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博文

 书香,是生命永恒的香味

七年级(4班) 田家豪

    一个人。若手头、桌头、床头,总有悦心的书陪伴,是一生的幸事。书在左右,或信手闲翻,或倾心细读,或一笑看过,或反复品赏,芬芳盈口,满心余香,所得的,都是生命的真意趣、大滋味。

 

    把读书作为生活的常态,是生命最美好的习惯。从春花读到秋月,从夜雪初霁读到朝暾甫上,在春秋默然交替里。在岁月寂然运行中,心灵因书,时而大恸,时而微喜,时而寒霜彻骨,时而微风拂面,一波三折,百转千回,在起起伏伏中。或悟人生至理,或叹人世苍凉。都不失为人生之快事。即便从青春读到暮年,从黑发读到白首,也自痛快淋漓,无怨无悔。

 

    读书,是智慧的行为,而这种行为本身,却可以引领一个人走向更大的智慧。一个人在自我精神的世界里,能够始终恬淡愉悦,一定是一本本的书。为他的心灵,暗开了一扇扇窗,悄启了一扇扇门,默指了一条条路,所以才活得豁然开朗,意境层生。而所有这一切,都是书的智慧对人的提升与引领所致的。愚昧的人。一辈子像行进在暗夜之中,只能随波逐流,浑浑噩噩活过;而智慧的人,书是心中永远的明灯,引领自己时时清醒,步步睿智,最终走出完美的人生。

 

    每一本书都是有灵魂的生命,每一本书都是生命永恒的香味。”是的,的确如此,书不是用来装点门面的,用书装点门面,简直就是对书的糟蹋。书,应该是属于那些爱看书、热爱知识、把书视为“有灵魂的生命”的人。金钱,能买书籍,不能买知识;能买食物,不能买胃口;能买钟表,不能买时间;能买补药,不能买健康;能买产业,不能买幸福。 
  

    书,是人类的精神食粮,书,也是人类的忠实朋友,所以我们在追求物质生活的同时,还应该追求崇高的精神生活。我们无论再忙也不能忘记读书。书——生命永恒的香味。

                                                                                                 

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 桃花源记

基础知识

文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。东晋著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

★译文

东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

(那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答,(有人)就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢),他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

文言词语

【一般词语】

[缘]沿着,顺着。[夹岸]两岸。夹,在两旁。[数]几。[芳]香花。[落英]落花。一说,初开的花。英,花。[缤纷]繁多样子。[复]再。[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全,都。[黄发]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[云]说。 [叹惋]感叹惊讶。惋,惊讶,惊奇。[延]邀请。[语(yù)]告诉。[扶]沿,顺着。[向]从前,旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。

【一词多义】

[中] ①年间。(晋太元中)②中间。(中无杂树) [志] ①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。(不足为外人道也)[寻] ①寻找。(寻向所志)②随即,不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事

情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍俨然)[作] ①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食)

【古今异义】

[鲜美]古:鲜艳美丽。今:食物味道好。[开朗]古:地方开阔,光线充足。今:乐观,畅快,不阴郁低沉。[交通]古:交错相通。今:各种运输邮电事业的总称。[妻子]古:妻子儿女。今:男子的配偶。[绝境]古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。[无论]古:不要说,(更)不必说。今:连词,表示条件不同而结果相同。[如此]古:像这样。今:这样。[不足]古:不值得。今:不充足;不满。

【词类活用】

[异]感到诧异。[穷]尽,有走完或穷究根源之意。[尽]完,文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”,邀请。

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然,开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津,渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

理解探究

(一)用原文语句回答:

1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱。

8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。

(二)用自己的话概括回答:

1.第一段描写桃花林又什么作用?

渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

2.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?

社会动荡,战争频繁,民不聊生。

3.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?

桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。

4.桃花源中人为什么叹惋?

为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。

5.为什么村人说“不足为外人道也”?

怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

6.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

7.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

8.千余年来,中国的读书人,一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么?(作者笔下的桃花源具有怎样的特点?)

自然环境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态:自由快乐。

或因为这里环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食,人们精神境界怡然自乐。

9.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?

寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。

10.写出文章的整体思路。(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。

或请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括:(2分)

  发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→复寻(迷失)桃花源。

11. 请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容?

①桃花源人问渔人从哪里来。②挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。③桃花源人向渔人询问外界的情况。④桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况

12.“桃花源”是作者追求的社会理想,请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。

作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往,对和谐幸福美好生活的追求,客观上反映的是人民的意愿。或:作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。

迁移拓展

1.由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?

围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

2.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。

例:桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。

    爱莲说

基础知识

2   文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

★译文

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

2 文言词语

常规词语

【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。  【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。  【亵(xiè)玩】玩弄。亵,亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。  【宜】应当。【众】多。

词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。

阅读探究

1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)(3分)

具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或君子的美好形象:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度,不慕名利,洁身自好。)

3.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

   遗世独立,决不随波逐流的态度。

4.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

   批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

5.作者以自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

6.文中的莲花的象征意义是什么?

   不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

7.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

8.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

   慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

9.怎样理解作者在文尾的慨叹?

   表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

10.文章写菊花和牡丹,起什么作用?

