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周宇
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置顶: (2014-06-30 03:28)

女性主义 + 生态主义

 

倡导内生态空间的成长和美感,关注身心内外环境的全面健康,从生活方式到人生追求的自我提升。

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(2015-01-24 02:29)
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情感

原文见微信公号
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Njc1OTUwMQ==&mid=202960857&idx=1&sn=c36e52173b4566d411bfe591a5d6948a#rd




 

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谢谢博士公布论文内容,拜读中
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(2014-05-27 09:47)

——周老师好!这次您带来了作品《雏菊世界》,请问这是一本什么样的书?

——首先说这本书是关于一个人在这世界中的位置,以及世界在这个人里面的位置。一方面涉及心灵成长这个魅力永恒的话题,一方面涉及人和自然、人和社会的关系,后者统辖了生态主义和社区主义,在这样一个放大的框架里实现心灵成长,通过走出自己而实现自己的价值,或者说,完成对于自我的修行。

——所以还是一本关于灵修的书。

——事实上我所指的修行就是人生本身,就是人对于自身存在方式的体悟和施行。好多人认识到人有身心二重性,灵修老师们告诉大家,每个人都是“身心灵”的三重生命,要有灵性的觉醒,所以他们把心灵成长、实现自我叫做“灵修”。事实上灵修活动这几年方兴未艾,我也是早期的倡导者之一。如今我要把这个概念再扩展一层,“身心灵土”四层才是一个完整的人,这最外层的“土”就是世界,因为生命并不只是一个人自己的事。这个提法也意味着,心灵成长必须跟生态思维相互融合,以生态思维的方式考虑社会问题,同时也从心灵的角度看待整个大环境。

——它跟先前出版的《秘苑玫瑰》似乎是一个系列的,请问是姐妹篇还是改进版?

——请不要预

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(2014-04-25 12:38)
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手机博客

杂谈

那年我考上大学,终于从北方的沙尘肆虐之地逃出来,就无比艳羡江南的秀美。第二年一开春,就立刻筹划着奔赴人间天堂游览一番。在七十码以前,“上有天堂、下有苏杭”还是一句表扬的话。

新建偌大的校园光秃秃的,几乎连一棵树都没有,所以春天来了以后,一直在墙外的天地徘徊。在阳台上看到外面的田野黄了绿了,心里也感到洋溢的春意,几乎就要跟飞虫一样,被明亮的光线所魅惑,飞到清一色嫩黄的油菜花地里流连忘返。周末间或去闵行,大街上不多的几间商店,放着童安格的歌曲,围墙里的公园有一块不大的绿地和几丛鲜花,菜市场有鱼和菜的味道以及卖鱼卖菜的农民,他们坐轮渡从河对岸的奉贤来。我们这样捕捉着春天的身影,从一朵花的花蕊嗅一嗅春天的体香,买一条青鲢回去在电热杯里煮熟了加上韭菜大小的香葱,品尝春天的手艺。

终于还是不满足的了:春天只是草草地从这里经过,却是花花地住在南面的杭州。跟老王一合计,罢!咱们还是上杭州去找她吧!若在平时,遥远的征途让人懒得出校门,连到郊区公路都得翻墙然后走二十分钟,但我们终于到了独立自由的十八岁,按自己的心愿追逐美好,又有什么困难的呢?于是比春假提早一天的某堂课后,我们立刻
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英文有个谚语叫做“围栏另一边的草更绿”,讲的是人的围城心理,凡是圈起来的、得不到的就是更好的。假如围栏外面还有围栏的话,那也一定是另一边的更更绿,以此类推,直到终于有一天发现一道无法跨越的围栏。这个终极的围栏往往是一道门,你看不见门背后到底是什么,但是也挑逗起了你的终极的信念——不管是什么,都比我在这边跨过的各种围栏都要好,那边一定是我们心中最绿最绿的理想乐土。

神秘的门,矗立在我们的生命里,它的存在仿佛是为了阻挡行人,比如冰冷的铁闸门阻挡你进入一个店铺,紧闭的城门阻挡你进入一座城池,打不开的心门阻挡你追求某人的阴谋得逞,还有要签证才能通过国门。但是,实际上,门的目的在于召唤,越是难以跨越的门就越是值得跨越,像鲤鱼一旦跳过了门就不再是鱼而成了龙。门的另外一边,无

