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芳华逝
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一个人的姿态

一、打破思维模式,给它插上想像的翅膀,一切皆有可能。

二、我以为作家首先应具有生命的悲剧或忧患意识,然后才是他的作品;唯有如此,作家才能把目光投向更远处,才懂得关怀。

三、有一种责任感使我们无法漠视,因而我们坚持。对文学的追求让我们痛苦,对文学的热爱让我们超越痛苦。

四、我们生活在当下,同时借助网络与现实生活保持一定的距离,能够更为客观地审视生活,因而便要更清醒地痛苦着。

五、先锋派真是矛盾得很。一面标榜特立独行,设置种种阅读障碍;一面又要拉拢大众:他们反对等级制,提倡平等对待低级与庸俗,反对排斥贬抑大众,却又在行动上渐行渐远,脱离大众,使大众“看不懂”他们作品中所要表达的东西。我以为,那倒不如妥协地站在现实主义与先锋派之间的距离的点,以便理想地呈现。

六、以思想为底色,无论浓墨重彩轻描淡写,探索语言文字无限可能。

七、文无定法。继承、颠覆、创新。可以无所顾忌,不能毫无章法。

八、写作是创造性劳动,不是重复性劳动。拒绝陈词滥调,更不媚俗。关注共性,更欣赏个性飞扬。

九、最喜欢子君的两句话:

1、真正的艺术作品是无视读者的;

2、尽管乔伊斯的作品晦涩难懂,有如天书,但可喜的是,他坚定地捍卫了作家选择读者的权利。

因为难得,所以喜欢。

十、假使有人问我是唯物主义者还是唯心主义者,我将回答:我作为物而存在,作为心而思想,因而我不唯;既“我思故我在”,也“我在故我思”,两者互为因果。

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(2013-08-31 23:50)
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小说

口罩

文化

分类: 小说世界

口罩的学名叫言论安全过滤罩。

不知从什么时候起, 杨博士养成了出门时必戴隐形口罩的习惯。

有一个晚上杨博士在校园散步和思考的时候,不知道把自己迷失到哪个角落去了。杨博士的方向感一向不可靠,说白了是半个路痴。在一片茂密的榕树下透出几点荧火虫似的灯光,那里有一爿小

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(2013-01-03 14:39)
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说话

分类: 小说世界

嫂嫂披头散发鼻红眼睛肿喉咙还哽咽着嚷道:我要回去回我自己的家,人家说锅小不好煮……

嫂嫂的这个形象多日来一直盘踞在她的脑海。而她被这突如其来的变故吓懵了,完全不知道发生了什么事。兄弟是早已分了家的,嫂嫂家在装修,暂时在她家吃饭。那时妯娌俩一起下面条,她在一边笨手笨脚的什么忙也指望不上。面条一下到锅里,一锅沸腾的水便安静了,然而不到几分钟,沸水又顶开锅盖四处溢,把火都浇灭了。于是重新开火,她看着一堆切好的菜说,这个锅太小了不好煮。她还没来得及再说点什么,便见嫂嫂锅铲一扔,冲到客厅鼻红眼睛肿地哽咽起来。

 

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(2012-11-27 08:58)

  孔子说:己所不欲,勿施于人,这是恕道。

  在我看来,孔子错了,真正的恕道是:己所甚欲,勿强于人。

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曾经在一个作家的博客上看到这样的观点,认为小说的核就是讲故事,而且要讲得生动有趣,让人获得快乐。

这个观点委实不敢苟同。许多伟大的文学作品近的如鲁迅的作品,现实主义如妥思妥耶夫思斯基的《罪与罚》,象征主义如霍桑的《红》字,现代主义如卡夫卡们,更是毫不留情地反驳了这种观点。他们的小说无不写满深刻的痛苦和绝望,这种痛苦和绝望来自对自我的深刻的剖析。西方人的生活、思想深受宗教的影响,原罪意识强烈,生活中时时刻刻要要与上帝面对面,万能的上帝是灵魂的拷问官、审判者,你不能有一丝一毫的隐瞒,在上帝面前,所有的人都是赤裸裸的婴孩,没有一丝的遮掩,一切自作聪明的伎俩都不能得逞。

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尊严这东西吧,虚无飘渺的,可是你说它不存在,这也不对,它是切切实实存在的东西,有时还能值些钱——我是说,你得有拥有的条件。这玩意儿有时跟养情人似的,养不起它,转手一卖,倒还能卖几个钱。

见我开这家经营尊严的公司时,我的朋友质疑我这样做是否合适。我最不喜欢人家和我谈道德什么的,因为这种东西很多时候就跟尊严一样虚无飘渺。人们总是搞不明白,在谈尊严的重要性这个问题之前,最好先按一下自己的肚子,看是瘪的还是撑的。

 