写菊花和牡丹是为了从正面和反面来衬托莲的种种美德。

11.用原文语句回答。

1)  莲象征什么?

君子的美好品德。

2)  文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

3)  高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。

4)  比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

5)  比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6)  “世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:莲,花之君子者也。

17.衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。

迁移拓展

1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)

    如:赞成两重都有道理。作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花?莲花。

3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

   梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。)

   蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。(花小能怡情,叶瘦能医疾。)

      菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。)

4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

   答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

   答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

5.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借陋室(或陋室不陋,表达作者安贫乐道的情趣;周教颐借“莲”表达对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求。

 

 

陋室铭

基础知识

文学常识

1.本文选自《全唐文》。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。《陋室铭》

★原文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

★译文

山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?

 文言词语

【名】有名,著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香气,这里指品德高尚。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素,朴素,不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝,弦乐器。竹,管乐器。【案牍(dú)】官府的公文。案,文书,案卷。牍,公文。【劳形】使身体劳累。形,形体,身体。

 理解探究

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)

2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“”、“”的性质。

3.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨

4.文章是从居室环境交往人物日常生活三方面表明陋室的景色之雅交往之雅情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。由此可知其环境特点是:恬静雅致。

6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生

7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”

10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句,散句。

   骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

   散句:孔子云:“何陋之有?”

13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:德馨

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

2请你引述典型例子,谈谈你对“惟吾德馨”一句的理解和感悟。

例:陶渊明不为五斗米折腰,不要自己的乌纱帽,在田间悠然自得,写下了脍炙人口的《饮酒》和《归园田居》系列。他的故事照应了“惟吾德馨”这句话,只要自己的品德高尚,生活自然就舒适快乐。

3 “谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 

开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

 

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于勒

闰土

教育

阅读《事物的正确答案不止一个》选段

         ①“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。麻烦的是,生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。
    ②然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢? 
    ③有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
    ④对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。 
    ⑤这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械—葡萄压榨机和硬币打制器组合起来,开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。
    ⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。 

1.创造性思维有哪些必要要素?请分条概括。

答:①积累知识,使自己学识渊博;②必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识;③持之以恒地进行各种尝试。

2.用最简洁的语言概括⑤、⑥两段的内容,并分析其作用。

答:第五段讲的是印刷机和排版术的发明。第六段讲的是交互式的乒乓球电子游戏的发明。两段都是举例证明,具体形象地证明了创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。

3.有人对下面的句子进行了修改,两句话表达效果一样吗?为什么?

原句:从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。

改句:从古代史到现代技术,从数学到插花,干成事业需要精通各种知识。

答:不一样,改后效果要弱一些,因为原句是双重否定句,起到加强语气的作用,更加强调精通各种知识的重要性

4.请补充一个恰当的事例来证明“有探求新事物的意识,并活用知识,进行不断尝试才有望获得成功。”

答:鲁班从自己的手被野草的叶子划破,大蝗虫的两个大板牙上排列着许多小齿,能很快地磨碎叶片等日常小事受到启发,经过多次试验,终于发明了锋利的锯子。

5.阅读下面的材料,用文中观点分析亚克敦没有成功的原因。

有一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱地排着各科各类的图书七万卷,而且每卷书上都有他的手迹。他零零碎碎地记住了不少知识,可人家问到他时,他总是七拉八扯说不清楚。他活了66岁,可以说是读了一辈子书,却什么也没给人留下。

答:亚克敦读了一辈子书,却一事无成,根源是缺乏创造性思维。他只知道汲取知识,却没有活用知识,缺乏探求新事物的态度和意识(或:知识是形成新创意的素材,但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性;有了知识,还要加以活用,才能取得成功。

《我的叔叔于勒》片段

    我父亲突然好像不安起来,他向旁边走了几步,瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿,就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白,两只限也跟寻常不一样。他低声对我母亲说;“真奇怪!这个卖牡蛎的怎么这样像于勒!”

    母亲有点莫名其妙,就问:“哪个于勒?”

    父亲说:“就……就是我的弟弟呀。……如果我不知道他现在是在美洲,有很好的地位,我真会以为就是他哩。”

    我母亲也怕起来了,吞吞吐吐地说:“你疯了!既然你知道不是他,为什么这样胡说八道?”

    可是父亲还是放不下心,他说:“克拉丽丝,你去看看吧!最好还是你去把事情弄个清楚,你亲眼去看看。”

    母亲站起来去找她两个女儿。我也端详了一下那个人,他又老又脏,满脸皱纹,眼光始终不离开他手里干的活儿。

    母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说:“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心,别叫这个小子又回来吃咱们!”

    父亲赶紧走去……客客气气地和船长搭上话,一面恭维,一面打听有关他职业上的事情,例如哲尔赛是否重要,有何出产,人口多少,风俗习惯怎样,土地性质怎样等等。后来谈到我们搭乘的这只“特快号”,随即谈到全船的船员。最后我父亲终于说:“你船上有一个卖牡蛎的,那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗?”

    船长本已不耐烦我父亲那番谈话,就冷冷地回答说:“他是个法国老流氓,去年我在美洲碰到他,就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属,不过他不愿回到他们身边,因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司,——也不知还是达尔汪司,总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期,可是您看他今天已经落到什么田地!”

