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治国首先治吏

 治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,也会是这样。

                   -----毛泽东

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前河崖
前河崖
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前河崖
五千年来家国梦
一场风雨一场空
危栏凭处人易老
夕阳偏向暮年红
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    宿命

在四维的坐标系中,我留不下前生的痕迹

是游走于今生的一只薛定谔猫

在量子理论中也未必能描绘我的轨迹

大概、也许、可能才是我的宿命

我是谁的一场游戏?上帝也在抛掷骰子

唉,我的远方情人呀

你生活在我隔壁的虚时间里

当你显现时,没有化成双蝶的美丽传说

成了我的命里要寻找的反物质

只有拥抱成一缕无奈的光束

最终投进黑洞的死亡深渊

也许能在虫洞的子宫里,死而复生

到达另一片天空。在那里

你和我的存在又能说明了什么

即是十一维的M-理论

也不能把我们统一到一起

有和无的空旷,诉说着同一个结局

 

 

    生与死

总有人在背后喊我儿时的名字

停下脚步,回顾来时的路

还是那座孤坟

不知名的野花开放了一地

光与暗在我的身体里热恋如初

 

总有人在前面等我,等的那样心切

黄昏已经来临,谁为我披上一件黑色的睡衣

步入了那场永恒的婚姻

光与暗的暧昧后

一切都归入了沉寂

 

黄昏的印象

 直至沉入极点

 

春天,始自女人的身体

与发展的历史暗合

狭路相逢处,大剧院

玉体横陈,春深似海,风萧萧兮易水寒

 

烽火淫欲女人的笑

冷热兵器滴血成春,一片血色浪漫

谁爱恋故国一草一木,就要破碎的山河

 

梅花依旧未列仙班,难入盛世富贵图

一场雪后,就点燃了故国的江山

常做焚烧秦朝之举

 

我背离春天的主义

不愿随天兵暗渡陈仓,远离如梦的中原

在地图上,抹去所有的路线和城市

随纬度下沉,直至沉入极点

 

 大西北的记忆

风雪飞旋于灯火的周围,燃心暗到冰点

亘古荒凉的大漠,风暴迭起

一个朝代如粉,一个朝代如沙

 

荒草铺开残阳,草籽如草民的心

只要有一阵风雨,就燃起一点点的绿意

在苍穹的提示下,遥望下一个绿洲

 

潮水涨起落下,总留下太多的苦涩

万家灯火的时候,夜幕就降临了

落日似谁被砍掉的头颅,死不瞑目

无题

 

月下

谁和谁对弈

棋子往来于岁月的指间

博弈已毫无意义

一场漫天的飞雪过后

棋盘上尽剩瘦水寒山

人在何处

已下了亿万年

还是那一片独白的语言

用寂寞来诉说

月下的伤痛

一个雪人

能否活着走出冬天

一个春天的孩子走来

留下一颗花红柳绿的心愿

不停的絮叨

自宇宙诞生的那一刻起

就爱恋那群雄性的山峦

在时间的刀下

风情依旧

海已枯

石已烂

擦了几千年

流干了远古的海

溢满了红颜的江河

淹没了几朝的江山

溺死了多少英雄

妆饰了无情的岁月

在黄昏和晨曦之间

谁选择了月下的朦胧

谁选择了阳光中的灿烂

慌乱的眼神需月光来遮掩

昏暗的心灵需阳光的打扮

携手的刹那

才感觉心与心之间那么遥远

从相识走向陌生

又从陌生走向荒诞

昙花开放的夜晚

爱不爱都无所谓

即使朝生暮死

都要走完人生的里程

从生到死

还存活着梦想

既然你从梦中走来

何染红尘

远处的钟声

时远时近

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置顶: (2019-05-27 09:14)
各位网友,如果你们谁听到看到对我进行的诬陷的言词和行为,请告知我本人,无论他(她)是些什么人,我都要向有关机关控告他(她)们。重谢!
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(2019-06-07 13:39)
骤雨初歇汨罗江,
柳岸野花送残阳。
默对数峰难诉苦,
相思九歌终成殇。
千年孤影映逝水,
几曲渔歌过潇湘?
暮烟朦胧古楚地,
伤心女萝披旧篁。

