见张君老师为黄国光、钱允作诗撰联，我眼红，便央求张老也为我作。今天张老发嵌名联给我，曰：
隶宗秦汉，作书承正道；
楷法晋唐，市价且莫追。
张老言过其实了，其实我于隶书是外行，楷书基础也不甚扎实，更遑论市价了，惭愧惭愧！
我把联句发给钱允看，过了半晌，钱允发过来他所作的对子：
作文尽是旧事，
市酒皆因余闲。
不一会儿，又改为：
作文尽是余事，
市酒皆因多情。
我回“我寡情”，他答“别矫情”，我说“此联送陈纬合适”，他说“与我相较，你已然多情甚甚”，我说“陈纬说你木讷，我最近也忧郁多了”，他问“为何”，我答“最近忽然老成持重了”，他补充“老了”，我认可“有
金农与朱筠谷书信：“前日画扇六把，扇扇皆妙，足感好友为我应酬不倦，助我不浅，谢谢。今有十把，寄往丰利场汪老先生，以为中秋之计，遣力往送，须于廿八前应用才好。繁枝梅二把，松二把，竹二把，水墨桃花二把，墨梅一把，枇杷一把。朱老爷，二十一日午后。”
信上大致说的是：“前日画的六把扇面都很妙，非常感激好友帮我应酬！今又又要请你再画十把，是给丰利场汪先生的，以备中秋节之用。其中，繁枝梅两把 、松两把、竹两把、水墨桃花两把、墨梅一把、枇杷一把。”金农请人代画、公然作伪，已证据确凿。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，清代的扬州是盐商的聚集地，也是书画家的聚集地。盐商们喜欢结识书画家，并以书画家的字画装点门面是很自然的事。可是，有些书画家并不认账，丝毫不给面子，比如郑板桥，“凡吾画兰、画竹、画石‘用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”。但金农似乎没有这么迂腐，他偶尔困顿，很多时候却是求书画者门庭若市应接不暇的，于是，他就请人代画。
汪曾祺先生曾说：“我所追求的不是深刻，而是和谐！”一个懂得生活艺术的人，不仅要从心所欲的生活，还要懂得和生活讲和。汪曾祺就是这样的一个人，所以他总能自得其最妙处。今日复读汪曾祺小说《金冬心》，饶有趣味，记之。
金冬心即金农，扬州八怪之一。这一天他感到很无聊，而且郁闷：自去年秋后，开销大，而找他买字画的人少，手头就有点紧。托金陵袁子才（袁枚）代售的自己亲自书画的十张乌木元宵方灯被退了回来，反顺带捎来十部《随园诗话》叫他代为推销，复又惦记着瞿家花园新从福建运到十盆素心兰……可是手头没money啊，于是从袁子才来信的“字里行间嚼出一点挖苦的意味”：随园是十足的破园子，《随园诗话》是倚人自重的吹嘘，品评之诗则更加不堪入目。进而想起郑板桥对袁子才的一句评，说他是“斯文走”狗……一番责难之后，“他觉得心里痛快了一点，——不过，还是无聊。”
与陈经、陈斯兄往温州书画院访林剑丹先生。我们到门外时，先生正伏案走刀。近观，先生刻的是紫砂兰花盆款识，正文用战国古玺文字，行书款。只见先生以刀代笔，以写入刻，挥洒点曳，轻松自若，清雅的金石气从手中化出，令我等惊叹。
陈经拿花鸟画近作、我拿前段时间写的字给先生看，先生说：“盆兰最难在根，兰根若安排不好，状若切葱，更要注意疏密穿插。”先生对我说：“小行书要把它写得清雅而淳厚，平正的字最是不易，要多下功夫。”想起自己暑假疏于墨翰，先生看了当是了然。我心中生愧，脸上发烫。
林先生曾说，温州学界前辈如方介堪、任士镛、梅冷生、王敬身诸位先生，教益学生虽寥寥数语，然一生受用。我从林先生身上看到了温州学界前辈的传统。
先生曾与我们谈读书
罗大佑《童年》：“等待着下课等待着放学等待游戏的童年……。”
童年的冬天特别冷，一下课，我们就飞奔出教室，排列在阳光下走廊的墙壁上，肩并肩尽力往队伍的中间挤，以暖和身子。持续时间久，最中间的人承受不住两边的压力，便脱出队伍，加入到队伍的一头，继续往中间挤去。我们把这种游戏叫做“挤板堵”，也叫“挤板油”。“板堵”就是墙壁，或房子的门面，“板油”指肚皮下脂肪。可不是，一群人依着墙壁挤来挤去，肚子被挤压得好想要榨出板油来，二者联系起来理解，就格外生动。老师在旁边看着直笑，年轻力壮的体育老师还加入了我们的行列，当他被挤到中间，便站着岿然不动，我们都挤红了脸……上课铃打响，我们才一哄而散，校园里顿时安静下来，又马上书声琅琅了。
