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在中国历史上，宋代是一个政治文化风云变化的朝代，其中北宋持续不过一百多年，也经历过政治昌明、文化繁荣的时期，尤其是北宋末年，道教还一度盛行，然而随着北宋的衰亡，道教也再次衰落，直至元代全真教兴起，才迎来了道教的第二次复兴。回顾北宋的历史我们可以体会到，在一个封闭体系的中国，“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”的《道德经》精神，不可能发扬光大。照说如果按《道德经》精神来治理国家，如像贞观之治那样，国家必然会兴旺，但是为什么道教在北宋盛行，不仅没有带来

一、两种不同的“和”

2008年北京奥运会上一个“和”字彰显了中华传统文化的精神，让各国运动员纷纷感受到中华

人人都希望人生幸福，但并不是每个人的努力都能如愿以偿。努力意味着勤奋，“天才出于勤奋”这句名言并不确切。科学家研究表明：成功 = 机遇 + 天赋 + 勤奋。比如一个人再勤奋，如果没有天赋和机遇也成不了艺术家，反之，如果一个人机遇好，哪怕只有一点天赋，也能成为艺术家。可见机遇对于人生幸福是第一位的。不过常人只能靠碰运气获得机遇，我给大家提供的是创造机遇的人生智慧。

我给大家提供一个朋友创造机遇的例子：有一年由于公司没发年终奖（暂缓），造成了员工积极性受挫，消极怠工。又由于节前一位员工的突然辞职（老板知

让我们以平静的心态展开一天的生活。即使偶尔早上会出现各种不舒服，也不要让身体左右我们的情绪。

反之，应该让愉悦的情绪来安顿我们的身体。我们不该怨叹，不应该预想自己又要面对难熬的一天了，事事都那么辛苦，然后在那里自艾自怜。

我们不应该一大早就开始烦恼，尤其什么事都还没动手，不该让心情受干扰。担心什么呢？一大

专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则引发恐惧。

如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的都是我们加诸自己的负担。

我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，却让当下这一刻悄然流逝。

针对儒商的概念，著名道学家熊春锦先生提出了道商。这个提法非常好，原因在于道商更符合“道法自然”的经济规律。道商既体现了商业道德，又隐含了商业智慧。根据《道德经》的精神，道商应该定义为：以“道法自然”为指导思想和行为准则的商人或商业模式。其中必然包含六大原则：（从无到有）白手起家的创业原则；（持俭如啬）自主管理的省力原则；（惟道是从）高瞻远瞩的趋吉原则；（为而不争）另辟蹊径的避凶原则；（上善若水）多赢共存的拓展原则；（自胜者强）超越自我的长盛原则。能落实这六大原则，道商就成为一种最优化的商业发展模式。

一、佛法科学观可作如是解：

1、宇宙的起源（世界观）：缘起性空。即量子力学证实的：真空不空，由真空中量子的自发涨落而产生能量，能量的聚合产生物质，能量的运行产生信息，由物质、信息和能量演化为三千大千世界。故《心经》云：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是。”也就是说，不仅物质世界，而且精神世界都是由“缘起性空”产生的。精神的本质就是信息，没有什么神秘可言。

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《黄帝内经·生气通天论》揭示了能量养生的奥秘：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外空肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”

    一、不干预子女

   根据子女的需要提供适当的帮助是应该的。但干预儿女的婚事，造成儿女婚姻不幸；或一味娇惯孙子孙女，或干预儿女的家庭琐事，给儿女和自己都带来烦恼。这却是进入老年前期第一要忌讳的事。须知“儿孙自有儿孙福”，千万不要自找苦吃，弄得费力不讨好。

    二、不固执己见

   老人有丰富的经验是一个长处，但由此引起另一个误区就是听不进不同意见。这样别人就不愿和他交往，这是老人陷入孤独的主观原因。固执己见还有个害处就是看不惯这样看不惯那样，怨天尤人，愤愤不平，这是高血压、糖尿病等多种疾病诱发的原因。

    三、不在意孤独