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江柳
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在只听得一众少将鼓噪战争的叵耐中,终于读到上将刘亚洲的《狗日的性》。那是篇真实的故事,原题为《王仁先》,主角就是王仁先。后来大概觉得不过瘾,才改题为《狗日的性》。对这个真实的故事,有人概括为“当血性撞上上爱情”,认为“这是刘亚洲一篇重量级文章,写的是战争、军人、爱与性——爱甚至谈不上,那短短的几天里,在王仁先与那女子之间,产生的只能是荷尔蒙”。 刘亚洲认为“王仁先的故事就是人道主义的典范,同时也是英雄主义的典范”。个演讲中,他引述了雨果的话:在绝对正确的英雄主义之上,还有一个绝对正确的人道主义。

王仁先是某部副连长,干部子弟,人生得英俊高大。本来在昆明谈了一个女朋友,相处了五年了,但部队往老山开拔时,女朋友跟他吹掉了。这在当时很普遍的现象,参战部队中凡有未婚妻的官兵,战前大多都吹了。有一个女大学生给未婚夫的信中写了这样一句话:我父母说:你要牺牲了倒也罢了,假如你断了条腿,或少了一支胳膊,那怎么办?”当时有一首歌叫《血染的风采》,凄美,悲壮,可现实就是更骨感。刘亚洲说自己在连队当过兵,知道战士们津津乐道女人。但在老山脚下情形大变,凡将投入战斗的部队,官兵均不谈女人,仿佛有约在先。只听过一件例外的事:某连组织突击队,连长和指导员争着要率突击队冲锋,争执不下,最后连长怒了:老子是结过婚的,摸过女人!我去!

王仁先所在的连队将作为尖刀连进攻老山主峰。他率领一个排驻在老山脚下一个叫落水洞的小村庄里。王仁先和几个干部住在一个苗族农民家中。女主人阿岩很漂亮,结婚不久,有一个尚在襁褓中的孩子。她一见王仁先就喜欢上了,向他频送秋波。王仁先虽在失恋中,但并未动心。毕竟中间隔着干部子弟与农村妇女的鸿沟呢。阿岩很有性格,咬定青山不放松。她把想象力发挥到了极致,每天给王仁先做最好的东西吃,每晚为他烧洗脚水,给王仁先洗所有的衣服。她甚至在自己丈夫面前也不掩饰对王仁先的情感。王仁先训练回来,她竟能撇下正在说话的丈夫,迎着王仁先而去,为他拂去一身尘土。王仁先起初在抵抗,但随着阿岩炽热的进攻,也随着老山战事的一天天激烈,是否也随着笼罩着连队的官兵失爱的阴云一天天浓重呢,总之,他的抵抗渐渐变得软弱。

6月某日,已确定翌晨进攻老山,战斗命令已发出。那一刻,连队一片死寂。王仁先来向阿岩做最后诀别。阿岩为王仁先的军用水壶装了满满一壶水。王仁先喝了一口,哎呀,比蜜还甜。阿岩不知道往壶里放了多少糖。她以为越甜越好呢。王仁先的眼睛潮湿了。这时候,阿岩使用了最后的,也是最原始的手段:撩开衣服奶孩子。她把整个心扉向她所深爱的男人敞开了。在王仁先心中,所有的长城轰然崩坍。他颤抖着走向阿岩。灶里的火熊熊燃烧。他俩也在燃烧。

第二天,情况突变,进攻时间推迟。凡事有第一次,就有一百次。堤已决口,汹涌澎湃。于是,在老山脚下,在村边,在树林中,甚至在阿岩家的牛圈里,一个古老的爱情故事被赋予了新的内容。每次两人完事之后,王仁先总是一言不发,闷着头一颗接一颗地抽烟。而阿岩呢,则老是笑,咯咯地笑个不停,甚至在牛圈里唱歌。她是欢喜呢。她得到了她渴望得到的东西。