    我父亲脸色早已煞白,两眼呆直,哑着嗓子说:“啊!啊!原来如此……如此……我早就看出来了!……谢谢您,船长。”

    他回到我母亲身旁,是那么神色张皇。母亲赶紧时他说:“你先坐下吧!别叫他们看出来。”

    他坐在长凳上,结结巴巴地说:“是他,真是他!”然后他就问:“咱们怎么办呢?”母亲马上回答道:“应该把孩子们领开。若瑟夫既然已经知道,就让他去把他们找回来。最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”

1.克拉丽丝认出于勒之后,为什么会“哆嗦”?请揣摩人物当时的心理,作简要分析。

答:①希望越大,失望也就越大,这是发财之梦突然破灭之后,克拉丽丝沮丧和痛苦到极点的本能反应。②克拉丽丝十分害怕于勒又要回来“吃”他们了,不堪设想的后果,让她恐惧得直“哆嗦”。

2.上文从“我”的观察角度描写于勒,这样写有什么表达效果?

答:①从一个小孩子的观察角度描述于勒,显得十分客观,能增强作品的真实感。②从“我” 的角度观察于勒,表现出“我”对于勒的同情。“端详”一词表明,“我”对于勒的观察是仔细的,因为“我”已经知道于勒可能就是自己的叔叔;“我”用心观察于勒,发现他“又老又脏,满脸皱纹”,同情之心油然而生。

3.下面的句子都用到了“终于”这个词,请结合上下文,分析它们在语境中不同的表达作用。

①最后我父亲终于说:“你船上有一个卖牡蛎的,那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗?”

答:菲利普为了不被船长发现他的用意,更害怕船长知道他和于勒的关系,只得东拉西扯,但又急于想转入正题,“终于”含有一种按捺不住的急迫,从中表现出他的虚伪与无情。

②他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”(《故乡》) 

答:闰士见了“我”满心欢喜,很多的话欲言又止。但是,生活的“凄凉”和彼此身份的差异使他感受到了与“我”的隔膜,对“我”的称呼最终变成了“老爷”。“终于”表现了他内心犹豫、矛盾、挣扎的情感变化过程,充满了无奈和悲哀。

 

阅读《故乡》选段
    这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
……
    他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
    “老爷!……”
    ……
    我问问他的景况。他只是摇头。
   “非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”

他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。

……

老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

  母亲和宏儿都睡着了。

  我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

  我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

  我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

 

1.下面一组句子都是鲁迅写“故乡”的内容:

⑴深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……

⑵我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园……但那时却是我的乐园。

三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。

⑶江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花 ……

⑷我的保姆,长妈妈,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵! 
    黄蓓佳在评鲁迅的《雪》时认为“故乡成了他心中无数凝缩的碎片”,结合上述内容,请你说说鲁迅心目中的童年的“故乡”到底给他留下了怎样的印象?并简要谈谈他创作小说《故乡》的用意。(4分)
答:童年的故乡给了鲁迅许多乐趣与温馨,他对故乡的景、故乡的人充满了怀念之情。他创作小说《故乡》主要是表达自己探求人生新路的执着信念。
2.“他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:‘老爷!……’”请揣摩闰土当时的内心活动,用闰土的口气来表达。(3分)
答:(要写出由“欢喜”到“凄凉”的心理变化过程。)如:啊,是啊,我们很久不见了,迅……哦,不对,如今你是老爷了。唉,日子是真艰难哪!
3.有人说:“中年闰土界限分明的叫我‘老爷’,是因为对‘我’的感情已经消失了”,你同意这种说法吗?说说你的理解。(3分)

答:不同意。闰土对我还是有感情的,从他见到我之后欢喜的神情可知,他叫我老爷是因为受到封建等级观念的束缚,认为不该哥弟称呼了。

4.说说下面例句中两个“高墙”不同的意味。(4分)

①我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷。

②阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

答:前一句中的“高墙”意味着人与人之间的隔膜,后一句中的“高墙”意味着“我”生活的单调、眼界的狭隘。

5.“我”对故乡“并不感到怎样的留恋”,“小英雄的影像”也忽地模糊了,但“我”想着想着,沙地、天空、圆月又出现在眼前。为什么影像会模糊?从全文来看,“我”真的不留恋吗?(4分)

答:影像的模糊意味着“我”对故乡和故乡人的现状感到失望、悲哀。(2分)不是,从全文看,“我”在失望中抱着希望,其实是很留恋的。

6.两处划线句“我的路”和最后一句中所说的是同一条“路”吗?请说说你对此的理解。(4分)

答:不是(1分),“我的路”是人与人之间有隔膜、辛苦展转的人生路,最后一句中的“路”是新的生活之路。(3分)(只答“不是”不得分)

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(2011-07-01 01:36)

假期作文:从下面8个题中任选6个;每篇作文不少于600字;写出具体的细节和感悟,能够利用人物动作和对话来推动情节发展;切忌平铺直叙,平铺直叙的作文得分会很低。

1、岁月的流逝,带给我们每一个人一份礼物。健康的身体、丰富的学识是礼物,难忘的经历、深刻的教训也是礼物……这些礼物,无不成为我们人生道路上一笔珍贵的财富。请选择你最能驾驭的文体,用你最喜欢的表达方式,以“岁月的礼物”为题,写一篇文章。

