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一切菩萨是觉悟众生的心
一切菩萨是觉悟众生的
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一切菩萨是觉悟众生的心

我们要由此悟证“空”理,由“无常”悟证“真常”。

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大地无寸土

生生世世行愿中

 

德行化迷得慧净

 

信净心净觉无边

 

言行举动缘生法

 

行空愿无净心经

 

信经愿经行经见

 

明心见性即净土

 

信愿如来在示现

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    居士问:师父,我修行了,修行的捷径是什么?师父问:你从哪里来?居士答:我从开发区来。

    师父问:你从开发区来,那你到哪里去?居士说:师父,我修行了那怎么办?修行的捷径是什么?师父说:诸佛菩萨各有各的大愿,众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。这是修行的方法。

 

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(2014-08-20 15:08)

谈谈各界的教育学习,进进出出,出出回回,山山口口,口口教育。进智慧之门,学的是智慧;进道德之门,学的是道德;进学习之门,学的是知识。出道德、智慧、学习之门你便进入

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(2014-08-19 19:16)

 在西北学习了一个月,现在我们回到了南方。在西北学了一个月我的心灵是什么?我明白了:“小心谨慎——不马虎,干脆利落——不拖拉,整整齐齐——心不杂乱,明明白白——学习不迷茫。”什么方法呢?

 “小心谨慎——不马虎”的方法是:在学习的

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大千世界无奇不有,每一个人都有一个灵性。世界上有很多环境:有心灵学习的环境,也有心灵玩的环境;有心灵富有的环境,也有心灵穷苦的环境;有心灵吵的环境,也有心灵安宁的环境。在学习的环境是学习,他在别人学习的时候,不去打扰别人,自己学自己的,跟别人和合,这就是灵性的学习;灵性的人在玩的环境也是灵性,他觉悟了,玩游戏的时候也有规矩,他就遵守规矩,这就是灵性的玩,这都是

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古人教:“静以修身,俭以养德。”由此可见,静是一剂保护身心的良药,勤俭得以养成优秀的品德。

走进大自然净心,听天地万物的声音。内观——观天地万物的灵性;内闻—

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 谈谈各界父母、老师、社会、国家、宗教对我们一代一代的教育承受。承受是一种智慧心灵的心态,承受是一种美德,承受是一种教育。学生承受着学习的灵性,老师承受着教育的灵性,大地承受着天地万物的灵性,而我承受着自己学习的灵性。

 世界并不是大家所说的那么公平,总会有人穷,总会有人富有。世界并不是大家所说的那

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谈谈各界学生的心灵的学习。学习不仅是要心平气和地去学习,还要用心灵和灵性活活泼泼地学习,什么是活泼?在一个学生的心里,活泼就是举行动念学习圆融,老师教你一道题,你把同一种都学会了,学通了,不会忘了,活泼圆融。活泼就是要多学、多问、多写、多读,学什么?学知识文化,学心灵,把学的一字一句一文学在自己的心里,这就是多学。多问是什么呢?学习就是要问,人人都不能在学习的过程中不问、不讨论、不变

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    我们都是学生,学生都是受教育者,要聆听教育者的教育,而我们学习在受教育中岁月流失,则是我们迷失受教育的时间,不好好珍惜时间。学习固然是我们学生的本分,但在学习的时候,不讲究

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(2014-08-06 18:48)

谈谈各界教育的心。不同的心有不同的受教,不同的心有不同的思想,不同的心有不同的灵性,不同的心有不同的觉悟,同样,不同的心也有不同的学习。总的来说,一个心,这个心啊!

师父问了我一个问题:“周伟,你吃饭是用兴趣还是用灵性?”这

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分类: 日记


 

    谈谈幸福的门,谈谈心苦恼的门,谈谈教育学习的门,谈谈各界社会生活的门,当下心在哪个门内?闻这个字,门内有个耳,耳外有个门,门是什么样的门?觉悟的门,道德的门,教育的门,学习的门,还是造业的门?心明白了吗?耳又是什么样的耳?智慧的耳,灵性的耳,听教的耳,学习的耳,还是听好坏分别的耳?不同的耳朵、不同的环境有不同的门,不同的门中有不同的学习,不同的学习中有不同的反思,心明白了吗?反思了吗?

 

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