这样的事瞒得了世界,瞒不了丈夫。问她跟谁,她不说,丈夫就告部队了。部队上下极为重视,层层调查。他们在牛圈里搜到许多带过滤嘴的烟头,顿时知道是王仁先所为,因为全连只有他抽这种过滤嘴高级香烟。连长找王仁先谈话。王仁先拒绝承认此事。营长也找他,他还不讲。营长火了,命令:全连集合!” 打谷场上,一连官兵肃立。阿岩和她丈夫来到队列前。此时阿岩,全不似犯了什么错事,毫无颓丧之气,反意气飞扬。指导员后来说:原来我想,她肯定会逡巡一遍后说,没有那人!这样就一了百了了。万没想到,阿岩径直走到王仁先跟前,指着他说:就是他!一霎间,空气凝固。一根针掉在地上都能听见。王仁先冷冷地望着阿岩,而其他上百双眼睛则冷冷地望着王仁先。阿岩的第二句话更令全连震惊:我疼他!” 当地人把讲。这是赤裸裸的爱情宣言呀。全连把目光转向她。她勇敢地与全连官兵对视,泪水渐渐涌上了她的眼眶。

三天后,团里下达了对王仁先的处分决定:降为排长,党内严重警告。又过几日,进攻开始。连队开拔。阿岩又烧了一壶放了糖的水,去找王仁先。连队不让王仁先见她。村口,部队逶迤而前,阿岩站在大树下焦急地张望。有些官兵从她身边走过时,轻蔑地议论,甚至还朝地上吐口水。阿岩均不在意。王仁先过来了,不朝这边瞥一瞥。走过去后,也再未回头。当夜,老山鏖战通宵。火光映红了南中国的天空。从第一声枪响直到最后寂静。阿岩一直坐在村头,一瞬不瞬地看着老山方向。她的眼睛在黑暗中熠熠放光。丈夫拽她回屋,她不肯。丈夫气极,打她。下手极重。辫子开了,头发散下来,遮住半张面孔。血和泪一起淌。她整整坐了一夜。

部队攻克老山后,王仁先迅即被派到最前沿的李海欣高地。营长事后说:我就是要把他派到最危险的地方。不派他派谁?”712日,越方以一个加强师反攻。战斗残酷到了极点。王仁先表现十分英勇,还击毁了一辆坦克。更重要的是,他利用报话机向后方炮兵报了一千多条情况,使我方大炮宛如长了眼睛。老山岿然不动。对方发现李海欣高地上的王仁先,全力进攻。战士全部战死。王仁先打光最后一颗子弹,对报话机喊了一声:我走了!遂被炮弹击中。死时二十五岁。全连在老山主峰上目击王仁先奋勇冲杀,感慨千万。他死时,大家都摘下钢盔。

一个月后,连队撤下老山,又回到阿岩的村庄休整。部队刚进村口就看见阿岩。她像一株相思树似地伫立在送走部队的地方。连队官兵依然从她身边鱼贯而过,不知怎的却换了一种心情,没一个吭气。连营长都低着头匆匆而过。部队全部过完,天已冥,阿岩的身影依然在暮色中绰约。

王仁先被安葬在麻栗坡烈士陵园。为他立墓碑那天,连队官兵全数来到陵园。远远地,他们看见,一个窈窕的女子的身影在坟前晃动。走近才看清那是阿岩。他们被眼前的情景惊呆了:王仁先的坟头上密密麻麻地插满了香烟,全是过滤嘴的。一片白,仿佛戴孝。后来他们才知道,阿岩卖了家中唯一的一头耕牛,买了十几条王仁先爱抽的那种上等香烟,在坟前全部撒开,一颗颗点燃。她垂泪道:让你抽个够。