我常想:屈原可以有别的选择吗?2263年前那个渔夫也曾和我一样问过这个问题。
2263年前,在汨罗江畔,形容憔悴的屈原欲为理想而怀沙投江以表其志时,有个渔夫劝慰他说:精明的人要与时俱进,不能死脑筋。举世混浊的时候,你就要随波逐流、推波助澜;众人皆醉的时候,你就要跟着他们一起装糊涂。为什么非要怀着美玉一样的情操,使自己被放逐呢。
屈原却不以为然,坚定地表示既然理想不能实现——宁愿死了葬身鱼腹,也不要苟活。不再理会那个渔夫了,渔夫见状无语,划船高歌而去:沧浪之水清澈的时候,我就用来洗我的帽缨,沧浪之水浑浊的时候,我就用它来洗洗脚。
显然,渔夫也非凡人,无疑是个大隐士,他和屈原代表了两种人生价值观。当国家民族处于危难之际,渔夫选择了后来儒家明哲保身的处世原则——“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之”。世道好就出来做点事情
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如果要戕害一个民族,最阴险、最毒辣的办法,就是去迫害这个民族那些面对邪恶、不公、不平还能生气的人!

【鲍鹏山对“生气”的精彩论】
我们说一个人有没有道德感?如何去检验?那么,我告诉你一个方法:就是看他会不会生气!
如果面对黑暗、邪恶,面对世上的一切不公和不平,你还能够生气,并且很生气!说明你还是有道德感,你的道德感很强。如果反过来,你面对这一切,不很生气,甚至干脆不生气了。那么,后果就很严重了!为什么?这就说明你的道德感已经麻木了,甚至同流合污了!
同样,一个民族有没有生气,怎么检验?也很简单,就是看这个民族还有多少人在生气!
对邪恶、对不公、对不平,如果还有很多人在生气,那这个民族就有生气!如果对邪恶、对不公、对不平,没有多少人生气了,那这个民族就没有生气了!
所以,能生气的人,是有生气的人。能够生气的民族,就是有生气的民族。反过来,如果要戕害一个民族的生气,最阴险、最毒辣的办法,就是去迫害那些还能生气的人!
所以,从这个角度来看,此时气作一团,连话都说不出的李逵,是多么的可爱。。。
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(2019-05-25 03:25)
晚霞中的蝴蝶,掠过了罂粟花开放的季节
没有停留在欲火里自焚,却掉进庄子设下的陷阱
和一场千年的梦纠缠不清,在普适价值中乱了阵脚

我不能和蝴蝶媲美,可以飘渺成一缕永恒的思绪
我是一个虚设的动词,失去了时态的变化
僵守在一个病句里,等待一场语法变革
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(2019-04-15 13:30)
江南三月觅新愁
日暮爱登黄鹤楼
近水难舍晚舟去
远山含恨大江流
搁笔空怀千古意
抚剑难平万年忧
危栏休倚三户地
斜阳残照两岸柳

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(2019-04-13 13:46)
诗碎乌台事难料
江湖何处不飞刀
空山夕照行人老
春水笛吹晚江潮
一杯愁绪嘘缥缈
七份暮色添寂寥
此生但恋苏堤柳
风流何惧雨潇潇
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(2019-01-12 22:42)
江南江北两重天,
进退维谷举步坚。
几许青鸟夕阳下,
何时归雁洛阳边?
驿路春多花径窄,
炉边夜长闲梦宽。
塞上荒城飞旧雪,
多少红豆落江南。
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(2019-01-11 18:22)
冬青们穿着超短裙,被修剪成一字型,
列在街道两边,排练春天的故事,
远山冰雪中的松柏,强颜春色,
妆扮出垂死的山河。昏暗中,
是谁在讣告里读出我的名字?致使
在这古老的雪地上,留下肮脏的痕迹。

