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易学、国学研究者,以易理分析史政探索者。谷姓,喜探玄理求真,故取网名玄谷真人。另有博客用名易倡百和,微信用名青石山人、红朝舒升。善于取名,所以,网名比较多!
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敬告博友网友一

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   如果您有兴趣了解其他易学思想散论,可以读"易论时事"等杂谈.

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敬告博友网友二

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置顶: (2009-01-15 18:59)
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博主前言

杂谈

各位博友、易友、网友:

你们好!

这两年博客流行,不才也来赶个时髦!不过,咱不是什么大腕,也不是什么明星,想必写什么生活琐事杂感之类,大家也没兴趣看。

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宋代确实是世界近代起点

是不是泛宋化世界还可以讨论

但宋代是世界近代起点没有疑问,宋代文化不仅奠定中国近现代发展基础,也影响到欧洲。

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(2017-12-11 10:28)
魏伯阳所著《周易参同契》被尊为“万古丹经王”,其实是名不副实的——该书的出现,恰恰意味着丹道的衰落,愈演愈繁,也离大道愈来愈远。老子曰:吾道至简至易,而天下莫能知,莫能行。《周易》、《道德经》、《黄帝内经》、《阴符经》、《清净经》、《心印经》,包括佛家之《金刚经》、《心经》等,任何一本都是最上乘的丹经,远胜于《周易参同契》,这个“万古丹经王”的称号,实在是笑掉人的大牙。丹道非常简单,也并不神秘,“百姓日用而不知”,也不存在什么“所传匪人,必招天谴”。就算没有师承,照样可以修炼成功。所谓“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。”此中的真师,指的是人的先天元神,并非是说一定要有明师指点。当然,有明师指点,会少走很多弯路。丹道的修炼,无非就是找回人类失去的本能罢了——这种本能原来“人人具足,个个圆成”、“在圣不增,在凡不减”,是故,上古之人“无修、无证、无得”,本来如此,何用外求。

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    西方科学家研究神学是西方文化的无奈

    科学的尽头是神学?哪位科学家有这个原话吗?如果西方科学家有类似思维,那反映的也不是神学有多高级,而是在西方文化中追求终极的无奈。

    哲学和科学都有思考、研究世界本质本源的冲动,或曰用哲学方式或科学方式追世界之根究宇宙之底。但是,西方文化在哲学和科学两个方面对世界本质本源的追问到目前为止都得不到令人满意的答案。在哲学上,西方用思辨的方式探究世界本质本源,创立了一个又一个思想体系,但是,到最后是留下不少著作,但对世界本质本源仅停留于猜测水平,如物自体、绝对精神等,后来哲学家们失望了就研究分析哲学或走向实用主义,对形而上就甚至认为问都不应该问,如实用主义哲学家杜威。所以,很多哲学家也只好到神学那里安慰自己对终极追问无门的心灵。

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有人说儒家思想害了中国几千年。这是愚昧无知的说法。是儒家思想和儒家思想的来源羲黄尧舜文化让中华文明几千年可以兴而衰衰而再兴,成为世界唯一连续不断的文明,也使中国至今可以屹立东方和世界中央成为当今世界的文明发展势头最好的国家。

说儒家思想害了中国的,不管是说哪一段多少年都是胡扯。是清末以后西方侵略中国的文化反思中的错误思维,甚至可能有为了达到某种当今政治目的的恶意文化攻击污蔑。

如果把中国入清以后落后西方,清末受到侵略说成儒家的原因,那么中国汉代之强盛,唐代之繁盛,明代之刚强与海上雄霸能力是不是都是儒家的成就?一种文化思想能造成三个历史时期的强盛帝国,还有另一种文化思想能做到吗?

印度文化从来没一个时期造成象汉唐明一样强的帝国,那印度整个文化是不是就害了印度几千年?

波斯帝国只强盛了很短一段时间,那波斯的琐罗亚斯德教是不是害了波斯几千年?

阿拉伯帝国在伊斯兰教的张扬传播下只强盛了两百年就衰了,至今宗教迷信和宗教战争不断,那伊斯兰教是不是害了阿拉伯人和
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女德是可以有的。但是,女德的内容和具体讲法肯定应该随时代而有调整。可是,这比较难,因为,无大智大德者出,讲女德讲到位讲得有尺度有智慧不容易!

女德班有很多讲法有愚人色彩,与现代精神格格不入。但是,有人说“女德班”是重新摧残中国妇女的魔主就过分了,不能一概而论。 如果不讲女德,只讲什么女权,是不是就不摧毁中国女性?这些年不讲女德,导致女性早恋、早发生性关系,年纪轻轻做多次人流的,甚至丧失生育能力,是不是摧毁中国女性?八十年代,女性在女人自强自立现代社会主义教育下,男人一有外情多选择离婚,结果吃亏的生活艰难的还是女性,这摧毁女性不?要知道后来很多女性反思了,知道不让位的好处了,选择了不离。在鼓励女性自强自立大讲女权过程中,很多女性有了经济条件看不上这个看不上那个而独身到再也找不到的,导致婚姻矛盾离异的,多的是,这是不是摧毁女性? 所以,什么
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哎,能写出这样的文章的人,对儒家文化也这么缺乏认知? 不能说儒家缺乏关注现实生命的情怀,更多以功利主义为目的和归宿。孔子说古之学者为己,就是以道德立命人生根基,入世以成业而进德为归宿。 冯友兰根据人对宇宙人生所行之事的意义的认识程度的不同,将人所可能有的境界分为四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。就是对儒家境界的总结。张载说为天地立心为生民立命,难道可以立在功利主义的目的上吗?而如果仙佛都以个人生命为目的,请问整个社会以什么观念立根基?失去儒家生命关怀和境界,中国还有文明体系的文化根基吗?