后来,刘亚洲特意找到阿岩的村庄。阿岩不在,她出远门了。问村长阿岩长的什么样,村长说:阿岩是麻栗坡最美的女人。

根据王仁先在战斗中的表现,团里为他报请一等功,但上级不批,还发下话来:这种人还立什么功?”但后来还是评了一等功。刘亚洲等一批军旅作家也参与了为王仁先争功。

    对于这个故事,本博感慨万千。首先想到,这场对越自卫还击战,众评纷纭。有人说,当时是为了用掉行将过期报废的弹药;有人说,当时统帅要教训一下越南,先向美国通报,无异是投名状;有人说,是最高统帅为了验证一下自己能否指挥得了军队。我想,这些都是没有根据的臆测罢了。我真切地看到:最高统帅一声令下,就会死千千万万的人,王仁先只是其中之一;就会发生千千万万故事,阿岩与王仁先,只是其中之一。如果这场战争必须打,不打不行,所有这些也算值了;然而,边境冲突是否真有必要应对以这样一场大规模战争,确实值得存疑。当战争双方首领罢手言和甚至握手言欢时,烈士的鲜血就惨然暗淡了。这场战争毁灭了阿岩与王仁先的爱情或性情,但没有这场战争,爱情或性情根本不会发生。战争永恒的价值,或许就是为文学提供悲欢离合的故事。宁可文学平淡些吧,战争按钮千万不要轻易按下。


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在只听得一众少将鼓噪战争的叵耐中,终于读到上将刘亚洲的《狗日的性》。那是篇真实的故事,原题为《王仁先》,主角就是王仁先。后来大概觉得不过瘾,才改题为《狗日的性》。对这个真实的故事,有人概括为“当血性撞上上爱情”,认为“这是刘亚洲一篇重量级文章,写的是战争、军人、爱与性——爱甚至谈不上,那短短的几天里,在王仁先与那女子之间,产生的只能是荷尔蒙”。 刘亚洲认为“王仁先的故事就是人道主义的典范,同时也是英雄主义的典范”。个演讲中,他引述了雨果的话:在绝对正确的英雄主义之上,还有一个绝对正确的人道主义。

王仁先是某部副连长,干部子弟,人生得英俊高大。本来在昆明谈了一个女朋友,相处了五年了,但部队往老山开拔时,女朋友跟他吹掉了。这在当时很普遍的现象,参战部队中凡有未婚妻的官兵,战前大多都吹了。有一个女大学生给未婚夫的信中写了这样一句话:我父母说:你要牺牲了倒也罢了,假如你断了条腿,或少了一支胳膊,那怎么办?”当时有一首歌叫《血染的风采》,凄美,悲壮,可现实就是更骨感。刘亚洲说自己在连队当过兵,知道战士们津津乐道女人。但在老山脚下情形大变,凡将投入战斗的部队,官兵均不谈女人,仿佛有约在先。只听过一件例外的事:某连组织突击队,连长和指导员争着要率突击队冲锋,争执不下,最后连长怒了:老子是结过婚的,摸过女人!我去!

王仁先所在的连队将作为尖刀连进攻老山主峰。他率领一个排驻在老山脚下一个叫落水洞的小村庄里。王仁先和几个干部住在一个苗族农民家中。女主人阿岩很漂亮,结婚不久,有一个尚在襁褓中的孩子。她一见王仁先就喜欢上了,向他频送秋波。王仁先虽在失恋中,但并未动心。毕竟中间隔着干部子弟与农村妇女的鸿沟呢。阿岩很有性格,咬定青山不放松。她把想象力发挥到了极致,每天给王仁先做最好的东西吃,每晚为他烧洗脚水,给王仁先洗所有的衣服。她甚至在自己丈夫面前也不掩饰对王仁先的情感。王仁先训练回来,她竟能撇下正在说话的丈夫,迎着王仁先而去,为他拂去一身尘土。王仁先起初在抵抗,但随着阿岩炽热的进攻,也随着老山战事的一天天激烈,是否也随着笼罩着连队的官兵失爱的阴云一天天浓重呢,总之,他的抵抗渐渐变得软弱。

6月某日,已确定翌晨进攻老山,战斗命令已发出。那一刻,连队一片死寂。王仁先来向阿岩做最后诀别。阿岩为王仁先的军用水壶装了满满一壶水。王仁先喝了一口,哎呀,比蜜还甜。阿岩不知道往壶里放了多少糖。她以为越甜越好呢。王仁先的眼睛潮湿了。这时候,阿岩使用了最后的,也是最原始的手段:撩开衣服奶孩子。她把整个心扉向她所深爱的男人敞开了。在王仁先心中,所有的长城轰然崩坍。他颤抖着走向阿岩。灶里的火熊熊燃烧。他俩也在燃烧。

