曳一袭素纱裙，簪一支金步摇，于阳光浮动花影静香的寂寂之日，汝端坐此生，遥看彼岸花事。

      浮生无闲，离散之间，缘分只一盏清茶的的距离。结局已先于开始抵达，那些细微的宿命纹理早附上手掌，八百里加急的温柔终不敌秋风的辗转。真实潜伏着岁月深处，回首之间早已面目全非。

       弹指红颜老，回首百年身。

      长生如一道月影，散入十丈软红。痴儿以五百年凝眸换得擦身而过，之后拿眼泪洗伤，靠回忆取暖。

      有云，寻此爱，山山水水。可知恒河尘沙，已然三千世界。

      又云，持此爱，生生世世。可知檐头滴水，已然百万尘劫。

      如露

     世事无常，弹指变易。甲流乍起，于今月余；三界不安，有如火宅。余虽求定，奈何性驽，缘浅无得；久在樊笼，多生妄念，颇自难安。近者对弈，多行快棋，不假思索，随手打勺。已失手谈本心，难能坐隐，讵可忘忧。

     闻师启悟，遂习打坐。初，净手息心，燃灵虚佛香，聆大悲梵音。双腿交盘，金刚跏跌；手置丹田，结为定印；顶颈拔背，松胸实腹；眼睛微闭，心务内观。久之，腿痛如锥，汗出如浆。于是，口诵佛号，摒去杂念；观想无常，著意闻薰。痛觉渐除，色身渐轻；目中朦朦，亮点微微，连缀成片。闪灭之际，时见空明：天地空旷，仅容一息；无法转身，只能回头……

     蓦地，窗外微风拂来，耳畔轰然一鸣。双目微开之间，恰见一段香灰坠地……

可我们怎样找到完美的借口，兄弟。为了
让心底的那只狮子入睡
为了让逼仄的声音消失于字里行间
而选择殊途同归
兄弟，我已疲沓于那些被搅碎的青灯夜梦
是否，就像你早已放下的笔

原谅我之前也将书合上，满足于
肚皮和枕头，满足于生活
调料的诸般滋味
兄弟，我已试着习惯无视时间的秘密，和季节轮转的
前因后果，可总有一双手
斜刺刺地突然将我抓住

一如那些高贵的诗篇仍珠蚌般疼痛
而闪耀，在记忆之页
等你
重新收回原来的国度
而我又怎能，以翻拣鸡毛蒜皮之手
触碰上帝的旨意

那就回去吧，借助诗歌的光芒
洗去头顶的灰尘
兄弟，你看风静下来了，湖水也是
云朵浮起陌生的脸
而我们，仍是需要阳光的人 

附：零四年的一首 

    

   大风滚滚吹来。鸟兽起身走开。
   龙门山在风中起伏。
   ……一些古老的事物。
  
   晨钟暮鼓，有人念偈子
   参讲大乘。天花纷纷坠下
   惊落满地柳枝柳叶
   仿佛又一次剃度
   青丝落地。
   奉先寺中的木门吱呀
   佛陀急急地站起来。
   木门重又合上
   如同没有伊水流过之前
   龙门山与香山骤然合拢
   一座石头内部  
   斧凿丁当。

   沉闷的声音再次响起
   似是车轮滚动马蹄疾驰
   一车金菠萝花运向远方。
   佛法无边。
   黑暗，光明。  石头
   内部热血奔流大

［摘要］ 伴随着90年代中国社会与文化的剧烈转型，大众文化和商业文化为主导的文化思潮对社会成员精神结构和价值观念巨大冲击导致了社会成员对高级艺术形式——诗歌的疏离与隔膜，到了90年代末，在边缘地带的沉默中爆发的一场论争带领着中国新诗进入了新的世纪。本文在搜集了大量资料的基础上对盘峰论争爆发前的诗歌发展进行了梳理，将论争放在新时期诗歌发展的大背景下进行考察，详细阐述了论争爆发的原因和背景以及论争双方的观点，重点分析了双方论争的焦点和实质，同时对盘峰论争的结果以及论争对新世纪诗歌的影响进行了总结，对各种非诗的因素进行剥离，力图还诗歌历史以本真。

［关键词］ 盘峰论争  先锋诗潮   民间立场  知识分子写作  70后诗人

一、盘峰论争的爆发

       雪灾
像一条冻僵的蛇蜷缩在那里
没有终点的道路明亮而绝望
那么多冰  那么多雪
高处的鹰纷纷落下
啄食  啄食  旷野上的生命
夜晚怀着恐惧  凌晨带着怒吼

低低的声音被紧贴的白色石板凝住

终有一个时刻来临
从一场梦走进另一场梦里
你呓语着说起那些洁白
那些水  那些光
那些寒冷以及
那些被温暖打开的窗
你流着泪  回家的道路上
那些亮着的小灯
真暖

     拉萨暴乱
火   冲天而起的大火
砖头  石块  刀和枪
一场罪恶在阳光和最美丽的
蓝天白云下充满神圣的味道
无辜的生灵成了鬼魂
游荡在不能回家的路上