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李勋明
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置顶: (2012-07-16 17:22)
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杂谈

李勋明,湖北荆门人。建筑工程师,建筑风水师,古建专家,民俗文化专家中国辞赋家学会理事,中国楹联家学会会员,湖北省楹联学会理事,荆门市楹联学会会长,市文联委员,市政协委员,市规划协会理事,东宝区政协常委文史委副主任,荆门市东宝区道教协会名誉会长,圣境山老君台宗教管理委员会主任。筹资开发道教名山圣境山九龙谷景区,修建老君台、玉皇阁、文渊阁等宗教人文建筑。校勘出版清同治版《荆门直隶州志》。编著《荆门圣境山》《江汉民居》,编写三十集电视连续剧本《老莱子传奇》。撰写发表地理风水、城市规划、文史、文学、诗赋文章1000余篇见诸国内外报刊及网络,《莫斯科与华盛顿的城市规划》列为《2011年高考试题文综历史部分(全国卷)解析》,《荆门赋》、《漳河赋》获全国征文第二名。20122016年获多项文化扶持奖。

 

格言:世人争入市,我道喜开山,一生只为修庙堂           



癸巳年建九龙谷文渊阁

        

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2012年校刊出版的清同治版《荆门直隶州志》

 



刻于荆门城市运动公园大门南侧的《荆门赋》

壬申年建九龙谷玉皇阁


辛未年建圣境山九龙谷老君台
 


癸酉年建九龙谷山顶八仙台

九龙谷卧龙台 

我参与设计施工的荆门升天塔

 2010年设计施工荆门升天塔(原塔为半截)

我设计监修的湖北荆门市沙洋县五里镇鈥溌藜诘阝澝袼捉ㄖ

 2011年设计监修的“罗稼第”

 


未竞心愿楚望塔 
楚望楼设计效果图

 



           福薄命浅  舍的放弃

            

 
癸巳年建九龙谷文渊阁



荆门东宝山云烟阁设计

 


子陵赋
重建读书台祭东宝山文






 

清初名臣周培公祠墓修复规划

 我谈我土 http://jmsk.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=5288&extra=&page=1

建筑风水和人生命理学乃古人总结的精华,非大德高人得真谛.

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                   二0一九年新年感怀
                             李勋明
情钟本土,求真献策千万言,不见孟君信冯谖,感慨痴生抱柱。
志在尧天,务实匡扶六朝景,何时圆月照雄关,悔追北斗金星!

平平仄仄,平平仄仄平仄平,仄仄平仄平,仄仄平平仄仄。
仄仄平平,仄仄平平仄平仄,平平平仄仄平平,仄平仄仄平平!

   注:痴生抱柱典出《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”意思是,有一个男子与女友相约在桥下见面,男子等了许久不见女友。后来桥下涨水,男子抱住桥柱(桥墩)不离桥下,结果被水涨起来淹死了,后人以此典故喻信守承诺,初心不改。
    
 
 冯谖客孟尝君:齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。
  居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之鱼客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。
  后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
  驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。
  长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也?”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外廊,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”
  后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣)。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰:“先生所为文市义者,乃今日见之。”冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓梁王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰:“千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。”梁使三反,孟尝君固辞不往也。齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?”冯谖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙成,还报孟尝君曰:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”
   孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。