2、我________,我是一个_________的孩子

在第一个空白处填写一个表心情的词语,在第二个空白处填写一个你认为合适的词语,然后作文。

3、换一种眼光,你也许会有新的发现;换一种心情,你也许会有新的感悟;换一种思维,你也许会有新的的收获……请以“换一种______”为题目,写一篇文章。

4、你与自然对话,便营造了和谐的环境,你与朋友对话,便拥有了思想的交流;与自己对话,便感到了心灵的慰藉;与生活对话,便获得了睿智的启迪;你与世界对话,便扩展了瞭望的视野……

请以“对话”为话题,写篇600字以上的文章,自拟题目,文体不限。

5、题目:我永远无法忘记                

补全题目后作文

6、请以“你辛苦了!”为题写一篇作文。

7、以“这一刻,我最温暖”为题,写一篇文章。

8、在紧张的学习环境中,保留自己的一份兴趣和爱好,我们的生活会更美好;在寻常的家庭生活中,营造温馨和谐的氛围,我们的生活会更美好;在人生的旅途中,拥有一份快乐的心情,我们的生活会更美好……

请以“             ,让生活更美好”为题目,写一篇文章。

请根据自己的理解把题目补充完整,如“爱”、“阅读”、“拥有快乐”……

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(2011-02-08 13:22)

五柳先生传     陶渊明

  

原文:先生不知何许1人也,亦不详其姓字2。宅边有五柳树,因3以为号焉。闲静4少言,不慕荣利。好读书,不求甚解5每有会意,便欣然忘食。性嗜酒6,家贫不能常得。亲旧7知其如此8,或9置酒10而招之。造饮1112尽,期13在必醉,既醉而退,曾14不吝情15去留16。环堵17萧然18,不蔽风日,短褐19穿结202122屡空,晏如23常著24文章自娱252627己志忘怀得失28以此自终

 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚29于贫贱,不汲汲30于富贵。”其言兹31若人32之俦33乎?衔觞34赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?


   译文: 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不过分在字句上下功夫每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安然自若经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生

赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热中于发财做官。”从这话看来,他该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?

 题解:陶渊明既是我国东晋时代的著名诗人,也是优秀的散文作家,《五柳先生传》就是一篇传世佳作。全文可分两部分:传和赞。

    五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物,正像五柳先生常著文章自娱,颇示己志那样,这篇传记也正是陶渊明颇示己志的作品,所以我们也可以说它是作者的自画像。如果结合陶渊明所处的时代特点和陶渊明的思想态度来读这篇作品,我们就能更深刻地理解五柳先生的性格和作风,从心底里产生出一种敬意来。

   重要词语解释:

  (1)何许:什么地方。

  (2)姓字:古人有姓、名和表字。一般为表示礼貌,常称呼别人的表字。

  (3)因:因此,因而。    

    (4)闲静:安静,没有什么欲望。

  (5)甚解:这里有刻意求深的意思。  

    (6)嗜酒:非常爱好喝酒。

  (7)亲旧:亲戚朋友。  

    (8)如此:指喜欢喝酒而又不能经常得到满足的情况。

  (9)或:有的,有时。  

    (10)置酒:准备酒。

  (11)造饮:登门饮酒;造,到往。     

   12)辄(zhé):就。

  (13)期:目的,希望。    

   14)曾(zēng):乃、却。

  (15)吝情:惋惜。     

    (16)去留:离去。

  (17)环堵:环绕四面的墙。

    (18)萧然:空旷的样子。

  (19)短褐:粗布短衣。  

    (20)穿结:缝补破洞。穿,破洞。结,打结,缝补。

  (21)箪(dān):用苇竹编制的置放食品的器具。  

    (22)瓢:舀水的器具。

  (23)晏如:安然自在的样子。  

    (24)著:写。

  (25)自娱:自我娱乐。      

    (26)颇:很。

    27)示:把事物摆出来或指出来使人知道。

    28)忘怀得失:心里没有得失之念。忘怀,忘却。

   (29戚戚:忧愁的样子。  

    30汲汲:努力追求的样子。

  (31)兹:乃。            

    (32)若人:这个人。

  (33)俦:类。            

    (34)衔觞(shāng):醉酒。觞,酒杯。

    点金石:这篇传的写法很特别。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点神龙见首不见尾,富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他五柳先生,于是他也便把这作为自己的雅号。

    本文赞语,用不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的话来赞扬五柳先生,说其言兹若人之俦乎,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征,使古今两个人物相映生辉。下面衔觞赋诗几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来。虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。这几句也和前面的部分相呼应。赞语以无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。

   理解:

1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格?

    好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。   平和、旷达的性格。

2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隐世名士飘然而生?

    闲静少言,不慕荣利。

3、“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点?

    自得其乐,淡泊名利。

4、你是否喜欢“五柳先生”?为什么?