第二天,情况突变,进攻时间推迟。凡事有第一次,就有一百次。堤已决口,汹涌澎湃。于是,在老山脚下,在村边,在树林中,甚至在阿岩家的牛圈里,一个古老的爱情故事被赋予了新的内容。每次两人完事之后,王仁先总是一言不发,闷着头一颗接一颗地抽烟。而阿岩呢,则老是笑,咯咯地笑个不停,甚至在牛圈里唱歌。她是欢喜呢。她得到了她渴望得到的东西。

这样的事瞒得了世界,瞒不了丈夫。问她跟谁,她不说,丈夫就告部队了。部队上下极为重视,层层调查。他们在牛圈里搜到许多带过滤嘴的烟头,顿时知道是王仁先所为,因为全连只有他抽这种过滤嘴高级香烟。连长找王仁先谈话。王仁先拒绝承认此事。营长也找他,他还不讲。营长火了,命令:全连集合!” 打谷场上,一连官兵肃立。阿岩和她丈夫来到队列前。此时阿岩,全不似犯了什么错事,毫无颓丧之气,反意气飞扬。指导员后来说:原来我想,她肯定会逡巡一遍后说,没有那人!这样就一了百了了。万没想到,阿岩径直走到王仁先跟前,指着他说:就是他!一霎间,空气凝固。一根针掉在地上都能听见。王仁先冷冷地望着阿岩,而其他上百双眼睛则冷冷地望着王仁先。阿岩的第二句话更令全连震惊:我疼他!” 当地人把讲。这是赤裸裸的爱情宣言呀。全连把目光转向她。她勇敢地与全连官兵对视,泪水渐渐涌上了她的眼眶。

三天后,团里下达了对王仁先的处分决定:降为排长,党内严重警告。又过几日,进攻开始。连队开拔。阿岩又烧了一壶放了糖的水,去找王仁先。连队不让王仁先见她。村口,部队逶迤而前,阿岩站在大树下焦急地张望。有些官兵从她身边走过时,轻蔑地议论,甚至还朝地上吐口水。阿岩均不在意。王仁先过来了,不朝这边瞥一瞥。走过去后,也再未回头。当夜,老山鏖战通宵。火光映红了南中国的天空。从第一声枪响直到最后寂静。阿岩一直坐在村头,一瞬不瞬地看着老山方向。她的眼睛在黑暗中熠熠放光。丈夫拽她回屋,她不肯。丈夫气极,打她。下手极重。辫子开了,头发散下来,遮住半张面孔。血和泪一起淌。她整整坐了一夜。

部队攻克老山后,王仁先迅即被派到最前沿的李海欣高地。营长事后说:我就是要把他派到最危险的地方。不派他派谁?”712日,越方以一个加强师反攻。战斗残酷到了极点。王仁先表现十分英勇,还击毁了一辆坦克。更重要的是,他利用报话机向后方炮兵报了一千多条情况,使我方大炮宛如长了眼睛。老山岿然不动。对方发现李海欣高地上的王仁先,全力进攻。战士全部战死。王仁先打光最后一颗子弹,对报话机喊了一声:我走了!遂被炮弹击中。死时二十五岁。全连在老山主峰上目击王仁先奋勇冲杀,感慨千万。他死时,大家都摘下钢盔。

一个月后,连队撤下老山,又回到阿岩的村庄休整。部队刚进村口就看见阿岩。她像一株相思树似地伫立在送走部队的地方。连队官兵依然从她身边鱼贯而过,不知怎的却换了一种心情,没一个吭气。连营长都低着头匆匆而过。部队全部过完,天已冥,阿岩的身影依然在暮色中绰约。

王仁先被安葬在麻栗坡烈士陵园。为他立墓碑那天,连队官兵全数来到陵园。远远地,他们看见,一个窈窕的女子的身影在坟前晃动。走近才看清那是阿岩。他们被眼前的情景惊呆了:王仁先的坟头上密密麻麻地插满了香烟,全是过滤嘴的。一片白,仿佛戴孝。后来他们才知道,阿岩卖了家中唯一的一头耕牛,买了十几条王仁先爱抽的那种上等香烟,在坟前全部撒开,一颗颗点燃。她垂泪道:让你抽个够。