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也谈市民反对把“龙泉公园”改为“象山公园”
(闲话荆门城市发展58评)
     近段时间,在荆门网络和一些微信群中,反对把龙泉公园改为象山公园的声音颇多!笔者注意到,多半是新生辈,可见关注城市发展的年轻人越来越多。荆门人处事大多是逆来顺受,为什么在此次升华象山工程即将竣工的时候,出现负面声音,其原因:
    一、
象山太神圣:它承载了荆门二千多年的历史。其实,把龙泉公园改为象山公园,在我看来是一件不足挂齿的事,千古象山在,何须争改名!重要的是怎样保护象山,正确升华其历史文化,让象山文化为城市发展和今天的社会经济服务才是硬道理。此次升华象山立意低,甚至犯了一些低级错误,引起市民关注,估计项目竣工后,坊间微词会更多。令人担忧的是还出现了“抬象山,去蒙山。去龙泉,去舒公”的怪象,这是最危险的。
     二、
升华象山圣地,须主政者决断:荆门城从陆九渊筑城后,清初舒成龙大兴象山,迎来荆门第一次中兴,使荆门升为省直隶州。上世纪八十年代,张明春、朱同炳、缪合林主政荆门任内大兴象山,迎来了荆门前所未有的第二次中兴。而两次大兴象山,都是当时的主政者对象山有了全面了解后亲自决断。个人认为,由于此次升华象山是前主政者别公所定的“两山整治”项目,究竟添置哪些景观。张、孙二公初到,尊重前任既定方针,由相关单位进行谋划之。孰不知,象山是荆门城市的圣山,一般人那有一州之长的思想高度和战略高度。说过分一点,此次升华象山是斯山的一次劫难。当然,我们不能怪这些具体实施的单位和个人,他们已经尽了全力,他们都是造园林的高手,只是此园林非彼园林,八股了。他们的境界不可能与州长的高度同起同坐,也不可能充分认识到象山地理的玄妙和其灵魂。倘若把此次升华象山时间往后推两年,待张公和孙公对象山有了一个全面了解和认识后再做,绝对不是现在的效果,也没有哪个敢说三道四。
    三、
规划立意没有与象山的历史相向而行:感谢设计方在此项目规划中,请本人帮助提供了部分古建图纸,本人当初就曾建议此次升华象山的宗旨应该是;全其自然,不大挖大填,不画蛇添足布景,不能成为文物的景点不修。还建议把龙泉公园大门后退,调整至陆夫子祠中轴线上。象山东入口乃主入口,把山顶南牌坊额“象山”,北牌坊额“蒙山”,兼顾历史,有妒者以一山不命多名而推翻之(地名学乃一门学科,我们在八十年代初去省培训,规正了全市那么地名,不知此公在,,)。又建议于天鹅池路至岚光阁西南布置一条代表本土建筑文化的民居民俗建筑群,为将来成为象山至西堡山景区的过度点。记得准备征求规划设计意见时,本人又建议,要找懂规划的专家为主,否则会偏离主题,不听,结果在会上,,。后来本人又专门写了三篇关于正确升华象山的文章见荆门论坛,希望引起高层重视,可惜人微言轻。
     总之,此次升华象山的失误是规划立意忽视了象山的魂,园林中造园林,必然是抹乡愁伤自然。把龙泉公园改为象山公园无须争论,把老莱子和陆九渊赶出庙堂罚站等一些本末倒置的硬伤,才是值得我们关注的焦点之一。抬象山,抬不过蒙山。去龙泉,去舒公,去不掉历史!
     象山不是陆象山,象山是地名,象山代表象山所有历史文化遗存,它蕴涵儒释道三教文化,龙泉文化,城市文化,,,."象山大道","象山学校"等代表象山地名,不是单纯指陆象山,若只代表陆象山,就是否定象山的其它历史遗存,是矮化象山,在这个问题上不能被误导。
     要认清象山是文化圣地,不是单纯的游乐场所,不是随心所欲的儿童公园。每一寸土地都有深厚的文化沉淀,所以布景要慎重,在这里我要提醒一下园林部门的同仁们,不是书记市长强调要做的,除修游步道外,不自作主张动两山一草一木,因为我们无福德动两山地脉,思想境界和文化修养也达不到两山文化内涵的高度,我是在实践中吃过亏,有血的教训滴.ZF应立法保护两山,坚持非成为文物的景观不修,不准对山体伤筋动骨,不大挖大填,不擅毁生态,全其自然。下一步应启动像折除秦岭违建别墅一样,对大挖大填,画蛇添足的东东要坚决折除,以确保象山的神圣!