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  以下计算不考虑物价上涨和利息因素,因为这方面基本是可以互相抵消的。
  ◆数字猫腻一:我们缴纳养老金是月薪的28%(企业20%,个人8%),假如我月薪5000,那么每个月缴纳1400,假如从25岁参加工作,60岁退休,工作35年。那么缴纳的退休金是1400 X 12个月 X 35年=588000。
  中国人均预期寿命73.5岁,也就是说,我可以领13.5年=162个月。理论上,假如不贪污挪用,也不考虑投资收益的话,我每个月退休金应该是588000/162=3629元。
  但是实际上,我只能拿到3000,亏损(3629-3000)*162=102000;因为专家--中国劳动学会薪酬专业委员会常务理事吕井海说了,我国企业职工养老保险制度设计来看,替代率约60%。当然实际上,60%是个平均数,如果被统筹平衡一下,能不能拿到60%都难说。
  那我凭什么要交养老金呢?那不亏了10.2万吗?直接给我发工资不好吗?再说,我可以拿来投资,远比养老金划算。对社会也有利啊,多投资,多消费,多收税嘛。
  ◆数字猫腻二、即便政府占了我10.2万的便宜,他还嫌不够,他说钱不够了,这是怎么回事?专家说“退休时由于缴费年限增加,还会带来养老金上涨的好处”---上涨多少啊?专家没说
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  通俗历史故事书《话说清朝那时候儿》于六月出版(与安溪人陈东旭合著)。这本书的出版合同签订于去年三月,由于众所周知的不合理的出版审查制度,导致这本书被出版社拒绝出版,换了几家出版社,最后才由理工大学出版社出版,但做了大量删节。由于删节多,可能有多处衔接不上,最后一章删除两节,看起来更像被腰斩,无可奈何。此外,这本书有几处错别字,几处标点符号不规范。当然,就内容方面,本人也甚为不满,在此致歉。

  此书系“话说中国历史”中的一册。这套书共八本,其中七本由中国纺织出版社出版,分别是:

  话说夏商西周那时候儿

  话说春秋战国那时候儿

  话说秦汉那时候儿

  话说三国两晋那时候儿

  话说隋唐那时候儿

  话说宋元那时候儿

  话说

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(2011-12-13 15:31)

  炒股票超过一周,做一下小结。

  本人菜鸟一枚。第一次投资的股票是华电国际,这支股票不是我买入的,我接手时发现这支股票不涨不跌、不死不活,这样当然不妙,既无法增持也无法卖出,事实上增持也要谨慎,因为一整个季度以来涨跌幅度很小(其实第四个季度整个股市都不乐观),于是周一牙一咬割肉卖空,改投紫金矿业。可当我抛到股票的时候,该股却涨起来了。在最高价那里抛掉的话,每股也才亏一分钱。所以,觉得炒股最重要的是耐心。

  紫金矿业的股东之一,福建首富陈发树正陷入50亿股权纠纷案,被控操纵股市。这段时间不是很看好这支股票,入股的话倒是可以考虑,因为现在股价不高,可做中线。股民说,中国股市这个猪狗市场,专门圈散户的钱。市场不规范,有八成股民亏损。昨日收市大盘跌破2300点,未来仍看跌。A股十年来在绕圈圈,又回到原点。据说明年是中国金融危机年,不知道是不是,但差不多可以肯定,未来经济不乐观,因为全球经济不景气,中国很难独善其身。

  不管怎样,买的不多,价格也不算高,耐心是关键。

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 芳按:

  残雪是个比较独特的作家,她经常指名道姓批评作家,很佩服她的敢言。这篇文章还没看,先转载过来。鲁迅的短篇小说集《故事新编》我非常喜欢,但还有两三个短篇还没看,《铸剑》是其一,所以先看了再来读她的评论会好一点。

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  从外在的,与整个黑暗道德体系的对抗、厮杀,转向内在的灵魂的撕裂,从而在自己体内将这一场残酷的战争在纯艺术层次上进行下去,是鲁迅先生的一些文学作品(例如《野草》)的突破,而这篇《铸剑》,将这种创造达到了登峰造极。

  小说的主题是复仇,然而文中却分明有两种复仇,令人想起博尔赫斯的《曲径分岔的花园》。一种是表面结构的复仇,这种复仇是亲情道德内的复仇。即,大王杀了眉间

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(2011-11-29 17:56)

先前看了一篇文章《孔子的感慨》,觉得十分有趣。文章说,孔子和他的学说成了打天下者、坐天下者反复利用的幌子,反复被打倒踩扁和重新扶上祭坛。在文章的结尾,作者说,尊孔的朝代,没有一个是千秋万代的,历史证明了这一点。恰恰是这一点,我不能同意。历史恰恰证明,尊孔才使得 封建君主专制延续了两千多年,这不是千秋万代吗?要找一个千秋万代的朝代,上哪找呢?

我们这一个时代自然也还是尊孔的时代。历史上除了短暂的中华民国无法说是什么制,迄今为止的一切封建专制统治,都在一乱一治的历史中恶性循环。解决这个问题的方法要靠民主,但这不是本文要讨论的问题。近年来有一个有趣的现象,大陆人批判孔子的时候,台

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