正所谓“人为财死，鸟为食亡”。

    现在，我则要提醒人们说：上述这一切显现在个人意识之中、给其以明确的利益性目标的客观求索，都只是人的假象求索，人真正要寻找的东西，其实不是它们，不是金钱、权力、荣誉、地位，而是自始至终都没有被个人自己明确意识的一种存在，这种存在即“活动”。

    活动才是人一生真正要求索的东西。

道理。道可以和行走，行动联系起来。理，可以和纹理，条理联系起来。凑起来我觉得道理就是做事的规律。道理是个比较宽泛的概念，里面应该包括真理和原理，情理和事理，或者还有什么理。

真理和原理，一般是指事物运行的客观规律，是我们必须顺应和遵守的。一般科学研究和应用中用的最多，最广泛。情理和事理，我觉得主观性比较大，没有真理原理那么严格，那么客观。

道理是做事的规律。既然是做事，那么就得分科学之事还是人情之事。科学之事就得原原本本的按照真理和原理来做；人情之事就得既讲事理又讲人情的去做。这样说来，科学之事反而简单一些

先说买车。买车的时候既要根据自己的喜好，又要参考自己的经济状况。光随着喜好不行，光参照自己的经济不行，都不会买到自己中意的适合的车。这和选对象差不多，自己喜欢的不一定适合自己，适合自己的不一定自己喜欢。究竟如何，还得思量一番啊。

人生之路，一边是情感，一边是理智。如果只是像左偏，就会陷入情感的漩涡，不能自拔，犯糊涂做错事；如果只是向右偏，就会困于理智的围墙，难以摆脱，有迷惑失自我。要想行驶的好，就不能向两边偏的厉害，否则刮擦甚至是撞车都有可能发生。

开车得往前看，不能只看眼前那点地方，否则撞车是早晚的事情。

智慧一词。先看智字，上边一个知识的知，下边一个日字。是什么意思呢，我觉得就是我们每天学习知识，天天学，日日学，知道的多了，积累的多了，懂得多了，会的多了，我们就会变得聪明。聪明就是一种智啊。

再看这个慧字，上边两个丰字，下边一个心字，中间一个像梳子一样的东西。这告诉我们什么呢？如果我们对学到的知识继续用心去梳理，去思考，辨别，总结，形成属于自己的新知识，新观念，新理论。这个时候，我们就由智变成慧了。

智，是强调学习，日积月累，可以说是量变的过程；慧，是强调思考，用心梳理，可以说是质变的过程。没有智的积累就没有慧的升华。智慧可以说是一因一果，前因后果。

昨天《青岛晚报·手机版》给我发的新闻上，我看到了这么一条消息《拾荒老人捡钱上交》，内容如下：

12月18日清晨，家住湖北黄石市三岔路村的七旬老人郭东容，在路边水沟旁发现一个塑料袋。打开一看，里面一大包钱。郭老太蹒跚了一个多小时，终于把钱交到警察手里。经清点这袋钱共有7000元，而老人口袋里当时没有一分钱，离开时想跟民警借1元钱买馒头吃。

人活着是为了什么，很简单的回答，为了好生活。好生活意味着好日子，好日子意味着好享受。享受什么？享受幸福的感受快乐的感觉。

原始人类觉得聚集到一起，发挥集体的力量，就会获得好生活。进入奴隶社会，人们觉得获得一定的人身自由，有自己的田地，就会获得好生活。进入封建社会了，人们又觉得，人人平等，承认财产私有不可侵犯，就会获得好生活。进入资本主义社会了，我想大家又会觉得消除贫富分化，平等享受文明成果，就会获得好生活。

反过来看，奴隶社会人的生活较之原始社会人

    我去买本书看。简单的一句话，平面而直观。然而实际上，它的背后，却绝不会也是这样直接而单纯。

首先我得正常活着。饥肠辘辘或者奄奄一息，我想是绝对没有心思再去想别的事情的，就更不要说去买本书看了。吃饱穿暖休息好，这是个基础，是人们进行一切活动的基础。如果再顺着分析下去，就更不得了了。有吃有喝，有穿有睡，得活动。不活动便无以获得这些条件。而怎么活动，其中的事情就又千变万化千姿百态了。

光活着还不行，得有闲暇。这个闲暇可以理解为有时间。时间是个重要条件。整日为生计忙得焦头烂额团团转心急火燎，没有一点空余时间，我想

假设你问一个学生，你是在乎学习过程还是在乎考试成绩？我想他会毫不犹豫的回答，在乎考试成绩。因为只有有了考试成绩，才能得到向上的晋级和别人的赞美。

假设你问一个工人，你是在乎工作过程还是在乎工资薪水？我想他会毫不犹豫的回答，在乎工资薪水

对话主题：人活着到底为了什么？

德林：呵，亚夫君，很高兴和您再次见面。

亚夫：

现在的广告可以说是铺天盖地，无孔不入。大至繁华的都市，小至偏远的山村，只要有人在的地方，几乎都有广告的影子。站在推广方来说，广告可以起到宣传扩大影响的作用。站在社会一方来说，广告也具有展示繁荣促进经济的社会作用。

推广方喜欢广告自是不

我们常说，天机不可泄露。何为天机？我觉得天机就是不知道。知道了的话就不叫天机了。表现形式呢？当然是不可泄露。泄露了，就是道破天机了。而道破的天机，已经不再是天机了。

天机是无影又无形的东西。虽然无影又无形，却又确实存在。它的存在就像风