十三势歌

十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心需用意，得来不觉费功夫。刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百卅字，字字真切意无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。

十三势歌之意，前已讲

中华文化宝库中，太极拳源远流长。上朔二千多年的太极文化，老子、庄子等都对太极拳术形成发展起了重要作用。史尊张三丰为太极传授之祖宋时张三丰及武当道士，观“鹊蛇争斗”顿悟始创太极拳，并以老庄学说为拳理思想，循阴阳之理以为法，采虚实变化而为用，融会贯通了道家清静无为、不争谦让、养生全形的教义及凝神专气的修炼方法，在技击上以静以制动、深以测浅、柔以克刚、后发而先至为风格特点，在养生上修炼，纯任自然，浑然一体、天人合一的境界。由此遂成瑰宝之太极拳。自古以来，得此术者，如获至宝，不轻易传人。且门内又有“骨柔质脆、心险、好斗、狂酒、轻露”者，均不可传之戒，故自张三丰创拳以来的六、七百年间一直处于秘传。

后山右王宗岳将太极拳由单式连贯为拳架套路，把祖先口传的秘诀整理成文字，保留下来，避免了太极拳失传的可能。

十九世纪三十年代河北广平人杨禄禅，师从河南温县陈长兴，历尽沧桑终得太极精微，又经杨家祖孙三代（杨禄禅、杨健侯、杨澄甫）不断改善，至杨澄甫时确立了现今流行的从容大雅、行云流水般的杨式太极拳。