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方旭红,1974年生,安徽六安人,曾就读于鲁迅文学院。短篇小说《鸟巢》获2008年《鸭绿江》杂志“红动中国”征文大奖赛优秀奖。

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解于执子之手的盟誓消现代文明

  ——读江淮之波《残简》系列

  本不知江淮之波何许人也,待他自报家门亦还是茫然,但知道他也是安徽桐城人时就不惊讶为何他的诗一直引起笔者的注意,同时不解的是诗人写了一系列谓名《残简》的诗作。作为桐城人的他当然比我们更知道桐城人氏安徽诗坛领军人物陈先发曾写的《残简》系列。陈氏《残简》曾名噪一时,成为众方家评说议论的焦点。陈氏诗歌的驰骋纵横,高拔奇诡,携侠气而傲足,内蕴暗劲,若丐僧手中的打狗棍法,化寻常文字腐朽为神奇。出于好奇,笔者反复读陈氏之《残简》系列,又认真看江淮之波之《残简》系列,很想甄别其同一时代同一地方的诗人同一题目的不同之处。

  “残简”原出自宋朝诗人黄庭坚《读书呈几复》:“身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居”。顾名思义,残简指的是残缺不全的书籍文章,它出自古典应该延伸为:悠久,文化,古老,经典,存在与缺失。对

 我在博客上与家乡的青年评论家方旭红结识,还不到两个星期。她看了我博上的小说《红芋谣》,说很喜欢,其间流了好几次眼泪。然后,就有了这篇评论。我先浏览了一遍,心头已涌上一股热流。《红芋谣》写于今年六七月份,故事和主人公有真实的原型,发生在我的出生地宿州一个小山村。小说情节大多是真实的,主人公“瓦”和“红翠”相亲时我就在看热闹的人群中,当时有七八岁吧。记得写作中我也流了泪——我算比较冷静的作者,写作以来很少有此状况——那天天气炎热,空调又坏了,我开着窗修改第二稿,楼下(我住三楼)有几个妇女在嘻嘻哈哈闲聊。我突然悲从中来,无论如何也忍不住,就关了窗,趴电脑桌上压抑着痛哭了好一会儿,才平静下来继续写。我想说的是,虽然多是童年记忆,但关涉生我养我的那块热土,我必须付出真情才对得起我的父老乡亲。

 

深情理性的父爱树立孩子在成长中的自信
      —— 赏析成岳散文《天使的秀发》

  散文贵在真情,也即“说我的世界”。(红孩语)读山东济宁作家成岳的散文我有不得不说的话语,并不是理性地梳理其文理清晰一类的。《天使的秀发》一文中笔者读出的是一个父亲,一个女孩的父亲款款深情与理性地教育方式。一般人都认为父母教育孩子应该从说明道理开始。其实不然,通常被喻为伟大的母爱总是在起主导作用,伴随一代又一代的孩子成长成人。在《天使的秀发》里读出的是不亚于母爱甚至高于母爱的一种父爱在孩子心中的分量与影响。
   Betty“我”的女儿,Betty有一头乌黑发亮的长发,使得青春活泼的小女孩有着梦幻般的美丽和童话样的天真。父亲爱她,用这样的语言表达:“我爱Betty。在长发和短发的季节,她都是我心爱的女儿。她可以任性的选择发型,衣衫,即便她的眼光有所不及的时候,这不是我的溺爱,只是仅有的

不要问警钟为谁敲响,它为你而鸣

——读方晓《迷途》

   方晓作为安徽实力派小说家,以80后的锐利进军文坛,让读者不得不为之侧目。方晓,安徽安庆人,2005年开始小说创作,现为律师。安庆对于安徽是一个地域名称,对于全国无论写诗与读诗的人都知道——海子!作为律师的方晓于闲暇之际开始笔耕不辍,他一系列的作品得到文坛以及读者的认可。转载于《小说月刊》第1期的短篇小说《迷途》(原载《山西文学》2008年第12期)以其警世,警醒,更兼真实有力的叙述方式为读者留下深深地思索。

   《迷途》叙述的是一个叫李贺的方晓的朋友,长期沉湎于赌博,屡赌屡输,最终在债主无情而残酷的追杀中到处骗钱还债。小至连哄带骗到方晓处骗得十万元,大至哄妻欺女地要拿房产作抵押贷款,不惜离婚。让亲人,亲戚,朋友谈“李贺”色变。这里需要阐明地是方晓以第一人称的第一人称即自己的名字为视角,乍一看似乎有“赚取读者信任”的噱头,比之韩少功夫

凿穿森严壁垒的方孔  领受一米阳光

    ——读徐行者《爱情双实线》

  广西作家徐行者的短篇小说《爱情双实线》(《红豆》2008年第6期)对笔者或读者都是一个挑战,在以纯文学为题材的小说叙述中,这样一个题目确实算不上新颖,似乎“爱情”这个词只能在小说叙述中去充分体现,而不是平白地说出来,于是足以调起读者的阅读兴趣,能调动阅读的小说首先是成功的。

