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置顶: (2009-03-06 22:52)
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中国铭社章程

诗词文化

中国铭社章程


第一章      总则
第一条      本社团的名称为:铭社。
第二条      本社团的性质为:非营利性的文艺社团组织。
第三条      本社团的宗旨为:联系和团结传统诗词文学爱好者,切磋和交流诗词文学

            知识,提高创作和研究水平,继承和发扬中国传统诗词文化。
第四条      本社团活动遵守国家法律、法规,遵守社会道德规范。

第二章      组织制度
第五条      组织原则:本社团实行民主集中制,充分调动广大社员的积极性,参与到

 

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词话

分春馆

文化

分类: 文学原创

卷五

 

汉府诗为早期之民间诗,敦煌曲子词为早期之民间词,两者相互校参,实有相类之处,遂觉敦煌词有吸取汉乐府手法,显而易见者为《菩萨蛮》“枕前发尽千般愿”,与汉乐府《上邪》同一机杼

 

《云瑶集》为较完整之敦煌词选集,亦为写作年代最早之词集。内容丰富,远过后世词集,其记载医学病理及辨症方法者,尤为珍贵。于此可见,其时词已

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词话

分春馆

文化

分类: 读书札记

卷四

稼轩气势磅礴,豪迈奔放,如万马奔腾,银河泻落,然其与前代名人相校,其律未尝又差异,盖由才气大,学问博,经历多,故守律而不为律所约制,反驱使其律以聘其才华

其词不仅仅以豪放为主,抑亦又高健、沉郁、绮丽风格;举凡前人具备者,无一不备,前人所无如诙谐、讽刺、俗语、问答等,无所不有之。此非刻意而为,实由其才杰出超卓,彩笔淋漓,写其特有之情,叙其特有之事

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词话

分春馆

文化

分类: 读书札记
                                         卷三

吾粤为词风气,远后江南。宋、元、明之词人占籍岭南者寥寥无几,作品亦非出色。清代以来,当推屈翁山为第一人(此说叶遐庵最为同意)。朱彊村题清朝名家词集,亦以翁山冠首,足见

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文化

词话

分春馆

分类: 经典常读

卷二

 

词,除绝少数词调外,均为长短句,须字数相同之句子相连,始可成为对仗。有必须作对仗者,有可作对仗可不作对仗者,当于前人词中细加研究。

必须作对仗者极少,如《南歌子》起二句“柳色遮楼暗,桐花落砌香”(张泌)。

 

 

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(2013-10-27 00:41)
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文化

分类: 读书札记

一、予读书至今,所得凡四字,曰知、觉、悟、行是也。知者,学问知识也,物之理也;觉者,兴趣感觉也,物之性也;悟者,领悟神会也,物之质也;行者,切身践行也,物之用也。知然后能辨物, 觉然后能状物,悟然后能体物,行然后能用物。由知而觉,由觉而悟,由悟而行,此循环渐进之道也, 缺一而弗可。善知者曰博,善觉者曰敏,善悟者曰通,善行者曰化。学人善知,诗人善觉,哲人善悟,圣人善行。

二、予尝欲戒诗而终不可得,察而思之,诗诚不得已之言也。何则?情动之心不能得已,求学之心不能得已,求生之心不能得已,求真之心不能得已也。准乎此,则无不得已之情,诗可以勿作;无灵感无才思无学养,诗可以勿作。可以勿作之诗,则亦可以勿读焉。

三、诗者所以

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(2013-08-15 22:00)
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文化

诗词

七绝

分类: 文学原创
近事抒懷
天真難保志終違,忍向書間辯是非。
肉食紛紛唯利好,噫嚱吾道與誰歸。
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文化

诗词

小令

分类: 文学原创
踏莎行 暮春与梅城、敛峰同赋急水流萍,狂风堕絮,飘零更向何方去?高歌痛饮不堪愁,斜阳影里春天暮。
莫倚危栏,休临极浦,浮生聚散人难主。当时不解尽情欢,而今有恨凭谁语?
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文化

诗词

杜诗

分类: 经典常读
【杜詩詳注卷之一】

遊龍門奉先寺

已從招堤遊,更宿招堤境。陰壑生虛籟,月林散清影。天象緯逼,雲臥衣裳冷。欲覺聞晨鍾,令人發深省。

 

望嶽

岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生

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文化

诗词

七绝

分类: 文学原创
六月十九日大坪中学监考即事
终朝对坐沁心凉,眉眼盈盈山水长。
一笑宛如兰夜绽,教人魂梦久悠扬。
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文化

分类: 文学原创
步韵曾拓兼寄铭社诸子
共负凌云万丈心,谁教沦落至而今。
四方歧路斜兼仄,五载浮生晴复阴。
危槛独凭伤聚散,好山遥望羡登临。
何当异日同高饮,纵论文章任月沉。


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