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置顶的剧照拼图

  一直很想把喜欢的演员剧照拼在一起做张图,终于找到软件了。照片来源很多,非常感谢帖美图和漫画的各位:蕙蕙83,狠老虎不喂,刘骏,卢雯2011,秦钟wzl,光影中的行者,灯影三出,白头老王,阿布布阿,梨园过客出于天,cocofuture,元味,涉涩,心笔不言寒,水易独钓寒江雪,的灰,废柴皮,随心,(如果我不小心漏掉谁的名字,请告诉我,一定补上)。

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京剧

武生

武戏

原文:虾丸EP 04丨有戏没戏:聊聊“京武会”(上)

原文发布者:木鼓鼓

https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404278683887101962#_0

 

喜马拉雅链接: https://www.ximalaya.com/shishang/15860701/117221092

 

时间线索引

01:25 万众瞩目(并不)的【有戏没戏】上线啦~~~~

02:03 本期唯一的瞎科普:京剧武戏和“京武会”

03:06 《大溪皇庄》看点之奚老师

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原文地址:主公晒戏偶-赵云作者:赖致宇

还是那句话,让掌中戏的武将骑马是最帅的了!
而论历史上最帅的一次单枪匹马,我看应该是赵云的单骑救阿斗了吧?
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原文地址:主公晒戏偶-关羽作者:赖致宇

骑着赤兔的关羽,还有什么比这个更帅的了?
昨天天气好,一时兴起帮珍藏
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《英雄义》不愧盖老杰作 《中国戏剧》196114  王连平

    王连平老师是一位很有名的教武戏的老先生。

 

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《武丑张春华》赵晓东 著。北京燕山出版社。以下文字节选自106页-110页。
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    张春华认为,传统的“捞印”有几个突出的缺陷,比如唱词文理不通,蒋平入水的身段太简单,蒋平捞印的表演没有层次,尤其是没有“水感”。他下决心改好、演好新的《铜网阵蒋平捞印》,他不顾年事已高,根据剧情的需要,为蒋平增添了精彩的文武场子。

改过的《铜网阵蒋平捞印》,蒋平在激烈的打击乐中“趟马”而出,此时,白玉堂

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京剧

金沙滩

杂谈

谢谢@捕风如梦 帮我从她买的书上拍下了这页文字:)

转载自《翁偶虹看戏六十年》,作者:翁偶虹   编者:张景山  出版社:学苑出版社

 

那篇文章里还谈了其它剧种的演法,但我没敲出来。

 

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我曾看过四派不同的传统戏曲《金沙滩》。一个是以七郎为主的京剧,杨小楼、尚和玉、许德义、高盛麟……各有特色。一个是以老令公为主的晋剧,十四红、盖天红、果子红……观之屡矣。一个是以老令公与七郎并重的北昆,名曰《撞幽州》,郝振基、侯益隆堪称双绝。一个是以老令公为主而又别上杨门男女十将的淮剧,浓溢出如火如荼的台面,慷慨激昂的气氛。

京剧《金沙滩》的七郎,从他那“一笔虎”的脸谱上,似乎就象征出集体的“

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《净者净也--谈<艳阳楼>高登的表演艺术》,转自《高盛麟表演艺术》一书。原载1988年第1,第2期《武汉剧坛》,由周笑先先生记录整理。

 

原文有十几页的文字呢,下面转载的是我以前博客里摘录过的

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  • “高登一出场,一戳一站,一招一式,一个圆场,一个舞蹈,一个理髯抖袖等,都要注意走的圆、顺、溜、脆,有劲头,有节奏,有样儿,达到干净利索,给人以美感。”
  • “面部表情和身段动作,都要与念的台词含义配合好,对于表现性格特征的一些动作更要注意做好”。“高登的上场表演程式中,自始自终贯穿他的性格特点,这就不是单纯的表演程式,而是运用表演程式来刻画人物个性了。”
  • “这个马趟子,也没有什么特别的玩艺儿,但要把它走得好
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转自严庆谷的个人主页 http://www.yanqinggu.com/study05.htm

 

2000年1月发表于《彩霞集》,中国戏剧出版社出版

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一、念白        二、武打      三、跟斗与腾跳

四、矮子功       五、台步      六、特技

七、节奏        八、结语

 

  提起京剧武丑,人们首先会想起前辈艺术家叶盛章和张春华这两位杰出的代表性人物。这师徒二位在京剧武丑行当中,起了承前启后的作用。经过他们的不懈努力,使这一行当得到了空前的发展,从而也奠定了武丑在京剧各行当中的重要地位。

  由于戏曲艺术的不景气,武丑这一行也随之逐渐衰微。近年来,在戏曲舞台上很难看到经典的武丑剧目。最多上演一些像《三岔口》、《挡马》之类的小戏。而且只重翻打,不重表演、念白,使武丑的表现形式越来越走向单一化。因此,把武丑人才的培养也引入了一个误区。以为能翻能打就可以唱武丑,很少有人在念白、表演、矮子功等方面去下功夫。造成这种局面的主要原因大致有三点:首先,是人才的缺乏。因为这一行当难、苦,又不容易

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转自天津京剧院的网站 http://www.tjjjy.com/cn/tssx/20090728/200907289.html 

《厉张漫忆》 摘自 《今晚报》,作者 刘琦

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    厉慧良先生和张世麟先生这两位名武生同在津门实现了自己的人生价值,剧作家吴祖光在题词中称厉慧良为“东方舞蹈皇帝”。厉在文艺界名望之高由此可见。然而张世麟居然就在这位“舞蹈皇帝”的身边像一棵大树那样扎下了根,也赢得了自己的观众,而且一呆就是三十几年。两大武生同在一地,在同一个舞台上献艺,并写下了各自的风风光光的记录,此种情况可谓世所少见。
    厉与张的艺术风格虽异,但他们对艺术的想法也有相通之点。厉主张“艺不宗一”;张则说过不要只局限于“一师之传”,而应“博采众长”。厉慧良由川入津,致力于京剧之南派与北派的合而为一,并称之为“南功北戏”;张世麟则成长于东北,他把剽悍硬朗的关东风格与大方规范的京派气象结为一体。因而,厉、张二位的艺术都是既扎实而又洒脱的。他们还都具有对艺术现象做有深度的审美思考的能力。
    记得

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