后来,刘亚洲特意找到阿岩的村庄。阿岩不在,她出远门了。问村长阿岩长的什么样,村长说:阿岩是麻栗坡最美的女人。

根据王仁先在战斗中的表现,团里为他报请一等功,但上级不批,还发下话来:这种人还立什么功?”但后来还是评了一等功。刘亚洲等一批军旅作家也参与了为王仁先争功。

    对于这个故事,本博感慨万千。首先想到,这场对越自卫还击战,众评纷纭。有人说,当时是为了用掉行将过期报废的弹药;有人说,当时统帅要教训一下越南,先向美国通报,无异是投名状;有人说,是最高统帅为了验证一下自己能否指挥得了军队。我想,这些都是没有根据的臆测罢了。我真切地看到:最高统帅一声令下,就会死千千万万的人,王仁先只是其中之一;就会发生千千万万故事,阿岩与王仁先,只是其中之一。如果这场战争必须打,不打不行,所有这些也算值了;然而,边境冲突是否真有必要应对以这样一场大规模战争,确实值得存疑。当战争双方首领罢手言和甚至握手言欢时,烈士的鲜血就惨然暗淡了。这场战争毁灭了阿岩与王仁先的爱情或性情,但没有这场战争,爱情或性情根本不会发生。战争永恒的价值,或许就是为文学提供悲欢离合的故事。宁可文学平淡些吧,战争按钮千万不要轻易按下。


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历史

情感

文化

分类: 随笔散文
      



初夏时节,天气凉爽,莺歌燕舞,麦黄飘香。

 

      2019512日,参加七九届毕业四十周年同学聚会的师生,29人,从四面八方,汇聚四岗。漫步田间,树林,蒿丛,四十年前的学校生活:起床铃声,跑操,晨读,排队打饭,课堂上,老师朗朗讲课声,教室晚自习时辉煌灯火,同学们挑战夜战,老师们灯下批改作业身影等等,一幕幕情景闪现眼前,思绪潮涌。往日浓阴密布的美丽校园,仅存一眼老井、一口荷塘,其他成为麦田,一种沧海桑田的感受,在大家脸上写满。荷塘前,拍下师生合影照,定格美丽的瞬间。

 

    在薛集卫生院会议室,班长何秀成为聚会致辞。80高龄的老校长张万钧,用浑厚、简洁、有力的话语,对聚会表示祝贺和再作鼓励,让同学想到四十年前备考前的情景。班主任刘家全老师作了辞章华美、激情澎湃的讲话。80多岁的张克盛老师朗颂了自己为聚会写的热情洋溢的诗歌,向同学们赠送了自己创作的长篇小说《洞房花烛》一书。文均卓向大家作了聚会主要情况汇报。自由发言时段,大家都表达了对老师们的感恩之心,畅谈了师生之情、同学之情,毕业分手四十年后,人生的风风雨雨,酸甜苦辣,以及生活经验,人生感悟,展望了如何将退休后生活过得丰富多彩,开心快乐,健康幸福。

 

    随后大家乘车参观了美丽水乡马岗村,万亩虾蟹养殖基地,西排子河国家湿地公园。站在新修的五六公里长、厚实平坦、四五米宽的弧形混凝土防浪墙上,南望西排子河水,水天浑然一色,烟雾迷茫,碧波荡漾,银鳞跳跃,白鹭飞翔。范仲淹气吞梦泽,波憾岳阳城诗句,是此时情景的最好写照。北看是一排排、一口口碧波万顷的万亩虾蟹养殖池塘,星罗棋布,一望无边。昔日的荒草野滩,变成了今日的聚宝盆。远眺左右两岸,隐约可见一个个村庄掩映在绿树的青纱帐里。

 

