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易学、国学研究者,以易理分析史政探索者。谷姓,喜探玄理求真,故取网名玄谷真人。另有博客用名易倡百和,微信用名青石山人、红朝舒升。善于取名,所以,网名比较多!
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敬告博友网友一

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敬告博友网友二

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博文
置顶: (2009-01-15 18:59)
标签:

博主前言

杂谈

各位博友、易友、网友:

你们好!

这两年博客流行,不才也来赶个时髦!不过,咱不是什么大腕,也不是什么明星,想必写什么生活琐事杂感之类,大家也没兴趣看。

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应该说是元朝陆上版图最大,明朝海洋开拓最有力。老是问版图,而且基本含义是陆地版图,说明中国人还是没有普遍的海洋意识,而且意味着对中国历史上的海洋文明活动缺乏历史观,不知道中国是陆海合一的文明,总以为自己是陆上国家,而且还是农耕文明,完全没有中华文明是一个地球文化底蕴最深厚的最复杂的最完整的文明的观念,更不知道中华是地球文明中心。

从中华地理位置说,中华是亚欧大陆东方,是青龙,在全球是最大大陆与最大海洋汇合处又纬度适中,是地理重心全球中央。

从地理条件说,中华陆地与海洋相接,陆海合一。
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清朝为中华文明保守停滞阶段。五星红旗炎黄新时代为融合全球文明重新发华。清朝为阴,炎黄为阳,构成一阴一阳。为何清朝为保守停滞?明朝的大多数文明要素在清朝前期都没有得到发展。大家看元明,元在陆上,明在海洋,扩张范围几乎达半个地球,是中华传统上文明扩张最大范围的时代。而清朝,就算最为某些人乐道的康雍乾时代也没有元朝的陆上扩张,更没有明朝的海上远航。反而在康熙时代还把贝加尔湖一带让出去给了沙俄。比较元明清代就算高峰期也是保守内缩的。到清末割让领土,再一轮本土内缩。至于科技、启蒙几乎全面停滞。洋人入侵才开始被动应对。所以,那是一个阴性停滞保守内缩的时期。一阴必有一阳,炎黄新时代必有中华文明盛大发华,一代一路已经初步展开,好看的中华文明全球发华大剧还在后面!

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明朝是中国历史自春秋以后三个文明运动周期的第三文明运动周期的高峰阶段,也是近代因素发展的阶段和现代文明课题始萌的阶段。

王权分封有夏商周。皇权郡县有汉唐明。春秋战国以后有相当于夏商周三朝的三个文明运动周期。第一个是春秋战国到秦汉,以汉为文明运动周期帝国正果。第二个是三国两晋南北朝到隋唐,以唐为文明运动周期帝国正果。第三个是五代两宋辽夏金到元明,以明为文明运动周期帝国正果。第一个周期为中华帝国文明形态形成。第二个周期为中华文明对东方文明的融汇。第三个周期为中华文明近代文明因素的萌发,也是世界近现代文明的东方萌发。

大明在这第三个文明运动周期的帝国高峰。

表现在,自宋以后的新儒家发展到明代是儒家内修高峰和完成,心学经阳明悟道而集大成,并向启蒙思想和实学发展。

自宋代工商业发展,到明代出现邱俊的民自为市论和黄宗羲的工商皆本的论述,不仅有所谓资本主义萌芽,而且工商业的发展有了理论上的反映。工商皆本改变了传统的以农为本。民自为市则有近代市场经济思想,是中国近代市场经济的
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近代科学本身是在中华文明的科技因素影响下发展的。不要瞪眼割裂历史的连续运动,好像中华文明在近代文明之外似的。这也许是划分近代史界限有问题造成的,也是人类近代史眼光受局限造成的,也是西方中心史观造成的,或中国人史观自信不足造成的。

首先要看什么是近代,近代起点在哪里?应该说,近代是全球化文明运动,是人文理性文化的发展。这两个是要点。其中,全球化文明运动是范围,人文理性是时代文明特征。至于其他什么工商业、科技等都是具体文化因素。