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前言:《吕氏春秋》曾写道:“天下非一人之天下也,天下之天下也”,此一思想为当时人所共信。即使是皇亲国戚及至帝王本人也不例外。而有趣的是,在西汉首先提出禅国让贤的不是别人,而恰恰正是皇帝本人。所以“汉德已衰,新圣将兴”是大势所趋。

当大臣恳请汉文帝早立太子时,文帝下诏对之曰:“朕既不德,上帝神明未歆飨也,天下人民未有惬志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也,谓天下何?”



汉文帝

汉文帝提出“博求天下贤圣有德之人”来继承皇位,这虽为空言,但其旨也明,即:天下非一人一家所私有!它出于帝王之口,彰于正史之典。

至于在百官及儒生中间,明确要求汉帝让贤,逐渐成为共识。一代宗师董仲舒开风气之先,司马迁转述其语,《春秋》之微言大义,曰:“贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。”董仲舒又云:“五帝三王之治天下,不敢有君民之心。”

王莽开“新朝”,取汉帝而代之。这从其本人来讲,无疑是狼子野心之篡窃;但是就客观情势而论,则为当
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呵呵,这又开始进入希特勒和日本通道。知道希特勒法西斯思想是如何产生的吗?一开始,德国落后欧州主要国家,日本落后中国。所以,它各方面努力学习,不断创造,追赶先进。果然超过了其它国家。接着,他们开始改变看待世界的眼光,觉得他们之所以成功,是因为他们这个民族种族及其历史传统优秀,否则无法理解为什么他们一努力就成功。这既是历史的解释,也是前进的动力。然后,民族优越性思想及其对其他民族的歧视开始出现,认为只有他们才配领导世界。一旦他们的理想和进一步发展的问题产生地缘政冶扩张的冲动,民族优越论和种族主义迅速演变成毫无羞耻的侵略战争及其大屠杀。一个民族一旦开始狂妄,只有战败和超过他们的强国,才能让他们变得清醒。


简单比附不能引出同样的结果。有人简单比附苏联,但中国不是苏联。你现在简单比附德日,中国也绝不是德日。中国人优秀,这是文明历史和智力测试都可以证明的。中国不是德日那种暴然而起制度空虚的种族优越。中国有几千年文化,有反复兴盛不断发展的历史,也有清末民国以来的革命,翻天覆地的变化,和到目前的复兴成果,这是任
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明朝不是资本主义萌芽,是宋朝萌芽了中国和世界的近代文明,元明发展了中国和世界的近代文明。宋朝是近代文明的春天,元明是近代的夏天,西方是近代的秋冬,当今中国是近现代的融合,是近现代的辰戌丑未。

要把东西方文明看成一体的全球文明运动。近代不是西方发展的。这个人类文明一体说渊源最远要从人类文明起始伏羲创河洛易卦开始。为什么从伏羲开始论人类文明起始?你想想,人类文明有比伏羲更早的又体系化的数象文化思想吗?

之后的炎黄时代,两河文明,古埃及,古印度文明,夏商周,都是各文明圈自身的演变过程。

到春秋战国和秦汉,同时代的印度沙门思潮、波斯琐罗亚斯德教、西方城邦和古罗马,也就是枢轴时代,各文明圈文明属性形成,相当于太极八卦各卦象形成自己的文明属性。然后,各文明进入更大范围文明化合,就象八卦向六十四卦演变。

第一个更大范围化合阶段,东方是中华的三国两晋到隋唐,以大唐文明为化合完成,主要融合了印度文化、游牧民族文化和初步的西部文化传入。西方文明则为阿拉伯帝国,融汇了东罗马、印度和中国部分文
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中国历史上自有衍圣公以来,外族入侵以至改朝换的重大时刻,一共有几次?孔氏奉祀者分别有哪些表现?我们不妨一一细数,不要笼统诬指。1,北宋灭亡,宋室南渡时。2,南宋灭亡,元朝建立时。3,明朝灭亡,清朝入主时。4,日军侵华时。

1,北宋灭亡时,宋高宗率文武百官南下,迁都临安。建炎三年,孔子第48世嫡孙、衍圣公孔端友奉召南迁。率族人百余名以及颜、孟、曾三姓族人,随宋高宗从瓜洲租船扈从过江,最终护送镇庙之宝于二月中旬到达临安。二月十八日,孔端友入觐宋高宗,请赐庙宅并安置阙里大宗移民。宋高宗敕赐孔子家族庙宅于衢州。史称'扈跸南渡',亦称'大宗南渡'。

2,元朝建立时,当时在南宋治下的衍圣公孔洙虽为前宋衍圣公,仍是元初朝野公认的孔子家族大宗之首。元世祖忽必烈许以高官厚禄,于元至元十九年(1282)春夏征召孔洙载爵归鲁奉祀。七月,孔洙以'江南袭封衍圣公'的身份应诏入觐,离开衢州,经扬州北上,八月抵达曲阜县。他在曲阜留驻巡视两个多月,遍祭祖庙祖庭祖林,遍会老少族亲,倾诉江南六代衍圣公离乡思鲁之情,深切感受到160年间祖庭巨变,对于
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