    中午,大家在水乡鱼庄聚餐。酒宴上,师生们频频举杯,觥筹交错,脸染红霞,表达不尽师生之情,同学之谊。明日隔山岳,世事两茫茫。欢乐的时光,总是短暂的,但同学友情,却是天长地久的,同学们相聚的美好时光,是永远难忘的。师生们依依惜别,期待着下次的重逢。

 

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(2019-04-16 13:51)
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历史

情感

文化

分类: 诗歌




春神传信威无边,万里河山开画卷,风暖花香游人醉,齐聚福恩赏牡丹。

草木芳菲四月天,百花缤纷各俏然,大地辉煌如婚庆,只为花王莅人间。

过去只生帝王家,不屑贫寒陪伴它,如今走入寻常户,芳姿俏容遍天涯。

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分类: 好文转载
好游记,看后如深临其境!
作者:丁皎年

一次,我被甘肃一刊物封面的摄影吸引:林海苍茫,白云缭绕,一条泊油路穿行林间,逐渐上升,隐没于绿色和白云里,好似通向仙界。


画面真是简约,洗练。我不禁自问:这是哪里?翻看封三的文字说明,原来是焉支山,被称为“塞上小黄山”者。


此后,脑海里一直萦绕这个画面,直到去游览了一趟,才有了观感。


焉支山,从古至今的修建至少上千年了,所以各处皆有神话,景致,设施,故事,历史遗迹保存亦好。


南坡的坡度较缓,芳草、松林与灌木间隔。芳草,即花与草,花多,草密。


花,使人耽搁的时间多:不看,不细嗅,山里来何干?


负有重大使命的但丁也说:“一看到鲜花,我的脚步就不由自主停下来了。”


何况我们游览者?可是,看的多了,半天走不了多少路。


只好随性,有的多看,有的少看,有的不看。草,嫩的,密的,就坐一坐,躺一躺,看一看云行于蓝天。


行至一处山腰,视野开阔,山峰连绵,长云低垂,遥远处似乎是青海。


侧岭西望,有一条柏油路,向南延伸,隐没于山中,我判断,这就是杂志封面上吸引了我的那条路:与摄影里的一样,通向远山,山皆翠绿,一座比一座高,最高的隐隐约约,被白云虚化了。


我很羡慕这条路,它有许多意义,我想象,这条路的四季一定很有新鲜感,带给人踏实而奇异的思考。


山顶,修建了一些宾馆和服务设施,如果晚上居住,感受一定别致:或山涧月夜,或唯有星空,或胭脂夜雨。


那些山峰很有意思,很有气韵:一座比一座高,越高的越远的越缥缈,这与山水画一致。


虽然知道山峰是有限的,但看起来无限,引起人无穷的想象力。


这是山的魅力,别的事物很难超越,山与别的事物一比较,别的事物便显得简单了。


我们几个人走到水泥平台的南边,脚下是峡谷。


远眺,几团阴云高峰间汇聚,云下有下垂的蛛丝般的细线:正下着雨。有人说:雨带移动过来就好,我们雨里走一走。


另外一个人说:山顶上,可能不太好,雨太大,有闪电,需避于屋内。后,云散了,天晴了。


晚上,山顶的宾馆里住了一夜。一人笑道:应该在半山腰的草庐里住一夜;另一人说:山居,宜在屋内。


熄灯,一抹月光洒进来,清灵柔和,望着窗外,“明月出天山”,想了很多。


焉支山,我倒希望这山名还原为胭脂山,一个原因,因山中生长红蓝花,其汁液酷似胭脂,山中妇女用来描眉涂唇而得名”。


正如敦煌莫高窟附近的山里矿物颜料增加壁画和彩塑的色彩而使艺术性大大增强。


这一句妇女用来描眉涂唇”难道不也是汉族文学里最经典的描写妇女姿态美的词汇?也大大增强了山的意象美。


另一个原因,胭脂山的本意和字面意,更比文言似的不知字面含义的“焉支山”要踏实和温馨。这是焉支山的柔。


王维的长诗《焉支行》豪迈刚劲,在王维诗里是不多的,他的风格不是这样,但他毕竟是唐人,有唐人的风骨。


应该说,是雄伟的祁连山中美丽的焉支山激起了他的家国情怀,便有《焉支行》。


这是焉支山的刚。刚柔相济,虚实相生,这两种华夏初始的元素,汇入到了焉支山文化里,起着脉络和支撑的作用。


不然,我们很难上溯真正理解这一个故事:周穆王相约西王母于焉支山。


我惊叹这介乎纪实文学与神话传说之间的故事,惊叹他们的神性与人性;不然,这焉支山的灵异和高致,从何而来?