    喜欢五柳先生,他安贫乐道,不求名利,只求精神上得到安慰;他好读书,不求甚解,重在从读书中得到精神的愉悦;他“性嗜酒”“期在必醉”展示了他率真放达的性格;他虽处贫困之中,却悠闲自在,表现出了高洁的人格。

5、根据文中提供的信息,用自己的话简单介绍五柳先生的生活状况、性格特点、志向情趣。

    因宅边有五棵柳树,而得号为“五柳先生”。他家境贫寒,不慕荣利,安贫乐道,为人娴静,少言寡语。他一生好读书,喜喝酒,常写文章自娱自乐。

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(2011-02-08 13:18)

与朱元思书      吴均

 

原文:风烟俱净,天山共色从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百里,奇山异水,天下独绝

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。甚箭,猛浪若

夹岸高山,皆生寒树负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千不穷,猿则百叫无鸢飞戾天者,望峰息心经纶世务者,窥谷忘。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

翻译:没有一丝儿风,烟雾也都(完全)消散,天空和群山是同样的颜色。我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百里左右(的水路上),奇山异水,独一无二。

水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若飞奔的马。

江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。蝉不停地叫着,猿不地啼着。看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。

 

1、作者:吴均,南朝梁文学家。解题:“与”,给予。“书”,信。题目的意思是写给朱元思的一封信。

2、解释重点字

①风烟:指烟雾。         ②共色:同样的颜色。       ③俱:都。

④许:附于数词之后,表约数,相当于“左右”。         ⑤独绝:独一无二;绝,到了极点。  

⑥从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾。                ⑦缥碧:青白色。

⑧急湍:急流的水                                ⑨寒树:使人看了感到有寒凉之意的树。

⑩负势竞上:凭依(高峻的)形势,争着向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”。  

⑾轩邈:轩,高;邈,远。在这里作动词用,意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 

⑿泠泠:形容水声的清脆。  ⒀相鸣:互相和鸣  ⒁鸢:一种凶猛的鸟;戾天:到天上;戾,至。  

⒂息心:平息热衷于功名利禄的心。     ⒃ 经伦:筹划、治理。  

⒄忘反:流连忘返;“反”同“返”返回   ⒅横柯上蔽:横斜的树枝在上边遮蔽着。上,在上面。

⒆犹:好像,如同。    ⒇交映:互相掩映。    (21)见:同“现”,显现,显露。  

 3、中心:《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

通假字:蝉则千转不穷:“转”通“啭”,鸟叫声。 窥谷忘返:“反”通“返”,返回。

古今异义:

①一百许里:许,古附在整数词之后,表示约数;今常用义为应允,或者,可能。

②鸢飞戾天者:戾,至,到达;今表罪过,乖张。

③经纶世务者:经纶,筹划,治理;今指政治规律,如“满腹经纶”。

一词多义:                     

①绝  天下独绝:到了极点;猿则白叫无绝:停,断,。

②上  负势竞上:向上;横柯上蔽:在上面,。

③直:直视无碍:一直,;笔直,争高直指。

④百:一百许里:数词,十的十倍;猿则百叫无绝:数词,极言其多。

词语活用:

①负势竞:竞,动词,争着。

②互相轩邈:轩、邈,动词,分别指高处和远处伸展。

③任意东西:东西,向东或向西。

④凤烟俱:净,动词,消净,散净。

⑤猛浪若:奔,像飞奔的马。

理解背诵

1、按要求写出句子。

   写登舟纵目总体感受的:_________________。(风烟俱净,天山共色)

   写江上放舟自由情态的_________________。(从流漂荡,任意东西)

   总的概括赞叹富春江景的:(总领全文的句子)_________。(奇山异水,天下独绝)

   写富春江水清澈的:_______________。(水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍)

   写江流气势磅礴的________________。(急湍甚箭,猛浪苦奔)

写听觉感受的_______。(泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫不绝(对偶句)

2文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙?

有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时,虽乘奔御风,不以疾也。

3、文中“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?

表达了作者对富春江奇山异水的赞美,留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。

4、从听觉上看,富春江有哪些迷人景色?找出具体语句。

泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

5、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么? 望峰     窥谷

6结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀?

我们可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。

7、欣赏。急湍甚箭,猛浪若奔.特点是水流湍急,快如箭马。

作者在此连用两个比喻,将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。

8、结构:

     第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。

第二自然段写异水,运用比喻和夸张,从静态和动态两方面将富春江“异水”(水清、水深、水急的特点)形象地表现出来。

第三自然段写“奇山”(紧扣山高、树多、景美的特征):作者从视觉、听觉感受的角度来写,给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

9、为什么“鸢飞戾天者”会“望峰息心”,“经纶世务者” 会“窥谷忘反”?