看着脚下的台阶,通向教堂和墓地。
在这虚拟的城市里,众生追逐着落日,
群狼追逐着众生的血迹,一起沉入黑暗的深渊,
泛滥的洪水没有方向和纬度,星辰若有若无,
早已放走了手中的乌鸦和鸽子,放火烧光了
所有的寺庙和教堂,众神也混入了逃难的人群……
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(2018-12-31 19:33)
逢年好大雪,珍珠如土金如铁……
2018就要成为历史,很快就要迎来所谓的2019,这是这群傻逼生物自我认为是这样的,无可奈何花已开,无可奈何花落去,这是每一个这种傻逼生物无可奈何的命运,无论它如何的状态,都无一例外。这群地球生物中最不知羞耻最傻逼最无知的生物种群,竟然分什么贫富贵贱高端低端,它们竟然不知道在时间面前都是风中的尘埃,秋后的落叶,它们自认为有权有势自己是多么地高端,它们自认为贫穷弱势自己是多么地低贱,它们竟然还认为比猪狗猫羊更高级一些,是生态链中最高级的蛋白质合成物,在自然的谱系中,这就是这群傻逼生物最原始最不开化的证据之一。
东方的老子和乔达摩悉达多、以及西方的耶稣,那些捍卫自由和天赋人权的圣者们,他们不是这群傻逼生物中的一个蛋白质组合物,他们是来自宇宙的圣光,他们做了一个地球梦,圣者们教化它们、开导它们,引导它们吃光了伊甸园所有的善恶果,圣者们惊奇地发现,只是吃肥了它们的肠胃,加强了它们的勃起功能,而理性组织更加顽冥不化,正如一位诗人在无边无际的阴暗的墓地中写道:“这里躺着一个傻瓜,它曾想夺取整个世界”。
我也是这群傻逼生物中的一粒蛋白质,在
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(2018-12-31 19:00)
忆樊楼
梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。
忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。
“忆樊楼”是朱熹的老师刘子翚写的一首回忆北宋帝都汴京繁华的纪事诗。北宋的汴京之繁华,从清明上河图可见一斑,成为当时世界最大都市,人口达千万。那是一座从平民到皇帝娱乐至死的都市,妓院乐坊林立,诗中的樊楼是宋徽宗经常与名妓李师师幽会作乐的地方。中国历史上那些所谓的盛世,不过都是醉生梦死腐朽不堪达到顶点的时代,靖康之难直至北宋灭亡是情理之中的事了。北宋灭亡后,又在建立起以杭州为帝都的南宋朝廷,他们仍旧不记取北宋灭亡的教训,当政者依旧纵情声色犬马醉生梦死,偏安未曾减繁华。有当时林升所题的《题临安邸》为证:
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
此时,岳飞因抗金被残杀在风波亭。岳飞的一首《满江红》淋漓尽致的表达出岳飞收复失地恢复大宋江山的忠君爱国情怀。
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长
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都说美国的强大,是美国的老百姓批评出来的。此言随不是十分确切,但也比较靠谱。美国宪法第一修正案保护公民的言论自由,已成为美国牢固的政治基石。美国老百姓对各级政府官员的批评司空见惯,比如传媒对特朗普总统以及现任联邦政府高级官员就常常不假颜色,批评文章无日不有,这种现象无论在任的特朗普,还是前任的任何人担任总统时也一样,民众、传媒可以自由发表对他们的看法,包括嘲笑、讽刺、攻击、批评、调侃等。这种言论受到法律保护,不会因此被审查及拘捕,更不会因此入狱。
言论自由,常常被称作现代文明国家最主要的标志,列为人类社会文明的优秀成果。言论自由多年来成为以美国为首的西方世界强行向世界各国推销其价值理念的重要内容。当通读中国历史,就会惊异地发现,言论自由竟然在二千多年前中国的春秋战国时代就已经作为成熟的治国的政治制度之一,而西方只是在十八世纪晚期,晚于中国近二千年。我很怀疑现代西方文明大部分是吸取了古代中国向世界输出的文明成果而产生的,为什么中国后来在思想和科技渐渐落后于西方呢?原因应该是后世一代代继承了前代落后理念渐渐形成的。譬如,形成于二千前的二句成语“门庭若市”和“道路以目”,就
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人民英雄永垂不朽

 

   三年以来,在解放战争和革命中牺牲的英雄们永垂不朽!

