《收藏物语》广而告之

文/白如冰 

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笔头或火苗

文/白如冰

说笔头对，说火苗也对。

无论是笔头还是火苗，在这里，都是上帝的最高旨意。

虎啸猿啼为哪般

文/白如冰

虎啸猿啼为哪般？燕飞鸟鸣为哪般？

齐黑石国画作品赏读

                                         文/白如冰

无题

    此画只好起名《无题》，因为画家本人在完成此画之后，仅在左下角落款“黑石”二字。

    那天傍晚，在先生工作室一边喝茶一边与先生闲聊，谈到愉快处，先生起身走向画案即兴挥毫，草成此画……

    认真看来，此画并非无名可题，题《石与竹》没错，题《竹子·小鸟》也无不可。

    没有题名，正说明先生挥毫涂抹的纯然是一份“这会儿想画几笔了”的情趣。至于画成后到底是一幅什么图景，应该题什么画名，先生在挥毫之前和挥毫之中并没有一个先入之见。因此

陈希文书法作品赏读

白如冰

1、墙角数枝梅

    早就见识过陈希文先生的字。早就想收藏先生几幅字并就先生的字写点自己的感觉。

    这样的愿望历数年之久，终于在已丑初冬，在一场大雪之后成为事实。

    先生写给我的第一幅字是王安石的一首诗：

墙角数枝梅，

  凌寒独自开……

    细观笔墨走势，先生的字洒脱中见秀丽，见健劲，是一个刚柔相济的合成。这样的书体中，蕴涵着先生对中国书法艺术传统之美的个体感悟。这感悟是不宜拿“××帮”或“××派”这样的概念来界定的，呈现的是先生丰沛的文化学养和可贵的人格魅力。当飘飘的飞雪把脚下的黄土地上那曾经的红红火火和坡坡坎坎沟沟涧涧墚墚岭岭中的苍翠葱茏装扮成一个山舞银蛇的世界，先生没有一丝一毫

笑走不平路  心康活百年

文/白如冰

人活百岁古来稀。同样都是人，能活百岁者，我以为总有诸多异于常人的地方。

比如心胸豁达，性格开朗。顺境也好，逆境也罢，百岁老人把一生的坎坎坷坷从来都看得很平常，其宽广的胸襟与鸡肠小肚一点也不沾边，哪怕是一介布衣，都是山的高怀和海的雅量，自觉不自觉地就是一个宰相的气质。

唐砖上的手印

文/白如冰

因为古乾州这块土地上有乾陵的存在，有龟城的存在，又都是唐代的建筑，自然也就见识过不少的唐砖，见识过砖面上那阶梯状的绳纹印。偶见此砖上的手印，我的心不禁怦然而跳：确确实实的唐砖，明明白白的手印，且规规距距，五指并拢，浑圆感清清楚楚。

这如莲的手印，是生命的气息。五千年中华文明正是由这样的一只只普通劳动者之手所创造。大唐盛世也正是由这样的既能扶犁拓荒摇耧撒种，又能

白 色 石 龟

文/白如冰

这只白色石龟费尽千辛万苦游出水面隐遁在洛南大山究竟想干什么呢？

是要体会孤寂的滋味吗？

                     急急奔跑的白鼠

收藏心灵

——序白如冰文集《收藏物语》

杨焕亭

    对于收藏，我基本上是个外行，这不仅因为在我的感觉中，收藏从来就是一种很“奢侈”的文化，是要靠巨大的资金作为支撑的文化行为，而且还因为我自己的基因中似乎先天地少了这一配对，因此，对于收藏向来没有兴趣。例如，别人对于索取名人字画趋之若鹜，而我却从来没有这样的冲动，因而至今也没有奢望某件藏品是不是能够使我在一夜间摆脱靠工薪吃饭的清贫；又例如，别人对收藏玉品情趣盎然，而我却从来没有过任何的亲近，因为在我看来，我既然不希望自己的家人“佩环叮当”，这一切便与我无关。如果说我还有一点“收藏”情结的话，那就是对于善本书籍的酷爱，但也只是偶然为之。然而，当我的朋友白如冰先生将他数十万字的《收藏物语》拿给我看时，我的心里便再也无法平静了。且不说那些藏品在我的眼前展现出一幅色彩斑斓的风情、人性、生命的长卷，单是那些“缘物生情”的诗人的思绪，那“行云流水”的诗人的语境，那透过藏品对人的“诗意存在”的观照，就足以让我手不释

走近齐黑石

文/白如冰

也许你知道中国现代书画艺术王国里有一位叫齐白石的大名鼎鼎的国画大师，并且知道齐白石“妙在似与不似之间”的艺术主张，知道齐白石曾经因为自己的作品太接近朱耷的简逸画风而北京人不买账便接受陈师曾的建议“十载