因为这里的山山水水灵动幽美,那些汲汲追求功名、四处奔走,苦心经营的人,面对奇峰,聆听美声,不觉心旷神怡,移情山水而淡泊名利。所谓“美的自然环境可以美化人,使之受到教育和陶冶而变得更完美,更高尚”。

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(2011-02-08 13:15)

满井游记    袁宏道

原文:燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作。作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。

  二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之面,而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。

  夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自始,恶能无纪?己亥之二月也。

 

翻译:北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。

二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,水光才闪烁发亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,亮晶晶的,好像明镜刚打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,纯净新鲜,好像刚擦过一样;娇艳明媚,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中飘荡,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不算多,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,但走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上吸水的鱼,都悠然自得,羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未尝没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。

大概说是不能因为游玩而耽误公事的,流连忘返在山石草木之间的,只这个官儿罢了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记录?(这是)万历二十七年二月啊。

 

1、文学常识:

   选自《袁中郎集笺校》作者袁宏道,字中郎,号右公,明代著名文学家;代表作有《袁中郎全集》。他与其兄袁宗道、其弟袁中道,以“独抒性灵,不拘格套”的鲜明旗帜,反对前七子的复古主张,世称“公安派”,与其兄弟被称为“公安三袁”。

2、字音:

廿[niàn     靧[huì]     鬣[liè]      罍[léi   蹇[jiǎn     浃[jiā]

曝[pù]       呷[xiā]     堕[huī]事    髻鬟jì  huán

3、重点词语:

①偕数友出东直   偕:和,与。            ②冻风时作    作:起。  

③ 局促一室之内   局促:拘束。           ④波色乍明,鳞浪层层   乍:初。     

⑤而冷光之乍出于匣也   乍:突然。        ⑥柔梢披风     披:分散。  

⑦稍和:略为暖和。                       ⑧于时:在这时。

⑨未始无春:未尝没有春天。               ⑩夫能不以游堕事   堕:耽误。  

⑾毛羽鳞鬣之间   鳞:指鱼类和爬行类动物。鬣:指马一类动物。  

⑿麦田浅鬣寸许   鬣:像兽颈上的长毛一样。  

⒀泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者   泉:用泉水煮。茗:煮茶。罍:端着酒杯。蹇:骑驴。

⒁而此地适与余近    适:正好  

⒂恶能无纪    恶能:怎能。纪:通,记载。

4、古今异义:

披风:古为 “在风中开散”的意思;今作为名词,一种披在肩上的没有袖子的外衣。

5、词语活用:

①泉而茗者  泉,名词作动词,用泉水。

②泉而茗者  茗,名词作动词,煮茶。

③罍而歌者  罍,名词作动词,端着酒杯。

④红装而蹇者  红装,名词作动词,穿着艳妆。

⑤作则飞沙走砾  飞,动词,使…飞;  走,动词,使…走。

6、一词多义:

冻风时作    时常                       欲出不得      能够

①时                                    ②得

春和景明之时    时候                    悠然自得      得意

         波色乍明     初,开始                    宠辱偕忘      一起

③乍                                     ④偕

         冷光乍出于匣也   突然,忽然              偕数友出东直   和,与

       一室之内、郊田之外、四海之内、国门之外   表限定关系,译为“以”

⑤之   脱笼之鹄、曝沙之鸟、惊弓之鸟、一丘之貉   表修饰关系,译为“的”

       倩女之面、髻鬟之始掠                   舒缓语气,不翻译

7、课文理解:

  1)中心:这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘,表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情,也流露出对官场沉闷生活的厌倦。

2归纳段意:

   第一段写城中余寒景象。   第二段写满井春色。

第三段抒发对满井的珍惜之情,并交代游览时间。

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(2011-02-08 13:14)

岳阳楼记     范仲淹

 

原文:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。明年,政人和,百废。乃重修岳阳楼,旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。予作文以记之。

予观巴陵胜状,在洞庭一湖远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观前人之述备。然则北巫峡,南潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感而悲者矣

至若春和明,波澜不惊,上下天光,碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱忘,酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝古仁人之心,异二者之为,何哉物喜,不已悲居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“天下之忧而忧,天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与

时六年九月十五日。

 

翻译:庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它原来的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形体;商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离开国都、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光上下映照,万顷汪洋一片碧绿;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上的芷草和洲上的兰花,茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。

!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种心情,为什么呢(原来他们)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲处在高高的朝廷上,就为平民百姓担忧;处在荒远的江湖中(在野),就替君主担忧这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢

写于庆历六年九月十五日。

 

1、文学常识

《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家、文学家。

2、注音

   谪(zhé)守     朝晖(huī)         霏霏(fēi        薄暮冥冥(míng

   霪(yín)雨    心旷神怡(yí         皓(hào)月      宠辱偕(xié)忘

   潜行(qián     浩浩汤汤(shāng    潇(xiāo)湘     属 ( zhǔ 同“嘱”)

