梨树，回味起婀娜在满树颤颤的花朵，淡定在满朵扑鼻的暗香……

当初春的雨意渐收，梨树的枝条柔韧有加，阵阵春风荡过，凌空而舞。

恰恰人间四月天，谷雨前后，梨枝刚刚吐翠，叶芽尖尖的如小鸟的长喙，衔住阳光间盎然的诱惑。朵朵梨花嵌在枝上，玲珑娇嫩，色如凝脂，密密麻麻，真是千朵万朵压枝低。春和景明，梨花初绽，承接辽西的山麓，沟沟壑壑绵延数十里，平添了山野的灵气。一树梨花扑鼻香，这香淡雅而清馨，媚俗而有灵韵，烘托在千山万岭之间，一目了然的梨花是早春招摇的风景，是那一片桃红柳绿相映衬处素雅的神到之笔。

铁干新枝的梨树知道迎合春天，最先发芽而不长叶，一株株举起无数粉白的珠蕾，一并之下翠绿的花托，彼此缀在一起称心如意的蚕攒着，像是安排在春天旋律里抢眼的音符，含苞待放，指日可寻。可不屑几日，无数苞蕾攒动，争先恐后地盛开成一团团，一簇簇，堆满整个树冠，应了唐诗中的那句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的盛誉。

此时梨花盛开，万千娇态，枝枝杈杈都缀满了花色，均匀的五片花瓣圆润剔透，直至每一朵都围成薄薄的玲珑盏，承载了岁月的日虹月华，清风细雨，一时任清雅之气在上面升腾，徘徊间，甚至不忍心让人收张鼻息玷污了它的纯质。相望梨花大抵有相同姿色，都收藏了如蜜酿的花心，托起鹅黄的细蕊，灼灼诱人。

   赶到梨花闹春之日，莹白如雪的梨花竞相开放着，偶尔传来鸟的清音陪伴左右前后，霎时间真的挡不住花香鸟语春意浓的繁华之景。

喜欢梨花因它纯洁而烂漫，像初妆的少女独有的矜持一展动容的芳菲。挪入梨花深处，无数的云萼舒展开来，在拂面的风里荡漾着春潮，传递沁人心脾的激动之情。

梨花以其素淡的芳姿及淡雅的清香更是博得古今文人的推崇。梨花淡雅寒香,洁白如雪的意境被人称奇。金末元初遗山先生元好问有《梨花》一诗,最形象地描绘出梨花纯正清白的品格：

梨花如静女，寂寞出春暮。

春色惜天真，玉颊洗风露。

素月淡相映，肃然见风度。

恨无尘外人，为续雪香句。

孤芳忌太洁，莫遣凡卉妬。

    纵观古诗词，有很多诗人拿梨花写意：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”南宋大诗人陆游偏爱梨花之香色，挥毫泼出《梨花》一诗极有艺术的造诣；同题《梨花》，还有唐朝“大历十才子”之一钱起的得意之作：“艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红”等等。北宋文人黄庭坚（字鲁直）的《次韵晋之五丈赏压沙寺梨花》更沾笔意：“沙头十日春，当日谁手种。风飘香未改，雪压枝自重。看花思食实，知味少人共。霜降百工休，把酒约宽纵。”是梨花的形韵色香给了文人超然物外的灵感，便有了梨花的美和梨花的可爱之处。

梨花的花语亦是纯情的象征。纯真的爱一辈子，相互守侯不分离是梨花自纯的本意；不妖娆、不娇媚，不施粉黛，出凡入胜又是梨花特有的精魂所在。

春日融融，梨花的绽放一如落雪飘香，纯洁的象征一直定格成心目中最美的靓景，那平淡的美感，灵性的启迪多少年来一直萦萦不去……

2010年4月5日

邮箱：jphym@sina.com

（注：图片来源于网络）

季夏草莓香

文/薪有余

伴着六、七月间的燠热，刚好形同心脏般的草莓果悄然入市了，或多或少地盛在箩筐里，是那么红莹莹、灿晶晶的，没准儿会惹你垂涎欲滴，要么立马从嘴边滋生出津津甜味来。不夸张地说，当夏，空气的清新中就隐匿着这种草莓果的甜香味儿。