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(2012-12-22 09:48)
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末日

诗歌

杂谈

末日之后第一个拂晓
所有重生的人在原地获得拯救
你不能说没有任何变化
生活比末日更长久
你我都是被选择留下来的人
来我们重新开始

 

任何惊艳的神奇都不值一提
包括我们曾经尽力想象的——
一个伟大的逝去怎能缺少辉煌呢
像礼花四射的葬礼
或者电影上的种种灾祸
然而一切神奇都是腐朽的
原本腐朽的却是新生

 

所有人都是群众演员
以任何一种姿势和表情穿越末日
下一任导演还有号召力么
假如我依旧只是他手中的傀儡
 

从没有一天像今天这样彼此问候
也许这正是末日劫后的标志
前面的诸世纪如果
只是弥漫着愚昧和恐惧
末日岂非解放的喜讯?
而像我这般愚昧的人啊
今晚是否依然不舍
刚刚划上句点的一个时代

 

解放了,你必须欢欣
来我们重新开始
末日之后的第一个拂晓
你好再见

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云图

杂谈


 

每个你爱的人,你熟悉的人,你听说过的人,乃至你根本不认识的人,所有曾经活过的人,每个英雄或懦夫,每个父亲或母亲,每个充满希望的孩子,每个循循善诱的教师及腐败贪婪的政客,每个超级明星或者伟大的领导者,每个文明的缔造者和毁灭者,每个圣人或罪人,总之人类历史的一切喜乐与悲伤,荣耀与耻辱,繁华与衰败,全部的全部,都不过黏附于一粒蓝灰色的微尘,毫不起眼地悬浮在太阳的一支偶然的光束里中。

 

1. What's the Point?

旅行者号飞行器在飞离太阳系的不归路中,曾经回首来时路,传给故乡一张如上的图。阳光扫过浩渺空旷的宇宙背景,在

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杂谈

01. 你知道“佛”这个词语的本意么?

佛即觉者,大彻大悟。敬畏祈求,不如学佛。

02. 佛祖为何西来?

火焰所至,乃为燃灯。灯灯相传,人人觉醒。

03. 佛祖指骨舍利作为圣物,属于寺院还是景区?

本属大众,暂托伽蓝。贪心涂染,只名魔物。

04. 如果要改变舍利被占这个现实,你会做什么?

传播事实,抵制敛财。呼唤司法,呼唤正法。

05. 你赞成抵制并起诉西安法门寺景区么?

赞成公诉,废止景区。宝塔可留,围墙必除。

06. 你赞成重塑法身舍利么?

舍利有相,众生心迷。莫如封存,以绝愚痴。

07. 如何理解构成法身的信、愿、行?

因信生愿,由愿化行。若无行动,只是不信。

08. 你如何看待生死这个大问题?

以我有生,是我有死。消解我执,不昧生死。

09. 在个人的生命体验中,你觉得此生意义何在?

生生不息,点滴是好。风雨润物,万缘如歌。

10. 如何反思观想,才

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(2012-11-18 08:22)
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玺祯这篇散文写了一种清净的寂寥,没有很多诗人笔下的奇特意象,却是极诗意的文笔。
原文地址:在学校作者:柳雯杏子

门推开,关上,再开,继而再关。断断续续的步子从门外走来。嗒嗒嗒,嗒嗒嗒,嗒嗒嗒嗒嗒嗒嗒。从步伐声中可以体会到他们的各自心情。

 

书桌

 

这件教室比较宽敞,但是明亮还是相对的。我的位置是教室的左上角,靠窗。桌子是红漆木质的,最靠右的那枚螺丝已经略显松懈,十字花纹也已被打磨,桌子四角边的漆红褪去,显露出斑驳的纹理,原始的木材原料就这样呈现。每当前桌在和我讨论问题时,常常敲两下桌子,那时木材那厚重的声音就显露出来,噔噔。

或许,我想,

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