3、重点解词

  1) 滕子京谪守巴陵郡谪:封建官员降职或远调   守:作太守

2) 越明年   越:及,到。 

3) 乃重修岳阳楼,增其旧制   乃:于是;  增:扩大;旧:原来的   制:规模。  

4) 刻唐贤今人诗赋于其上   于:在;其:它的。  

5) 属予作文以记之   予:我;  以:来。  

6) 予观夫巴陵胜状   夫:那;  胜状:美好景色。  

7) 衔远山,吞长江  衔:衔接。  

8) 横无际涯,朝晖夕阴 涯:边。晖:日光。  

9) 此则岳阳楼之大观也   大观:雄伟景象。  

10) 前人之述备矣   述:描述;  备:详尽  

11) 然则北通巫峡,南极潇湘     然则:既然这样,那么……。通:通向;  极:最远到达。  

12) 迁客骚人   迁客:降职远调的人;骚人:诗人。  

13) 霪雨霏霏   霪雨:连绵的雨;  霏霏:雨或雪繁密的样子。  

14) 连月不开   开:放晴。

15)去国怀乡   国:国都。  

16) 薄暮冥冥   薄:迫近。去:离开。  

17) 春和景明   景:日光。

18)沙鸥翔集   翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。  

19) 岸芷汀兰   芷: 小草;  汀:小洲。

20)此乐何极  极:穷尽。  

21)锦鳞游泳  锦鳞:美丽的鱼

22) 宠辱偕忘   宠:荣耀。偕:一起。  

23) 把酒临风   把:持。  

24) 予尝求古仁人之心   求:探求;   古仁人:古时品德高尚的人。  

25) 或异两者之为       或:或许;   为:指两种心情。  

26) 庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。  

27) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先:在……之前。后:在……之后  

28) 微斯人(登斯楼也),吾谁与归   微:没有;  斯:这。  归:归依。  

29) 若夫:像那。 至若:至于。 嗟乎:唉。  

30) 不以物喜   以:因为。  心旷神怡    怡:愉快。  

31) 越明年,政通人和,百废具兴。    到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。  

32) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。   我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。  

33)迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎

被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?  

34) 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

登上这座楼,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,再抬眼望去,尽是萧条的景象,必将感慨横生而十分悲伤的了。  

35) 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,于是在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。  

36) 予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?

 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?  

37) 不以物喜,不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。  

38) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

在朝廷上做官就为平民百姓忧虑,退处江湖就替君主担忧。  

39) 其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。 大概人们一定会说在天下人忧之先忧,在天下人乐之后才乐吧。  

40)【通假字】①属予作文以记之 属”同,嘱托。    ②百废具兴 “具”同,全。

4、古今异义:

①微斯人     微:古义  没有;    今义  细小。

②气象万千   气象:古义  景象;  今指大气的状态和现象。

5、一词多义

属予作文以记之                          予观夫巴陵胜状      

①以                                        ②观 

不以物喜,不以已悲   因为                  此则岳阳楼之大观也   景色,景象

一碧万顷                                连月不开          放晴

③一                                        ④开   旁开小窗         开设  设置

长烟一空                                开我东阁门        打开

然则何时而乐耶       那么                  感极而悲者矣      极点

⑤则   此则岳阳楼之大观也   就是            ⑥极

居庙堂之高,则忧其民                    此乐何极          穷尽

而或长烟一空    有时候                      浊浪排空         天空

⑦或                                        ⑧空

或异二者之为    或许,也许                  长烟一空         消散

政通人和         顺利                        政通人和        和乐

⑨通                                        ⑩和

北通巫峡         通向                        至若春和景明    和煦

予观夫巴陵盛状                            去国还乡        离开,

⑾夫   夫环而攻之       发语词,不译        ⑿去

夫鼾声起         丈夫,女子的配偶           委而去之        逃离,逃跑

6、本课成语

气象万千:形容景色和事物多种多样,非常壮观。

心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。

政通人和:政事通遂,人们和乐。形容国泰民安。

   百废俱兴:各种荒废了的事业都兴办起来了。形容事业蓬勃发展。

7、课文理解填空:

1、中心思想:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负  

①    滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴  

②      作者写本文的原因是:属予作文以记之  

③    表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。  

④   前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋  

⑤ “迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲  

⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼  

⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。  

⑧“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。  

⑨ 在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指:居庙堂之高;“退”指处江湖之远  

⑩ 在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指:处江湖之远则忧其君

⑾本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲  

⑿本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐  

⒀句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人  

⒁写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千  

⒂《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐  

2、归纳段意

     第一段:(记叙)写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。

第二段:(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

     第三段:(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

     第四段:写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

     第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

 3、思考回答

 1)首段交待了什么内容?在文中有什么作用?

       答:写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。

   2)腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?

答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。

   3)第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?

       答:承上启下(引出下文的抒情)

   4)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?

       答:自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。

   5)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)

       答:推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。

   6)迁客骚人的览物之情是什么?

答:以物喜,以已悲。

   7)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?

       答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。

   8)作者赞美古仁人的实际目的是什么?

 答:否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。

   9“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?

       答:悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”

   10)第五段的议论作用是什么?

       答:揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。

   11)词语欣赏。阴风怒号,浊浪排空。

       答:“怒”以拟人的手法写出了风势之大,声音之响。

   12)怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?

答:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐以天下,忧以天下。”源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。

13)“古仁人之心指的是什么?结合现实生活评价一下古仁人之心

     答:不以物喜,不以己悲  评价:古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇,这是做人的最高境界。在人生的路上,有宠有辱,有喜有悲,我们也应该有古仁人的心态:悲则泰然,喜则淡然。

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(2011-02-08 13:11)

小石潭记     柳宗元

 

原文:从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之竹取道,见小潭,水清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为,为屿,为,为青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上,佁然不动俶而远逝,往来翕忽,似与游者相乐

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃以其境过清,不可久居,乃记之而去

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,曰恕己,曰奉壹。

 

翻译:从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音,(我的)心情高兴起来砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),下面看见一个小潭,潭水特别(格外) 清凉。整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头,成为坻、屿、、岩各种不同的形状。青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动,周围什么也没有似的。阳光直照到水底,石上有鱼的影子,静止不动;又忽然向远处游走,往来很快,好像和游人一同欢乐。

