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我双手捧起花朵
举过头顶
在你跋山涉水的路上
让我喊亮你的世界
阳光普照
--------------------那羊
把长辈当做自己的孩子来写
奥兹:读了您的《天堂蒜薹之歌》后,我仿佛真的到了中国农村,到那里生活。
莫言:一个人不可能去许多地方,但通过阅读文学作品,却可以到达世界每个角落。我尽管没有去过以色列,没有去过耶路撒冷,但是读过您的作品之后,我仿佛成了一个土生土长的耶路撒冷人。
奥兹:您在从事创作的时候一定做了大量的学术研究。
莫言:我做了一些关于地方历史的调查工作。研究分为两部分,一部分是阅读关于地方历史的书籍,另一部分就是倾听老人们的口头讲述。我认为对于一个写作者来讲,老人们口头传说的历史故事更有意义。在《爱与黑暗的故事》里您讲述了祖父、祖母家族在敖德萨的故事,讲述了外祖父、外祖母一家在波兰的故事。这些遥远的故事和资料我想您也是通过老人们的口头讲述而获得的。
奥兹:我二人拥有
三十年短篇小说艺术创作轨迹回顾
作者:文艺报
1978年全国举行第一次短篇小说评奖,我能清楚地记得那一次短篇小说得奖篇目是25篇。后来再一问,很多人都和我一样,不仅记得得奖的篇数,还能说出大部分的篇目。如今,30年过去了,短篇小说创作经历了风风雨雨,在发展中变化,在迷惘中追求,在起伏中成长。 “战斗”的文体为思想解放呐喊新时期文学孕育于1976年的天安门诗歌运动,兴起于短篇小说创作。这一时期曾被一些文学史家称之为“伤痕文学”时期,而“伤痕文学”的命名,则缘于卢新华的短篇小说《伤痕》。这篇当年发表在《文汇报》1
夜晚
是一座巨大的蒙面之城
沉默是星星
沉默是夜晚的笙箫
但是
我想趁着月色朦胧
饮尽一壶
醉倒我二十二岁的月亮
唱糊涂的歌
我想在晃晃悠悠清清白白中爱你
紧紧地
像是抱着一朵云
闭上双眼
闭上双眼
爱燕者说
爱燕者说:“燕啊!愿我们的水朵年光,处处摇花,长长美美。”
南大的夜晚
就是这样
总有几丝宁静可以找寻
红楼的前面
我们像电影里一样
长椅
坐着
琉璃色的声音
燕群一般
微黄灯火里
这样的夜晚
落木萧萧
不言而喻﹐这其实是一个可以反反复覆争辩不休的问题﹐可谓文学界先有鸡还是先有蛋的一桩疑案。如果推而广之﹐问问一些赫赫有名的人物﹐你就能明白我的意思﹕身为俄罗斯人对契诃夫(Chekhov)
有哪些影响﹖身为女性对弗吉尼亚?伍尔夫(Virginia Woolf)
有哪些影响﹖身为一名高不盈尺的水手﹐波佩耶(Popeye)为何如此鼎鼎大名﹖他终于知道问题的答案﹐而且见解精到﹕'我就是我。我是什么﹐就是什么'。
为破解这个逻辑难题﹐我不想囿于成说﹐需另劈蹊径寻求答案。这通常是小说家的功课﹕超越表像挖掘新意﹐开创令人耳目一新的认知﹐丰富已知的总体现实﹐砸开我们内心封
我记得1950年,在牛津大学的第一学期时,我热爱着长途旅行--我记得那路上,秋叶满地,客车和卡车擦身而过,卷起飞舞的落叶--我不知道我将会写下些什么。在此之前,我为获得进牛津大学求学,最终成为一名作家的奖学金而努力学习。然而,当我真的成为了牛津大学的一员,我却为该写些什么而感到困惑。真的,有时我想,要不是被一种强烈的内心需求--就像恐慌一样--所驱使,我恐怕永远也不会写作。因为将写作的雄心壮志搁在一边的想法能够让人平静下来,这是很有诱惑力的--