月光似乎更亮,斜照进窗户,亮了二床之间,我们继续着谈话。

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(2019-04-11 18:22)
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历史

情感

文化

分类: 诗歌




风和日 丽三月天,山河大地开画卷,红男绿女郊外游,踏青赏景各欣然。

春风如赦恩无边,春花如海波浪翻,春光笔绘万物新,春香如酒醉人间。

千姿百态立花丛,人自明媚花自芳,人花相映各相宜,花人相照并生光。

花如春潮绿如海,太阳如镜拍靓颜,千巧百媚描不尽,风情万种貌若仙。

他人见此无感觉,唯有骚客动心肝,天设佳景为一人,无缘难解此中甘。

曾羡飞鸿长相守,也拟结伴天下游,好山好水看不尽,追花逐梦天尽头。

有缘此生结识君,有憾不得长相伴,有情能使天地老,有恨能使江海干。

世俗桎梏困身心,使我终生不开颜,曾想拚死搏一爱,粉身碎骨心也甘。

为叙心中相思苦,为表腑内千般愿,为尽佳人风韵美,也效屈子吟泽畔。

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(2019-04-06 10:45)
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历史

情感

文化

分类: 诗歌





一楼临江立,上遏白云飞

朝看楼树深,夕望渔帆归

万家灯火明,璀灿隐星辉 

晨暮几钟声,城廓尽春晖

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历史

情感

文化

分类: 诗歌
                        



 

一坝巍峨立飞来蓬莱阁,

云与鹤共生山伴水相阔,

沙白流水碧舟动起渔歌,

乱花迷人眼绿柳舞婆娑,

车水马龙处晴日丽人多,

惜君未来赏晚霞带愧色.

 

作客

 

 

风吹柳花满店香,

佳人举杯劝客尝,

酒不醉人人自醉,

只因情比汉水长.

 

咏汉江大桥

 

 

江河多有情, 滋润众多人,

江河多无情却叫两离分,

一桥飞虹起两地一家亲,

往来无阻隔胜过牛朗星.

 

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哲学大师的人生精论。
查拉图斯特拉说人生的精神境界有三重:初级像骆驼;中级像狮子;高级像孩子---------尼采《查拉图斯特拉如是说》
 
初级境界像骆驼:为什么会象骆驼呢?  查拉图斯特拉说 在这个阶段有很多重负压在人的精神之上, 比如装得谦卑是为了隐藏; 表现出痴狂而忘记了智慧;取得进步时受到各种诱惑;为了真理追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂等等, 在这种状态下久而久之,人默默的忍受,慢慢的人们开始不以其为重负,反而充满崇敬之心。 就像一只骆驼驮着重担在沙漠上行走。
 
中级境界像狮子:当有的骆驼对其的负重到了忍耐的极限时,人们的精神境界就过渡到了中级境界---变成了狮子。在这个时候,人们开始要求自由, 要想成为自己的主人。 但尼采仍然认为 在这个阶段狮子们并不能真正的自由。 因为还存在着一个上帝----现在我们可以把上帝看成社会的各种腐朽的制度。  狮子举起‘我想要’的旗帜,但上帝却挡在了前面 告诉它‘你应该’怎么样。 所以人们还是在被动的接受着。
 
高级境界像孩子: 为什么连狮子都做不到的事,孩子能够做到呢? 因为孩子们天真、健忘,像一个新的游戏,一个自转之轮,是一个新的开始,是神圣的肯定。 因此查拉图斯特拉认为:就像孩子创造一个新的游戏一样,人们需要对自己生命进行神圣的肯定,自己的精神就是意志,这个世界是自己的。

