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法大精神阐释

    “法大”者,法理情愫、大天地人,敬畏头顶星空,尊崇心中道德,秉承正义信念,担当职业使命,捍卫真理、维权护法,抑恶扬善、匡正天下。法大人崇尚理想,为了践行理想,我们要把法大修成一块福地:衣食足、结贵人、保安康、得幸福;我们要把法大变成一片净土:锤炼诚实、正直、谦虚、节俭等君子品格,体验神圣、关爱、尊敬、信任等高尚情感,我们要把法大建成人间天堂,因此我们愿意同舟共济,荣辱与共......

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    2014年3月17日,吉林大学本科及研究生同寝室同学,山东大学副教授刘明利因病去世!张巨松、于维东、张立春、吴涌植、蔡志龙、苏学增、孙德顺和我从北京、上海、南京和大连赶到济南悼念。孟昭文、咎启英、姜德源和孙国东因深圳机场航班取消,深夜抱憾返家,没能最后见同学一面!

   3月17日上午接到明利去世的信息后,我悲痛之后首先感到的就是后悔!为什么没能和明利早点联系!尤其前年同学北京相识三十年聚会,看到明利身体状况不佳,没有深入了解及忠告提醒;自责没有尽到寝室老大的责任!为什么不能召集同学到大连聚聚或去看看同学?忙啊忙,我们天天都在忙些什么呀?

    我们上世纪六十年代出生的这代大学生是最悲惨的一群人!母亲怀孕时营养不良使我

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  ——在复旦大学108周年校庆科学报告会上的发言


  尊敬的各位领导、同事,亲爱的同学们:


  大家下午好!非常荣幸能够在校庆科学报告会上给大家汇报自己这些年来做学术的一些心得体会。


  曾经有同学问我,什么样的书可以称为经典?我说:老少咸宜,可以读一辈子,但每一次读都有新的体验的书是真正的经典。


  还有同学问:什么样的研究才是真正的好研究?我说:可以融入你自己的生命体验,并且激起他人共鸣的研究是真正的好研究。


  大家可能注意到了,我在回答这两个问题的时候都特别强调体验二字。


  为什么体验如此重要?为什么我不选择引用率或者发行量这些看起来更加科学的指标,而要强调非常主观化、因人而异的体验。这是因为,对一个人文社会科学的研究者而言,你对生命的理解有多深,你的学问就有多大。


  作为一名青年学者,我至今尚未做出任何值得称道的研究,但是,有一点我很自豪,就是我在用生命

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    酝酿三年的法大律师事务所读书会年初终于成立了。每1-2个月读一本书,座谈一次。已经读过的书:裁判的方法(梁慧星)、致青年律师的信(德肖维茨)、生存与尊严(马贺安)、律师职业的精神。大家感觉很好!
    “人”为高级动物,高级在人有精神生活。人的精神像肉体的生理需要一样,也会“饿”,也需要“食粮”;人的肉体的生理周期需要一日三餐,人的精神的生命周期也需要一周、至少一个月吃一次精神“大餐”。这就是佛教的定期“堂会”、基督教的周日“礼拜”、共产党的“民主生活会”持续存在的生物根源。
    现代中国人经过三十年的改革开放,很多人肉体很“饱足”,精神很“饥饿”。现实是:传统的“宗族型”食粮族散祠拆、分崩离析
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2013

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    我相信每个行业有每个行业的压力,是亘古不变的道理。我虽未涉足其他行业领域,但常耳闻目见,不禁感概律师职业的心理承受力似乎非同寻常并且异常独特。

    律师职业不同于社会其他职业,律师个体的成长需要经历一种特殊的阶段即我们首先要经过一年的法定实习期,然后我们需要经历一段跟随能够独立执业的经验丰富的老律师来学习律师执业的基本技能,我们在这个过程中,会逐渐形成律师所需的法律思维,伴随着阶段性的摸索、探寻,以至最后逐

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(2013-03-11 16:47)

 

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分类: 法大人文

親愛的同學們︰

 

            很高興和榮幸有機會給你們寫信。首先要恭喜你成功考入法學院系,開始了作為「法律人」的生涯。這是得來不易的機緣,就如我常說生命是上天給我們的一份恩賜,同樣,進入學術的殿堂也是一份恩賜,為你的人生揭開了新的一頁,為你的前途開啟了新的可能性。但願你能珍惜在這條新的路上的每一天,好好把握時間、把握生命,在為學與做人的道路上不斷成長,趨向人生理想的實

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分类: 他山之石

儒家哪些传统是阻碍法治的?

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  我对精英的基本定义,一个是超越个人利害。很多人认为精英可能就是大款啊,政府高官,教授啊这些人,我觉得不是。我认为一个人只要能超越个人利害就可以被看作精英。我举个非常极端的例子,比如说在汶川地震的时候有个乞丐,他拿讨来的钱去捐款,我觉得他就是一个精英。因为他已经超越个人利害了。所以要成为精英,不见得你要有什么地位,你只要有这颗心就够了。这是第一点,超越个人利害。第二个叫道德自律。这个社会有了这样的一些精英,他们约束自己不去侵占不易监督的公共资源,社会才不至于不能运转,才不至于崩溃。这是精英为什么重要的原因。


  现代主流思想:精英无用


  近代以来,至少在1949年以后,中国的主流思想是精英无用论。从学校教科书中我们接受的是历史唯物主义的教育,它告诉我们是人民创造了历史,群众是真正的英雄。谁要是讲精英比较重要或很重要的话,某种意义上来讲是大逆不道的,甚至会被抨击为历史唯心主义等等。到了改革开放以后,我们又有另外一个主流思想,就是西方主流经济学,现在有的人把它叫作

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    我国两名游泳冠军赛后新闻发布会上均面临到一些记者关于兴奋剂问题的提问,一名选手回答:别的国家选手夺冠为什么没有疑问?;另一位回答:面对的如果是你自己国家的选手,你也会怀疑吗?尽管两位选手回答的内容不尽相同,但逻辑都是一样的:如果你怀疑过别人,你可以怀疑我;如果别人曾遭受过怀疑,我也可以。否则就是歧视!
    实际上,记者的提问是没有问题的,也就是说,符合国际惯例。记者的职责就是去伪存真,还原真相。方法则是:正面阐明可以,反向探求更重要!面对这样的提问,回答者就事论事,回应是非对错即可。结果一视正听,公论自清。而实际却是:一听不是赞扬,情绪顿生反感,立刻涌现对立,事情的对错不谈了,对人去了,怀疑、指责甚至谩骂。
    是选手没有风度,表面是,深层却是环境问题。我们很多国人不都是这样吗。包括你我在内。别人说自己的孩子乱扔垃圾,别人搞错了,我就纠正;别人提醒乃至批评的对,
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