从概念上略约可以知道：莓，指某些果实很小，聚生在球形肉质花托上的植物。草莓，顾名思义，属于草本类植物不假。由此，我将推测出一株株草莓的绰约风姿，飒飒地立于田园之上又风情万种，含笑依依。它们一向披着绿得可人的风衣，赶在初夏头顶上又都顶着一顶红绒绒的小帽，那便是鲜得另人垂涎若渴的草莓果了，看它的玲珑又外露着些芝麻粒儿似的籽儿，同一般果类相比，不免有些怪生生的，你就油然想到一朵绯红的云坠入尘埃，沾满了凡间尘屑来不及抖掉又袅袅升腾，那完全是一种意蕴美呢，美得自然而然！

想及，不太大的是候，当然是个阳春日。在祖母家后院里游戏时，我偶然发现一处角落里，一片黄土托起两片新叶，俨然它不是一株草，却又与草有相似之处。比如那茎，那绿色，尤其那略呈圆形的叶子，和十分清淅的叶脉，那叶脉似乎能让人联想到地球的经线或纬线，这又和普通的草有什么样明显不同？后来我真的明白了，当初我是错将它作为一株平常而又平常的草看待了。别看那时它才有一扎高，茎亦是嫩嫩的，仿佛可以掐得出水来，但它还是顽强地支撑着仅仅的两片叶子，与风眩耀，与日同存！

那阵儿，我并不在意它，只是饶有兴趣地蹲在旁边瞧了它一会儿，便全然无所顾及，又在它的前后左右奔来复去了，险些将它践踏了。不过，草莓最终还是幸运地在我脚下“逃生”了。（后来它竟出奇的很，又由它丛生出一大片草莓秧子，这是我所始料未及的，最初那颗草莓，我唤它“草莓母亲”想必也不错哩）！

那时，我根本不知道它叫草莓，它居然是草莓！直到有一天祖母提醒我，她说她在园子里种植一棵草莓，又说我要加倍爱护它，将来它一定能结出许许多多甜甜的草莓，好吃着呢？我才着实吃了一惊，这貌不出众的“小草”竟是要结出红红的、甜甜的草莓果的草莓，我真该庆幸那天没有将它薅了去，原来它是我一向看中的草莓啊！

以后，我便蛮着祖母勤给它施肥，希望它快些长大，好结出甜甜的草莓果来。结果适得其反，没几天它的叶子就焉了，蜷起来显出病恹恹的样子，一盘问祖母我才知道由于施肥过多伤了它的根。祖母催你赶快多浇些水，好冲淡土壤层里过强的养分，我照着做了，又过了数日，果然它恢复了往日的新鲜与水灵。这株“草莓母亲”竟先后两次在我手中幸免于难，否则后果不堪设想。

转过年来，这一丛草莓果然各自争先恐后地结出许多青青的草莓果来。赶到成熟之际，它们又转为红色，小小的草莓果似一团团小火焰，顶上翠绿的梗茎上，相许在燃烧、在升腾。当然我忍俊不禁地将它们采撷下来，先是给祖母品尝，然后又给母亲，再分给姊妹们吃，最后才轮到我贪婪地咀嚼它的滋味，由于头一年结的草莓有限，我得一小口一小口尝着吃。咬开它，即露出鲜嫩嫩的果肉，尚沾些粉嘟嘟的色泽，若琼浆玉脂，恰到好处。我那时也敢奢望，倘若能有许许多多的草莓供我，那我非要吃个痛快淋漓不可，可是这种奢望竟没有满足，我便从农村迁居到城市。

如今一到六、七月份，不，不止六、七月份，温室里培育的草莓只需三、四月间就可以登堂入室了。它们一撮撮摆放在装潢精美甚高雅的橱窗里，真是鲜艳得挑逗人的食欲。我见罢慷慨解囊买了一些，给女儿也给自己吃。咦，怎么酸怪怪的，不像品尝自己种的草莓那么津津有味，完全少了最初的甜美，我忽然悟出，还是自己的劳动果实最甜香不过！

现在六、七月间，草莓果普遍上市了。城市近郊的姑娘们装满一筐又一筐摆在地摊上叫买，那声音甜得就像草莓。我随便和她们打过招呼，我知道这是她们自己汗水的结晶。我又买了一些，咬开一尝，啊，这次和我在农村初次品尝的味道正相吻合，相媲美！那么说，我应该思索得更深一层：早熟的事物并不见得美好，只有按部就班才是纯粹的，才算美丽！

啊，红嘟嘟、甜津津的草莓果，圆了我一个难忘的梦！梦里梦外，我在追求一种深邃的内涵，内在的美丽！

邮箱：jphym@sina.com