我觉得尼采对人生的精神境界做了一个比较客观的阐释,但在现在的社会中已经越来越少有人能够达到最高境界了。越来越多的人徘徊在骆驼与狮子之间,甚至更多的人有能力变成一只狮子或者孩子,但却更愿意成为一只虔诚的骆驼,自以为光鲜的背负着一大堆重负在人群中昂首挺胸。其实每个人都可以像孩子,不过越来越少的人愿意过这种无忧无虑的生活。上帝告诉人们能者就应该多劳,但人们却不知大家都只是一群体力劳动者,只不过表现方式不一样而已。所以这个世界大师越来越少,可笑的是 我啰啰嗦嗦的说了一大堆,自己也只是一个不愿意当孩子的人罢了。
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(2019-03-12 14:13)
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   一、人生是一条漫长的河流,从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游,最后注入宽阔的海洋。上游是美丽的童年,淙淙小溪从幽静的林间穿过,像一首浪漫的抒情诗。中游是沉重的中年,巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布;险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴,像一部惊险离奇的小说。下游经过平静的入海口与海洋浑然一片,平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。

   二、人生的各种品质中,最重要的是坚定的信仰。只有有了明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。信仰高悬在未来的天空中,人生就在吸引下努力奋进。没有信仰,或者信仰模糊的人生,是糊涂而盲目的,最终也不会到达理想成功的彼岸。当然,信仰是指骨子里最本质的追求,而不是强权意志。强加给的信仰,只会使人走向弱智。

   三、人生的主流应该是百折不挠的执著。一旦目标确定,就义无返顾毫不迟疑的勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心永力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。许多人总是在朝令夕改,总是在左顾右盼,见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱,很容易的肯定自己也很容易的否定自己,这种人便是半途而废一无所成的人了。所以,真正有达成就的人总是极少数的那一类。因为执著总有孤独相伴,执著总与痛苦为伍执著的氛围总是清净的寂寞,而这些恰是绝大多数人所难以做到的。

   四、勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识的那一刻起,我们就站在了所有未知的边缘。在未知世界中,一切都是扑朔迷离,充满困难的东西,每一步的尝试都有可能是失败的深渊。这就需要坚定的勇气,需要无所畏惧的勇气。没有勇气去尝试当然避免了失败,但同时也不会有成功的喜悦与欢欣,因为成功与失败同在,是未知世界的邻居。

   五、自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。没有自信,便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。渺小并不可怕,位卑并不可怕,只要自信,聚沙成塔,一切便都在美丽的憧憬中孕育而生了。自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身才五短,但却是人人尊敬的丈夫,那是他的自信焕发出的光芒将他的五短延伸了。

   六、痛苦与磨难是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。没有经过坎坷磨难的人生,永远领略不到奇异的风景,永远不会走向深刻与成熟。平地上有什么呢?人人都能轻易到达的地方有什么呢?瑰丽雄奇的风景都在常人难及的深谷山巅之出。当你遇到磨难的时候,热烈的拥抱她吧,那恰是生活的恩赐。经历了磨难之后,你回首俯望,你会发现你已站在世俗生活之外。

   七、了解自己,设计自己,不断的调整自己,是人生不断实现自我超越自我的必然步骤。生活在变化着,时代在变化着,环境在变化着,自身也在变化着,因而认准一条道路不回头的人,不是执著,而是固执的迂腐。在一条明确的大方向之下,不断探索与寻找自己的最佳位置,不断的吸收与抛弃,是人一生的课题。也许,你寻找到的,并不是你最佳的位置,捷径你一直都没有找到,但在寻找的过程中自己已经收获了。

   八、宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。命运是这样一种东西,你越要驾御它,他反而俯首听你的指令;你畏惧它,它越发不可一世。所以不要相信命运,种瓜得瓜,种豆得豆,一分耕耘就必定有一分收获。

   九、机遇对人生而言是太重要了,有很多人花费了一生的代价默默无闻的等待它的光临,但终于也没有等到。因为机遇的本质是这样的,它只惠顾那些敢于大胆争取得人,它永远也不垂青那些袖手坐等的人。世上从来就没有救世主,拯救自己,只有知己。

 

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