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古仙人道
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清净本然,起心动念,诸佛明智,一目了然。一眼中观,即见诸法清净本体,又见自己起心动念。全体法界,目前而现,一眼之内,清净法海,其水其岸,其波其澜,其静其止,其动其变,佛眼自见。都无遗失,谓之遍观。遍观遍知,正知正见。能如此者,谓之佛焉。佛者无他,无非明了,清净本然,起心动念。清净本然,起心动

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公元10世纪,印度佛教大师那洛巴是比哈尔邦那烂陀大学博学的方丈。

在金刚瑜伽女点醒他:他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后,他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑,毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活。

取而代之的,他找到了往昔愿力所成就的上师----帝洛巴,一位住在孟加拉的自在成就者(瑜伽行者)

帝洛巴在以鞋子掴那洛巴的面颊之前,曾给那洛巴12项艰难的考验,在那一掴之下,那洛巴证悟了大手印----那是内具的绝

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问:无念和死亡是一回事吗?而慧能大师说的无念是念头的不相续,但还是有念头的,但为什么要称无念呢?
 
 无念就是心中没有执著,心中没有执著即是无念。若你心中没有执著,即使有念头,也名无念。
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(2017-06-15 08:01)
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原文地址:关于开悟作者:一念行者
一箩筐开悟的故事,

抵不过,

静静感知身体与眼前的万物共处。

*

这样的境界,那样的境界,

都是妄想的结果;

这样的感受,那样的感受,

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世尊在《阿含》中,有一段回答罗睺罗的话,其内容如下:


佛告罗睺罗:“当观诸所有色,若过去、若未来、若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近,彼一切非我、不异我、不相在,如是平等慧如实观。如是受、想、行、识,若过去、若未来、若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近,彼一切非我、不异我、不相在,如是平等慧如实观。比丘如是知、如是

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(2017-04-21 15:02)
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杂谈


春天来了,万物复苏了。
小豆苗在春雷地呼唤中睁开了眼睛,它伸了伸懒腰,小脑袋慢慢地探出地面。
它好奇地望着这个世界……
“你好,我叫车前草”
“你好,我叫荠菜”
“我叫抓地龙”
“我叫马齿苋”……
周围的小草跟它友好地打招呼。
“你们好,我是小豆苗。”小豆苗开心地说
…………
春风徐徐抚摸着它,
春雨绵绵滋润着它……
它深深地吸了一口气,
享受着此刻的宁静与美好。
…………
突然它瞥见了身后的一棵大树,
“哇!这棵树真高大啊!而我却这么渺小,什么时候我才能长的和它一样高?”小豆苗内心暗自感叹着,卑微感不由而生。
自此小豆苗所有的心思是怎么才能长高。
它努力地吸取养料,
清晨第一个醒来拥抱阳光……
小豆苗很努力很努力地向上扭动着身躯。
虽然它已经比周围的小草高出了一大截,但还是和身后那棵挺拔的大树相差甚远。
“为什么我这么努力了,还是长不高?”小豆
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(2017-03-27 08:38)
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原文地址:一条白练去作者:法无

九峰道虔禅师,尝为石霜庄诸侍者,会霜归寂,众请首座继住持。

师白众曰:“须明得先师意,始可。”

首座曰:“先师有甚么意?”

师曰:“先师道:休去,歇去,冷湫湫地去,一念万年去,寒灰枯木去,古庙香炉去,一条白练去,其余则不。”

遂问首座:“如何是一条白练去?”

 

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 侯白与侯黑的故事:
 

  侯白,某地人,狡猾.多智谋,经常占人的便宜。
  某日路过某地,看到枯井边有一女子焦急徘徊,侯白问那女子怎么回事,女子回答:“我不小心把带的东西掉到枯井里了,有纹银数两及一些杂物。”侯白一听,机会来了,自告奋勇对那女子说:“我帮你。”心里盘算拿到东西后扬长而去,女子又能奈我何。于是脱衣下井,发现井下只有几块烂砖头,出来后更不见女子踪影,连外衣及随身所带的东西都被女子拿走。后来多方打探,方知那女子名

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帝洛巴 唐卡画像

作者:创巴仁波切

  传法

  经过所有
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