个人资料
公告

雁门关》杂志是中共代县县委宣传部主办的大型文化类季刊,希望关注阅读,不吝赐稿!

投稿邮箱dxymgzz@163.com

《雁门八景诗》
               
  覆宿龙蛇动,
  勾注舞春云。
  南楼听夜雨,
  沱水涨朝城。
  卧看晋陵柏,
  醉读岩寺钟。
  凤山邀明月,
  紫塞抚新琴。
 
  (诗歌作者:王国维)
《雁门关》栏目

1。勾注春云

勾注者,雁门山脉之总称。春风又度雁门关之时,正是州人遥望勾注,仰慕春雨之时。勾注春云,高天之水。应时而降,润物有声。丝丝入地,播惠传道。深思其意,正合黄钟之言,大吕之音。因之将其设为领导之明训、高层之论坛。

2。雁门紫塞

雁门紫塞,苍莽雄浑。朝阳普照,紫光耀金。煌煌文化,孕育其中。血凝于土,紫胜于红。巍巍千载,几多浮沉。钩沉历史,启迪后人。因之将其设为研究雁门历史,开掘雁门文化之栏目。

3。岩寺晚钟

白人岩禅寺者,慧远大师创建静修之所在。佛教中化之首善,净土创宗之祖师。融合佛儒道俗之精髓,弘扬莲宗净土之禅机。高山之钟,幽境之音,晚来铿锵,余音回荡。意韵深远,百里相闻。精魂绵厚,情思远达。因之将其设为名家经典,精品名作之栏目。

4。南楼夜雨

南楼者,始建于金前而明代重修。人谓其与岳阳、黄鹤、鹳雀齐名。登楼远眺,惠风和畅。勾注巍巍,紫荆苍苍。沱水如练,稻花暗香。入夜登楼,万籁俱寂。碧空如洗,繁星点点。细雨丝丝,如笔耕田。神思奇逸,妙与天连。情境如仙,意味幽远。感天地之造化,叹人世之风烟。揽满楼之情韵,作空灵之佳篇。此正是作散文栏目的绝妙题签。

5。覆宿晴岚

覆宿者,馒头山也。天造神秀,以形而名。草木丛茂,山峦高耸。形神厚重,岚烟朦胧。遥望神清气闲,近观密径幽踪。人曰:散文似水,小说如山。厚实有形,气韵升腾,此正是小说欲达之情境,因设之。

6。滹沱新涨

滹沱河,州人之母亲河。夕本河域宽泛,水势浩荡。夏秋雨后,河水暴涨,赤浪翻滚,蔚为壮观。憾今难见此景。然血浓于水,入脉入性。滋养诗人,澎湃汹涌。“把酒酹滔滔,心潮逐浪高。”诗人诗兴勃发之态,心潮奔涌之情,歌赋浩荡之气,诗词绵远之意,非滹沱新涨之势不能描摹入神,故以滹沱新涨作为诗歌之专栏。

7。凤山秋月

凤山者,凤凰山也。有凤来仪,建观吉地。仙人常居,名人频游。明月挂松,清晖流云。百虫唱和,夜鸟争鸣。山色深幽,情思暗涌。儒释道荟萃之地,人虫兽和谐之时。因之将其设为杂文、游记、民间故事、报告文学等文章集汇之栏目。

8。晋陵古柏

城西有陵,晋王克用。唐人建寺,名曰柏林。墓冢高巍,松柏参天。碑铭传记,古风盎然。诗词歌赋,千载传承。武功之彰宣,文脉之佐证。历史之华实,名城之精神。见贤思齐,尊古论今。汲前人之精华,滋今人之气节。因之将其设为选编古碑文、铭记、诗词等美文之栏目。

图片幻灯
好友
读取中...
访客
读取中...
分类
    内容读取中…
评论
读取中...
音乐播放器
许愿瓶
博文

[南楼夜雨]

 

红  
                              

高慕容


 1.
一场寂寞凭谁诉?春月斜斜,穿过了午夜的朱户。没有竖琴,也不可弹箜篌,在星光迢迢暗度的时候,又是春色暮。就算是羌笛横吹,怕只怕,所有前言,都是轻付。想阑珊之后,黯然回首,那夜的上弦月,那时的春风煮酒,那刻的晓风晨露。月光正一片一片落满思念的山路,淡月下,春风里,那位红颜是否依旧?
2.
人生的思念不是轻舟,总停泊在千里烟波的渡口。我和你没有执手,也没有泪眼迷茫、情缘难留。从此去,不说花朵的缤纷落幕,也不说离散之

[南楼夜雨]

 

我的两位叔叔
                     
——为庆祝中华人民共和国成立60周年而作

贾 昶


    从我记事起,我家的大门头上就挂着两块醒目的牌匾,一块是“光荣军属”,另一块是“光荣烈属”。每年春节正月十五村里的高跷、社火总要到我家大门口热闹、拜年,然后爷爷送上一条纸烟答谢。这使我从小就感到自豪和荣耀。据父辈讲,1937年八路军平型关战役大捷后,路过距平型关80多里路的我的

[勾注春云]

在电影《给我一支枪》开机仪式上的讲话
周如璧
(2009年8月19日)


