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    博主说:有一个两年前借口我们教会是“异端”(却从未指明我们教会何处不合真理)而离开的“弟兄”,在游走了十几间教会(每一次离开不同的教

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    圣经:

 

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    一、天主教徒说:马利亚只生了一位圣子耶稣。

 

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(2011-08-16 12:24)
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原文地址:成为圣洁作者:周雁羽

    上一次的证道中,我们分享了:神创造的中心是人,救赎的中心是人,神要我们成为完全的人,恢复神造人时的美好。我们走在这条天路上,就是一个成为圣洁的过程,如彼得前书1

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(2011-08-16 12:24)
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原文地址:凡事谦卑作者:周雁羽

    唐崇荣牧师曾经谈论真谦卑的四大记号:一是从来不满足自己的成就;二是从来不停止追求真理的丰富;三是从来不认为自己是高贵的,不会不俯就那些卑微的人和事;四是总是永远把荣耀归给上帝而不归给自己。这是我非常赞同的。彼得也曾力劝信徒要以“谦

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(2011-08-16 12:24)
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原文地址:神的信实作者:周雁羽

    弟兄姐妹都很喜爱读诗篇,今天,我们就多读几处。

诗篇

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最近一位弟兄问我:「你喜欢我怎样称呼你?」
    这问题颇令我惊讶,因他认识我还不够一分钟,而这几乎是他第一个问我的问题。但回心一想,我实在不应该觉得诧异。可不是吗?有些牧师情愿别人亲昵的直呼其名,有些喜欢被称某牧师或某博士,其它则认为简单的叫「牧师」亦无伤大雅。牧师所喜欢的称呼正可反映他们期望别人如何对待:是朋友抑或专业人士?是平等抑是上司?是整体的一份子,还是离群独立?透过这个问题,那弟兄正是想知道如何与我交往。这问题实在不足大惊小怪。除如何称呼以外,牧师在其它很多方面也不一样。有些会搭着你的肩膀,有些在聚会后根本不与你握手;有些会探访,有些则不会;有些参加诗班,有些连组织诗班也不准;有些只为基督徒夫妇证婚,有些连非基督徒也替其证婚;有些曾接受八年或以上的神学训练,有些只是自修自学;有些把祷词写出来,有些却不屑这样作;有些讲道时穿上牧师袍,有些却不想别人看见他穿牧师袍。这样说来,很多人不知道如何与牧师交往实不足为奇。很多人一见到牧师就毫不自然。有些人简直就怕得要命。
    在本文中,我将以四大纲领,提出
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(2011-05-20 07:46)
以色列人出埃及,预表着我们得救,从世界里面出来。当以色列人出埃及满三个月的那天,神在西乃山上呼唤摩西,让他传达神向百姓说的话:我们的神他说,如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。(出埃及记195

“作属我的子民”,原文的意思是:作我特别的宝贝。而要成为神特别的宝贝,重要的前提条件是:“实在听从我的话,遵守我的约”。宗教徒所要的,是他的“神”听从他的话,若不照他的话给他成就,他就再换一个“神”来拜。然而,我们的神却这样吩咐他的百姓,要我们听从他的话,遵守他的约。当以色列人在旷野中流浪了整整四十年之后,即将进入应许之地时,神再一次重申了他的命令,这就是“申命记”的由来。

 

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(2010-12-21 14:43)

    在墨西哥有一个小村庄,村庄里有很多眼泉水,这些泉水有温的,也有凉的,所以这里的妇女很有福气,洗衣服的时候,想泡温泉泡温泉,想用凉水用凉水。有一位游客看了,特别羡慕她们。可是,她们却仍然充满了抱怨。她们说:为什么泉眼里流出来的,不是肥皂水?

    听了这个真实的故事,大家一定会为她们的抱怨生气。其实,我也不也常常和她们一样吗?看不到来自上帝的恩典,看到的,只是自己的缺乏。

   

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(2010-12-21 14:40)

    在我初信之时,让我特别有得着的一段经文,就是约翰福音11-18。在这段长长的经文里,神藉着约翰的口,明白地告诉了我,什么是真理,什么是恩典,我们的主耶稣如何充充满满地有恩典、有真理,将天父的爱表明出来。这段经文也一再地启示我,应当如何用生命,将主的恩典与真理活出来,见证出来。

   

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