不知为什么，今天忽悠就明白了许多问题。
　　缘于武哥三年前的一篇旧作《爱或不爱》

　　人为什么活着？
　　这个问题困扰了我许多年，前些年我想到这个问题的时候，经常绝望。最近两年也还不是很明白，但想得累了，就懒得再想
　　读《论语》时，常看到夫子说，未知生，焉知死。
　　知道夫子的意思是活着的事还没弄明白，又怎么知道死的事情。也就是教导我们，君子不应考虑生死的问题。但为什么不考虑，我一直不太明白。直到看了武哥的解释。
　　武哥说，夫子的意思是，君子当循道而生，守义而死。
　　很震撼，君子当讷于言而敏于行，为什么而生，为什么而死确实是不需要多考虑的问题

　　再就是终于明白了那种叫感情的东西。
　　曾经对这个东西很好奇，那时候看着别人为此难过，常常没感觉。想着我以后碰到这种情况大概不会有半点难过
　　而事实是，前年的十月，我非常的难受，尽管我不太清楚那叫不叫难受，因为心里空得没有感觉。那时候难受的最主要原因，还是我想不明白造成这一切的都是什么原因
　　直到今天，心里突然就豁然开朗
　

　　明太祖戡定乱世，鉴于元朝纲纪不振，建国之初自然也是重典治国。手段极其严厉，特别是到了晚年，可能为后世子孙计，就更为残酷。功臣耆老们稍有过错，就遭诛戮。当初，跟太祖一起征战的功臣们只剩下耿炳文与郭英。其实太祖并不是一个嗜杀的人，年轻时的困苦经历使他很同情普通百姓，仇恨骄横贪酷的官吏。而开国功臣们大多武将出身，天下太平以后不免经常干一些越轨不法的事情。不拿这些人开刀，朝廷的法令自然是无法执行。所以，太祖杀了那么多人，并没见许多人鸣不平、或者替他们叫冤。与对待功臣相比，太祖对待百姓就显然要抚恤的多。只要听到哪里发生了灾难，立马就减免税赋、开仓救济。因为怕官吏向朝廷上报灾情会延误救灾，特别下旨要求先赈灾，后报告。不过，太祖诛杀功臣，重用藩王也给建文帝留下了祸患。

　　建文继位，政策由太祖的“猛”转变为“宽”，颇得民心。削藩虽说有

　　以忠义为主的三国到了吴导的电影里，弄得狗屁不是了。刘备毫无政治家风范的率先背叛盟友逃跑了，逃跑的时候诸葛亮不跟自己主公跑，竟然被周瑜的魅力征服，没有理由的留到东吴。照这样的人品，《出师表》大概就是诸葛亮做作出来糊弄后人的。赵云弄得对周瑜恋恋不舍，真是恶心到家了。

　　武哥说香港人没文化，果然不错。最起码吴同志就没明白三国演义到底是讲啥的。要么你就来个戏说三国啥的，也没人说你没文化。非要做严肃认真叙述历史状可就真是猥琐了。

　　08年终于算是过去了，回到上海是凌晨一点，子夜时刻，一天的开头。以往的种种又成了历史。

　　下了火车已经是大年三十的四点了，汽车也是最后一班，回家的人特别多，一路挤挤抗抗终于到了我六年过年不曾踏足的家。弟弟早在那里等候，街道并没有多大变化，两边的商铺都已关门，显得有些冷清。只有门两旁鲜红的对联透出一点儿年味儿。吃过年夜饭，看了两眼春节晚会，倍感无聊。阿文打来电话拜年，说是有空过去打牌。不过，实在太累，只能推辞第二天去。吃完饭，终于看到奋斗多年买下来的房子。比我想象的大一些，也有可能是还没有太多家具的缘故吧。站在客厅里说话，竟然还有些回音。不管怎样，还是让我感觉自己终于有了一个家。外面已是爆竹声声，这丝毫没影响我昏昏睡去，只记得睡梦中似乎又出现了老家里的土坯房，然后就是很空很空的地方，大年

　　不知道为什么，今年毛主席的诞辰日记得特别清楚，老早就记着这一天。不像去年，虽然也记得，但当时却没有更多的想法。难道是我对生活越来越不满意了？按照“精英”们的说法，这大概就属于是那种对现实极其不满、因而走向偏激的“愤怒青年”。是啊，没有老老实实、一声不吭的当“精英”们的顺民，当然不免被人家呵斥。对于这种呵斥，俺本人倒是没啥不满意，出身决定立场嘛。

 

　　人们都说，好人总是被人欺负，好人总是一副窝囊样儿。老崔就是这么一个人。

　　因为办离婚手续而回国的老崔在刚刚下飞机就接到电话，在国外辛苦经营的餐馆被合伙人卖了。无奈之下，只好立马订了当天的回程机票。这时的老崔充满了小人物的匆忙、无奈与烦恼。在与已怀孕的前妻办完手续后，老魏才发现取代自己的是自己的好友。老魏没有表现的很愤怒，只是很惊诧。惊诧过后也就没有了更多的语言，之后就是一连串不可思议的“奇遇”。

　　做为好人的老崔，遇上有些像“小太妹”的小夏着实很有趣。老崔就这样被小夏利用着，而且被利用的很感动，这差不多就是我们常说的“被人卖了，还在替人数钱”。导演安排的很好，就像生活中的真实情况。人们平常总是对好人不屑一顾，拿他们当傻子看待，可一到事情来了时，最离不开的还是好人。有了体会，才晓得好人的重要。小夏是幸运的，他遇到了一个好人。以至于老崔在发现被人利

　　金融危机依然很厉害，对于幸福指数本来就很低的人们来说无疑是雪上加霜。对于普通百姓来说，还能怎样呢？或许紧张、无望是这一刻最无奈最正常的感觉。盛世的华丽外表下，又有谁能听得到来自地下的哀鸣。

 

 

　　前些天读续通鉴，一直想说说我们“伟大”的改革家王安石同学，无奈这博客一直打不开，今天总算有点儿时间写一点感想。

 

　　读书时就曾在书里读到过王安石同学的文章，历史书里对他更是评价甚高，还记得小时候看过一个关于他的武侠电影，所以虽然对他并无太多好感，但也觉得他应该是个不错的杰出人物。直到读了续通鉴，对他突然极为厌恶，用“乱臣贼子”四个字来形容他毫不为过。

 

　　先来看看王安石之前著名的改革家都是啥样子吧，最著名的莫过于商鞅同学了，大家都很同情他最后被五马分尸的结局，可是如果细细看看历史的话，就知道他的人品性格很有问题，注定他会是这种下场，与他同时代的李悝、吴起等等，没有一个好结局的。改革触犯一部分人利益从而引起他们的仇视是一方面的原因，但更多的是这些所谓改革者自己的原因造成了他们不得善终的结局。这些改革者背后都有一个支持他们的君王，说支持