那么,全球化文明运动的起点在哪里呢?在唐朝灭亡宋代开始,当宋代工商发展,当宋代商贸影响到阿拉伯,连带到西方,当宋代把指南针装上海船,近代航海的条件具备了,全球化运动的起点就已
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财富、地区稳定、理念?美国问中国向世界贡献了什么?美国的提问傲慢无知,金教授的回答也太保守太局限于目前这几十年。
往近百年看,中国革命向世界贡献了不同于西方的甚至苏联的革命道路,反殖民侵略的斗争力量,反法西斯的军事力量和国家民族潜力,毛泽东为首的军事思想、政治智慧,协商共和的政治体制,三个世界划分的国际政治理论,中间地带的外交路线争取到的外交空间对国际政治的平衡,与美国建交与西方和平相处对苏联的压力,文化上的功夫片,然后是中国科技贡献如青蒿素、对称逻辑、吴方法,等,中国生产对国际商品价格的降低。。。。。。

往更长历史看,中国向世界贡献了纸张、瓷器、枪炮、火箭、石油开采、炼钢、造船技术、指南针、印刷
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就算先不考虑夏朝,考古证据也可以证明中华文明至少有六七多年。按所谓城市、冶炼、文字、礼仪四要素论,都存在六千年以上的考古证据。中国已发掘的最早城市是距今六千七百年左右的城头山。中国考古找到的最早冶炼铜器的遗址是陕西临潼姜寨仰韶文化遗址,发现了一块半圆形黄铜片和一块黄铜管状物,距今6700~6000年。中国安徽省蚌埠双墩遗址出土距今七千年左右刻划符号630多个。中国是一个礼仪之邦,社会礼仪活动可以追溯到距今七八千年前,玉礼器六千年前已经出现,最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今约5100年,昆山出土了距今6千多年的玉璜。那么,按所谓城市、冶炼、文字、礼仪四要素论,中华文明不是也已经六千年以上了吗?

至于说上下五千年,应该是按传统记史从炎黄时代开始论的。但这应该已经保守了。文明史起源不能人为用什
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旧港宣慰司

明代行政建置,位于今印度尼西亚 苏门答腊巨港。为明朝于公元1407年设置,是当时中国最南端领土,首任宣慰使为华人施进卿。施进卿因为协助郑和歼灭陈祖义有功,被封为旧港宣慰使。

三宣六慰

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(2018-01-29 10:26)
祖先们内观自己的丹田,获得高质量的能量营养,将天德地气吸收入体内,滋养自己的精神系统,营养自己的三魂七魄和体内的众生;同时,也把在自己体内观察到的现象外化在地球大地上,开垦出“田”格状的农田结构,种植五谷,通过这些五谷中的地气蓄养,进入我们的口腔,营养我们的肉身,“内观丹田养精神,外耕农田养形命”,二者异曲同工。这个内文明的“田”,指的就是修身内求法中的体内“丹田”。人体内修身过程中不离不弃的上中下三个丹田,就是见龙的必观、必显之地。
修身实践者中的过来人都体会过,一旦在人体内的丹田中见到自身体内的龙,此时身国内天下中必然呈现出各类图和文,必然会有各种品质层次不同的图和文的出现。龙的出现,又会不断地增强体内的光明度,光明朗照内身国的内天下,同时也能透出身体,照耀和影响周围的人。“文”又与“明”相互作用推进,品质不断提升,光明朗照内天下,此即《易经》中所说的“天下文明”。


1.文采光明.《易·乾》:“见龙在田,天下文明.” 孔颖达 疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也.” 南朝宋鲍
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谁强大谁挤的能力就强。不同文明圈和国家的发展都是对其他文明圈或国家的挤压,直到有一个最大的把全球都支配了融合了,就不存在挤压问题了。但是,近代直到现当代,科技力量还不足以让一个大国强大到真正支配全球。俄罗斯的比较强大也让西方、美国不舒服,也是对他们的挤压。但是,俄罗斯经济力量不行。目前,中国的发展对西方、美帝构成一定力量挤压,中国在非洲等国家投资,就让西方在非洲的利益受损,非洲国家就可以选择中国而不选择西方那种条件的开发。中国搞亚投行,对美日就构成挤压,所以,他们不支持。中国搞一代一路把很多国家凝聚起来,就构成一个利益圈,就让某些想主导世界的国家失去一定支配范围。中国提出人类文明共同体、和而不同等观念,就让西方提出的价值观念失去了某些主导性。




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中国的统一,秦始皇是个政治措施上的关键,但不是唯一原因。
中国能保持发展统一,从根源上来说是文化,包括易学文化、文字、同根同种的史观。
易文化提供了万物一体的认识,世界观有永恒根基。
汉文字使中国人在交流上没有拼音文字的障碍,说可以不同音,写则是书同文,秦始皇只是把写法统一了,但这种形音义一体的文字是更早几千年创造的,说明伏羲、黄帝时代已经创下一统文化根基。
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