向小潭西南方向望去,小溪像北斗星那样曲折,又像蛇爬行那样弯曲,忽明忽暗,忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐,不知道它的源头在哪里

坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,不觉心神凄凉,寒气透骨,令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清,不可以久留就题字离去。

同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年,一个叫恕己,一个叫奉壹。

 

1、文学常识:

《小石潭记》选自《永州八记》,作者柳宗元,字子厚,唐朝著名文学家。与韩愈倡导古文运动。并称“韩柳”,同时列为“唐宋八大家”。

本文作者主要记小石潭,他写水、写岩石、写树木、写游鱼,宛如一幅优美的风景画,是富有诗意的散文,写得极为精美。

2、字音:

清冽liè     quǎn       chī    kān     chù尔     xī乎      yí然

悄怆幽邃qiǎo chuàng yōu suì(幽静深远,弥漫着忧伤气息;悄怆,忧伤的样子。)

3、重点词语:

①水尤清冽 尤:格外。                ②伐竹取道 伐:砍伐

③为坻,为屿,为嵁  坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石。  

④潭中鱼可百许头 可:大约;  许:表示约数,相当“来”。 

⑤佁然不动 佁然:呆呆的样子。        ⑥以其境过清,不可久居  清:凄清。  居:停留。  

⑦隶而从者  隶:跟从。              ⑧从小丘西行百二十步   西:向西。  

⑨下见小潭 下: 走下去。            ⑩日光下澈   下:向下。  

⑾皆若空游无所依 空:在空中。  

⑿斗折蛇行,明灭可见 斗:像北斗星那样。蛇:像蛇那样。  

⒀ 其岸势犬牙差互  犬牙:像狗的牙齿那样。  

⒁蒙络摇缀  蒙:覆盖;   络:缠绕;  摇:摇动、摇曳;  缀:连结。  

⒂ 凄神寒骨,悄怆幽邃    凄:使-----凄凉。  寒:使-----寒冷。  

⒃记之而去  去:离开。              ⒄似与游者   乐:逗乐。

4、一词多义:

潭中鱼可百许头   大约                      从小丘西行  

①可                                     ②从

不可久居     可以,能够                    隶而从者   跟随

水尤清冽   清澈                           参差披拂        长短不一

③清                                     ④差

以其境过清  冷清                          其岸势犬牙差互   交错

以其境过清  因为                          似与游者相乐   逗乐,嬉戏

⑤以                                     ⑥乐

卷石底以出   没有实义                     心乐之    高兴

5、课文理解

1)课文按什么顺序写? 游览顺序。发现小潭---潭中景物---小潭源流---潭中气氛

2) 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。  

3) 作者对小石潭的整体感受是什么? 幽深冷寂,孤苦凄凉。 

4)本文通过写景,把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。  

5)文中的“对比”和“烘托” 点拨:①为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。 
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(2011-02-08 13:07)
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文言文

教育

爱莲说  (北宋)周敦颐

   草木之花,可爱者甚  晋陶渊明  爱 菊;自李唐

水上、地上各种草木的花,可爱 的 很     晋朝的陶渊明 唯独 喜欢 菊花。自唐朝

来,世人盛 爱 牡丹;予独 爱 莲之         而不  

以来,世人 很  喜欢牡丹。  我则惟独喜爱莲─---从淤泥里生长出来,  却不受泥的沾染;

清 涟   而不         中通外直,不 , 香  

它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不生枝蔓长枝节,香气远播,

:美丽而不端庄。:洗涤。清涟:水清而有微波,这里指清水。:生枝蔓。:长枝节。

  清,  亭亭              而不可 玩 焉。

显得清芬;它笔直地洁净在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

亭亭:耸立的样子。亵:亲近而不庄重。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也。

我认为,菊是花中的隐士,    牡丹 是 花中 的 富贵者,   莲是 花中 的 君 子。

君子:品德高尚的人。

噫!菊之爱,   陶后   有闻;莲 之  爱, 同予者  何 人;牡丹之

! 对于菊花的爱好,陶渊明以后很听到了。对于莲的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹

爱,    矣。

的爱,那应当是有很多的人!

 

一、文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐北宋哲学家。说,是一种议论性的古代文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,跟现代的杂文相似。

二、主题及思想感情

主题:爱莲即爱君子之德

思想感情:以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现作者不慕名利,洁身自好的生活态度

三、阅读探究

1.  在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.  从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。

3.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

    依世独立,决不随波逐流的态度。

4.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

   批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

5.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?

   在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

6作者以自比,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

7.文中的莲花的象征意义是什么?

   不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

8作者写莲表白自己不慕名利、洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

9.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

   慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

10.怎样理解作者在文尾的慨叹?

   表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

11.文章写菊花和牡丹,起什么作用?

写菊花和牡丹是为了从正面和反面来衬托莲的种种美德。表达自己不慕名利,洁身自好的生活态度。

四、理解默写

1、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。

3、比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

4、  比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

5、  “世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:莲,花之君子者也。

五、迁移拓展

1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)

    如:赞成两重都有道理。作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花?  莲花。

3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

   梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。)

   蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。(花小能怡情,叶瘦能医疾。)

      菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。)

4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

   答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

   答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

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