孤灯。疏影

 问线。停针

闻香。品茗 

    沉寂良久，忽然收到兰心信息，曰“冬至七宜”，暗自一愣，哦！冬至了，又是年末……时间过得真是快！为了不辜负来自兰心远方的祝福，约了好友一起剪发，努力实现她信息中可以实现的几项：占地气，赏花（灯），喝茶，早睡，听泉（琴）……

    晚饭后，好友如约而至，我终于下楼占到了地气！坐上她的车，我们一起嘻哈着跑去水胭脂剪发，看着她剪的男孩头，还是暗叫一个“酷”。路过美丽的东仓大桥，这里的夜景是我一直想看的，终于我们特意围着它绕了一圈，静静地看着桥身内变换的灯光，无声无息，却刻刻让人有惊喜的发现，这，才发现它的美，远远超乎我的想象，叹息，叹息，若非这样近距离的感受，哪里可以有这番细细的感动……好友车里的暖，让我的脸颊微微温热，喜欢这样的冬夜，安静，温暖，快乐，冬至快乐，快乐冬已至！想着这一个多月的难，终于渡过了，感谢朋友们的问候，温暖我的冬之夜……随随，心桑，桂枝，兰心，鱼儿……更有身边的好友无微不至的关切，谢谢你们穿越时空，紧握我的手，一起渡

《濠梁论渔》146*38cm 

    初冬，午后，风寒，雨潇，窗外，清街，无意望去，竟似一眼看到时光背后的轮转……冰凉的十指，再沏一壶，凤凰单枞，清亮的茶汤忽忽给出一份温暖，岩香，叩心而至，内敛，沉稳，甘冽，醇厚，隐约的苍凉，就这么不经意地，把我带回山间，危石险峰，丛林溪畔，云崖峭壁……

    忆及

50*50cm

180*60cm

    南无大慈大悲观世音菩萨!

    南无大慈大悲观世音菩萨!

    南无大慈大悲观世音菩萨!

    夜又深深，沐浴，更衣，焚香，念诵《般若波罗蜜多心经》，念诵《大悲咒》,合十祈愿！

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

    朋友家有一盆昙花，长得特别好，可总是半夜静悄悄地开，知道我喜欢这花，也知道我不愿半夜前去打扰，夫妇俩特意为我拍了很多图片，记录了昙花开放的整个过程。据朋友说，今年的昙，竟然开了三次。

    感谢朋友为昙花的怒放守侯的每一刻，想来那也是无限安静而欢喜的分分秒秒。这里挑了几张图片稍作处理，在这样一个骤冷的清晨，喝着大益小红韵，与博友们静静地欣赏……

曼妙的身姿，迷蒙了黄昏的眼眸

      彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。生生相思相惜相错。       

                                     ——佛语

    在我们这个时代，中国画如何继承和创新，这一新的课题，还有待于画家们的不断尝试和总结。宋文治先生在这方面作出了可喜的尝试，在自己原有的风格基础上，又不断吸取新的营养，继续探索。泼彩、泼墨和传统技法的勾勒、皴擦，非常自然地融于一体，创作了一批风貌全新的山水作品，气氛和谐，秀丽滋润，笔下的太湖，充满着诗情画意，使人耳目一新。令人深感“当其凝神注想，流盼运腕”时心灵的愉快！

                                                                  ——黄苗子

    宋文治先生的山水画，历经五十多年的发展，在“娄东画派”的基础上，又受到了朱屺瞻、傅抱石、李可染等转益多师，内潋而不事张扬地改变了传统山水画的意境和趣味，甚至也改变了传统山水画的笔墨方式，骨子里却又不失传统文人画清雅宽逸的品格，尤其是晚年的创作，在个人风格中增添了丰富的笔墨语言，是“宋家山水”的面貌进一步得到确立。

诚如陈履生先生所言，“江苏画派”或者说是“新金陵画派”的老一辈艺术家在五十年代末至六十年代初，将传统笔墨艰辛地转向一个具有时代特征的改革创新，顺应着美术史发展中时代的要求。他们在新中国60年美术史上的重要性，是无庸置疑的。而宋文治先生，正是这样的代表之一。

由这些留世的代表作品，除了感受当时的山川巨变之外，我们或许可以读到更多……

《前言》