  三十年以来,在解放战争和革命中牺牲的英雄们永垂不朽!
  由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和自由幸福,在历次斗争中牺牲的英雄们永垂不朽!
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故乡谣

故乡谣1

花好月圆  次第岂无风雨

把酒问天  人醉了几回

 

故乡已隔千年  乡音已改 佳人已碎

古时的风  扯断了今时的雨

 

我的梦已荒凉  栽不上花 插不活柳

要是燕子归来  何处寻旧垒

 

今夜是仲秋 月光如华 伸手可及千年 

古人依旧独酌  犹不见我

 

饮到狂时人才醉  心才碎

你抱青山  我持菊花 都是梦中人

 

月亮死不了  你何必顾我 我何必问你

我们对饮  已相隔千年的风尘 都想扶得佳人归

 

 故乡谣2

 

那杯酒还未饮下,阳关已成遗迹

在苍老的月光中,谁的心

能插柳成荫,种花成春

等在玉门关外,想象桃花已红了几回

 

飘过天空的云,哪一朵是故乡的

为我带来一滴雨

洋装一次“面朝大海,春暖花开”

大漠如雪,我自成春

 

与岁月对奕,已是满盘皆输

我赊一片来生的雪花

能否兑换一声南国的佳音

归去来兮,田园将芜,胡不归

 

谁的江山已陈旧,谁的桃花依旧红

几千年的风尘,埋葬了故乡

我是坟墓里的尸骨,谁是荒冢上的花

我丢了家乡,在遥远的天外,滴血成春

 

      故乡谣3

 

故乡,是我丢失的一颗心

在一个春天的季节,扮做花枝招展的摸样

牵着自己的影子,却找不到归去的门

 

世界可大可小,时间可长可短

在朦胧的月色中,故乡装满了苍茫的星空

而我,犹如坟墓上的一个梦境,若有若无

 

看着麻雀在雪中,快乐地啄食一片雪景

命苦的候鸟追逐火焰的影子,就不禁落泪

哪一湾清水能养活故乡的明月

 

我好象是一个故事的开始,那都是昨天的事了

一切从一滴水说起的往事,苦涩

在寻找故乡的路上,并不计算生死

 

江南的雨

江南的雨

 

你和我都从虚无中走来,在江南的细雨中

飘忽得象梦一样。刹那间

我们为什么都停下匆匆地脚步,回顾

哦,江南的雨在灯火阑珊处静静地飘落

 

偶然相逢,踏上断桥,都已成为黄昏的影象

漫步在江南冬季的雨中,回忆春天

暮色朦胧,我们如最后开放的花朵

 

走到季节的尽头,或许我们都已经累了

相濡以沫,相忘于江湖

站在江南冬季的雨中,我们象河边的杨柳

落尽春天的繁华

 

你和我倒影在河水中,飘渺又虚幻

纷纷飘逝的落叶是真实的,最终归入尘土

谎言潜藏入果实,留待下一个春天,开花

 

 

 我等你,在悬崖下

 

在悬崖下,我等你,或许这是宿命的安排

太阳就要落山了,一把小提琴在风中呜咽

一只红蜻蜓飞过深秋的红叶,太阳就要落山了

我等你,在悬崖下

 

一把小提琴在风中呜咽,残阳如一缕愁绪

尘土飞起又落下,尘土覆盖尘土

还有那奄奄一息的晚霞,即将消失了

我等你,在悬崖下

 

尘土覆盖尘土,尘土飞起又落下

不去想春天的繁华,看深秋的红叶红遍山崖

立在深秋的寒风中,发现自己是如此的苍老了

我等你,在悬崖下

 

不去想春天的繁华,看深秋的红叶红遍山崖

秋后要有春,春后还是秋。一把小提琴在风中呜咽

或许这是宿命的安排,太阳就要落山了

我等你,在悬崖下

 巴山夜雨时

春天,我曾在每一片树叶上

写上你和我的名字,忘记落花和流水

四季不断变换,被晚秋的风吹落

又被夕阳和暮光照亮。我们坐在悬崖上

观看落日,感知我和你的生死

对天地并没有缺憾。我背对着你如落日

一样平静的脸,说:“我们如镜中花一样的虚妄。”

当我回顾你时,却飘来一股醉人的暗香

 

我和你撑着一叶扁舟,从河流的源头

顺水漂流,我们都无力改变方向

忍住痛苦和泪水,挽着黄昏的风雨

观看河流两岸的景色如梦。在致命的弯道上

我们的宿命低于流水。深夜,河水平静

你凄然地面对我,说:“我们如水中的月亮。”

晚风吹过水面,月亮粉碎在

河水中荡漾,为什么散射出更多缭乱人心怀的光芒

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