尊敬的翁小绵书记、尊敬的省作协各位领导、尊敬的全体剧组人员、新闻界的朋友和代县的父老乡亲:
    在热烈庆祝建国60周年、抗日战争胜利64周年之际,我们期盼已久的电影《给我一支枪》正式开机拍摄,我谨代表忻州市委、市政府对此表示热烈的祝贺!
    代县是国家级历史文化名城,雁门关是中华第一关,3500多年在这里发生了1700多场战争,华夏的半部军事史就是在代县书写的。在历史的长河中,代县涌现出了一代又一代的英雄豪杰,谱写了一曲又一曲的壮丽凯歌,也铸就了代县人忠贞报国、坚韧不拔的精神品格。
长篇小说《给我一支枪》的作者张卫平就是土生土长的代县人,他抓住了全民抗战、全民皆兵这一胜利之本,描绘了代县人大忠大义,大爱大恨,大智大勇的精神风

[凤山秋月]

诗歌的距离美

季庚

    诗歌是美的极致,而没有距离就难以产生美感。诗歌的距离美来源于人类对自然与社会的观照。新时期诗歌发展的过程是距离增大的过程,距离感是诗歌成熟的一个重要标志。古今中外的诗歌,对今人而言,有时代、思想观念、认识角度、知识、生活、语言等各方面的距离。
    一、诗歌需要距离美
   我们知道,虎啸深山,龙藏深渊,鹰击长空,长河落日,大漠驼铃,远海孤帆,雪原红梅,都是一种美的极致。那么在文学这个大家族中,诗便是美的极致。正如朱光潜先生所说,一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当一首诗看。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。而读诗呢,就要读出“艺术家对

[滹沱新涨]


雁门叹
薛勇

      人皆谓“雁门”为雄关,我却以为此处乃历史歌台舞榭也。英雄史诗与人间悲剧一并上演,丹青史册与民间演义同时传说。数过雁门,于夕阳下回头怅望,停车注目良久,不觉日落月升,感而长歌记之。
                      故垒仅存一丸泥,边墙隐现穿东西。
              &

[南楼夜雨]

从小毛驴到文化大院

 

解世亭

 

    我的家乡是代县东北部的一个小村庄,1978年召开党的十一届三中全会时,我刚满七岁;第二年,村里先实行联产承包责任制,村民们按片划分小组,集体的土地和财产也分到小组;第三年,村里才正式包产到户,彻底破除了农业集体生产几十年的大锅饭。

    1980年春天的一个傍晚,当民办教师的父亲去邻居家开会,我和母亲便早早睡下了。一种莫名的期盼,使我辗转反侧睡意全无,最后又穿好衣服去找父亲。只见邻居院子里灯火通明,坐着二十多个大人,大家你一言我一语,气氛很是热烈,我才明白他们是在商量分配集体财产。夜深了,分配还是没有结果,父亲见我上下眼皮直打架,就先把我送回家。

    第二天,我从睡梦中醒来,父亲已经出去了,急忙问母亲:“我们

[南楼夜雨]

我的父亲杨芬鳌

 

杨福恩

 

    我爱我的父亲。

    父亲是平凡的人,但他在我心中永远高大,是我心中一座不倒的碑。

    1999年9月10日——这是一个令我刻骨铭心的日子:忍受了整整半年病痛煎熬的父亲,带着他不舍不舍的无边亲情,带着他放不下放不下的无比牵挂,带着他对亲人的最后企盼,他长长一生84年的风雨旅程走到尽头,离开了我,离开了这个世界上他所最爱的亲人。从这一天起,一抔黄土,把两个最亲最爱的人永远分隔,只有在睡睡醒醒飘飘渺渺的梦中,才得短暂的片刻一见。

    春草早发,漫然荒长在父亲的坟上,连叶接蔓,那是我心中的思念。夏雨如注,泼洒于父亲的坟上,那是我心间无尽的眼泪。秋月孤高,惨惨淡淡照在父亲凄凄冷冷的坟上,那是我心的眼对父亲日日夜夜

[岩寺晚钟]

 

“乡情”漫议

 

李 淳

  

    乡情是一种“血浓于水”的亲情,乡亲是一种重要的人际关系和社会关系。重视与构建健康的乡情与乡亲关系,是建设团结、互助、合作、协同的和谐社会关系的一个重要方面。俗话说“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,“亲不亲,故乡人”,“人不亲土亲”。家乡是生我育我之地,是根祖所在,长期外出的要回家乡寻根问祖,以至形成了独特的“根祖文化”,成为中华文明的重要组成部分。这些都表明了乡情对每个人的特殊意义。

    爱家乡与爱祖国是一致的。因为祖国是同一国度里无数人的家乡的集合。爱家乡才能爱祖国,爱乡亲才能爱人民。一曲谁不说咱家乡好”,千人唱、万人歌,经久不衰,反映了人们爱家乡的至情至理。反过来,如果连自己的家乡、乡亲也不爱

[雁门紫塞]

 

“雁门文化”论略

  

 崔焕奎

 

    雁门关的文化,及以此为中心而波及于四近,特别是跟它发生直接关系的代州文化,或反过来说,是在代州文化影响下的雁门关隘文化,我们径称之为“雁门文化”。它的特点为何,它有别于其他地区的质的差异为何,我们对它将如何定位,是一个复杂的问题,不是在这简要的概述中所能说清的,它是一种既需要实地考察,又需作理论探索的文化现象,是属于“大文化”学范畴研究的问题。尽管如此,我们还是打算略作介绍。

    什么是“文化”?一百多年、甚或几百年来许多文人学者要给它下一定义。定义语为多种多样,但真正完美者凤毛麟角,当然这许多人的努力是有成效的。如今