  当一行行耐心地读下去时,第一感觉是在写一个关于两代人的同性恋的故事。“同性恋”在当今也属于新名词,而如果发生在那个男人从军,女人规规距距带着孩子在家操守的森严壁垒的年代,这不能不说是一种挑战。那么这个“同性恋”就不能从简单地心灵孤僻,寻求刺激的标本去探测。读着读着你就不会把它同“同性恋”混同起来,而好象从一堵坚硬厚实的墙中费力地凿一方孔,透过方孔领受少许的却充满温暖的阳光。这少

(2009-12-10 17:05)

灵魂的涅槃

     ——读李来兵《豆子身上的平哥》

读文学最怕是失去了主观的感性内容,当你的情绪与文学融为一体的时候,你需要了解的是:你为什么读之感动?

         ____陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》

㈠  在原型中的灵魂重叠

重读李来兵中篇小说《豆子身上的平哥》(《小说月报》原创版2008年第2期)给了我更多思索的空间,一个复仇原型的例子,似乎不能突破其园囿。作家

船  运行在生命中的钟摆

    —读林子的《船的姿态

一  黑夜掩藏舟帆挺进

 

   这是女人的故事

   假如可以  也是我的故事

   窗外的世界

   是一派新的气象

   一只鸟儿的悲伤

   一枚落叶的凄凉

   不过相似昨夜

 &

恣情捭阖画风流   墨色生香绘浮世

——赏读丁美科画评集《墨色缤纷》

   翻阅六安美术界青年才俊丁美科的画评集《墨色缤纷》顿觉眼目生辉。这本薄薄的集子囊括了六安十五位美术大家的生平及其美术成就。丁美科作为六安宣传部门的一位编辑,有着敏锐的辨识能力以及深厚的学养,自称对绘画略懂皮毛,但其对各家各派书画谙熟于胸,点评风格迥异,恣肆汪洋。大致意境的延伸,思想的深邃,博大的襟怀,人品与才情,乃至对社会人文的思考,对生命与生活的观瞻。小到工笔的精简,写意的泼墨,写生的拙扑无不显示其在美术上的独特阐释与过人的才识。

  丁美科在对每一位美术大家点评时运用他深厚的古典学养,诗一般语言推崇六安美术界德高望重之师表。从生平简介到艰难求学,刻苦勤练的绘画生涯乃至日常生活,可谓事无巨细但不冗繁。在对画家作品的赏析中不吝笔墨,浓情写意,所谓“诗中有画,画中有诗”,“一枝一叶总关情”

(2009-12-01 10:19)

 散发四野的菊芬清韵

  ——读黄圣凤诗文集《野菊花的秋天》

  认识黄圣凤缘于六安《兄弟文学》论坛,缘于诗,继尔在博客上有了联络,为圣凤超群的诗艺,敏捷的才思,盎然的情趣,警句般的诗语所吸引。当获悉她的诗文已结集出版并因此荣获一本代为惠存之际,终于能细细品咂其诗歌的精湛与诗语的如歌般清澈如舞般轻曼的美妙意境。

  圣凤是个教师,生长于皖西六安叶集的地方,叶集在文学历史上是久负盛名的,由鲁迅创办的“未名社”之“未名四杰”皆出于此乡,圣凤有幸生于此,可谓人才辈出。作为语文教师,圣凤有严密的逻辑思维,有古今诗歌丰富的学养,更兼济对生活无限的热爱,她的诗歌有着练达的况味。难能可贵的是圣凤未泯的童心稚拙,具备洞悉生活的穿透力,于成熟中透出可爱的赤诚,在睿智中显出平淡的本色,于风雅间析出人生的感悟,既朴素又高雅,正所谓诗人用“野菊花”命名

当代知识女性对幸福生活的臆想

  ——读裘山山《戛然而止的幸福生活》

 

通常我们对知识女性的理解是受过教育的女性。远一点看,比如念过私塾的,识文断字的,接受过女子教育的,但毕竟少数。近一点看如大学生,女教师,女教授,女诗人,女作家,女强人等不一而足。从字面上理解这些拥有一定认知的作为男性相对而言的女性,是算得上女性精英层的。她们不再规范于传统的“足不出户,笑不露齿”迂腐的陈规陋习,婚姻上也不再遵守“父母媒妁”,提倡恋爱自由,婚姻自主。知识女性给我们带来崭新的精神面貌,改变了许多陈规陋习,丰富了社会内容。在自古以来对女性的轻视言谈中增加了许多新鲜话题乃至不得不等而视之。女性在封建社会一直被一道严严实实的类似于“瓮”的严规律法所捆缚。《礼记·郊特牲》中曰:“妇人,从人者也,

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