     最后再次为园林部门说点公道话,他们也是“哑巴吃黄连,苦在心中”。他们的错是忽视了“此园林非彼园林”。我们的错是“站着说话不怕腰疼”,“谈匠多,搞匠少”!
    但愿荆门今后在文旅发展上少一些谈匠赵括,多一些搞匠廉颇,大道不孤,历史会辨别是非。先贤们为兴复象山人文所做的奉献是无法被人为抹掉的。二十多年来本人在关注城市发展和规划方面谈的太多,甚至有时候唱独角戏,使很多人不高兴,自知罪孽深重。今后远离谈匠,多当搞匠。
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荆门市楹联学会2018年年会致词
各位领导,各各位领导,各位来宾,各位同仁;
    今天我们又在这里欢聚一堂,举行一年一度的新年茶话会,我代表楹联学会对本次协办单位万华城和培公家酿酒业表示衷心的感谢,我们选择这两家企业为协办单位,是经过认真考虑了的,万华城为我们搬走了葛州坝水泥厂这样一个污染大户,为城市换来了一片蓝天。培公佳酿酒业是周总等三个年青人共同兴办,他们用酒宣传培公文化,反映了新一代年青人爱家乡,用行动在传承本士历史文化,值得我们尊敬,值得我们合作,值得我们为他们鼓与呼。
    今天我们特别请来了原市委书记朱同炳书记、原副市长罗昌斌、叶中章等几位老领导,他们为荆门城市的第二次中兴作出了巨大贡献,特别是在他们任内修盆景园、老莱山庄、维修陆夫子祠、建岚光阁、龙泉十亭等,使象山文化上了一个新台阶。他们退休后又继续留在荆门发挥余热。他们应该受到我们的尊敬,让我们对这几位老领导的到来表示最热烈的欢迎!
    今天我们还特别邀请了唯一在任的厅级干部,现人大副主任许道伦先生。他一直支持楹联学会,今后希望他更加关怀支持楹联学会。
     时光流逝,岁月沧桑,我们的年龄又增大了一岁,但是我们的家国情怀未减,艺术热情未减,生活激情未减,荆门楹联学会从成立的那一天起,在历届市委宣传部,市文联的正确领导下,紧跟时代潮流,弘扬正能量,网络了我市大量楹联、诗词、书画等各类艺术人才。二十年多来市楹联学会会员创作楹联诗赋千万首,编辑出版面向国内外的专著百余本,都具有较高的艺术价值。十几年来,我们为本土名胜古迹撰写楹联诗赋数百篇,如象山景区、城市运动公园、爱飞客、龙泉书院、青龙观、白龙观、读书台、严子陵广场、金鸡冢、团山寺、铁鞭古祠、纪山寺、马河广场、关庙岗、韩氏老屋、九龙谷文渊阁、老君台、玉皇阁等文化景点永远留下了我们的作品
    荆门楹联始终走在全国楹联城市的前列,我们始终在行动,始终在路上。我们举办花招节,创办中国楹联之市等等,这些成绩的取得,是因为市楹联学会始终有一班为楹联无私奉献的人,像焦知云、涂德海、夏惠元、危国俊、孟凡章等老会长以及现任刘正东、张承瑜、强世明、汤朝志、王立军、黄云忠、赵璇、胡长州等顶粱柱以及杨世进、杨学枝、陈德富等老同志的大力支持,让我们再一次对他们表示崇高的敬意。当我们看到石化二小、望兵石学校的师生们热情奔放朗诵诗联,竞赛诗联,我们的心情就很激动,这些楹联诗词会永远扎根在他们心中,增加他们热爱中华传统文化的兴趣,从中感悟历史,培养理想情操。
     二0一八年我们正式挂牌九龙谷文渊阁,楹联学会终于有了我们自己的永久性活动基地,待公共车开通后,我们会充分利用好这个基地。二0一八年我们为四大家大门撰写春联,和诗词协会一道为望兵石学校授牌楹联诗词培训基地。二0一八年我们有多位同志获得全国大奖,有九位会员加入中国楹联学会。
     思想境界决定一个人的言行,一个很有社会责任感,有家国情怀的人,即使他们艺术修养不高,但是他的作品尝一定有思想,有高度。楹联学会大都是老同志,都是经过岁月洗礼,人生的历练,政治的考验,有一定文化修养,才能坐在这里。有同志批评我不该说能加入楹联学会的人,一是吃饱喝足了的人,二是功成名就的人,三是耍存在感的人。试想,如果过去我们没有追求,没有奋斗,没有党和国家的好政策,今天我们能有机会展示自己耍存在感吗,耍存感,在说明我们激情未减。欧家盛老先生年近八十还要强烈要求加入中国共产党呢。所以我们要活到老学到老,继续努力,多耍存在感,否则我们就真的老了!
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