非洲有一个民族，婴儿生下来就“获得”６０岁寿命，从６０岁算起，以后逐年递减，直到零岁。人生大事都得在这６０年内完成，以后岁月便颐养天年了。
这真是一个绝妙的计岁方法？从某种意义上说，人生不过是我们从上苍手中“借来”的一段岁月而已，过一年“还”一岁，直至生命终止。可惜我们常会产生这样一种错觉：日子长着呢！于是，我们懒惰、懈怠、怯懦、计较……无论做错什么，似乎都可以原谅自己，因为来日方长。
    直到有一天，死亡的阴影袭来时，我们才悚然而惊：糟了，总以为将来还长着呢，怎么死亡说来就来了？那些未尽的责任怎么办？那些未了的心愿怎么办？那些未实现的诺言怎么办……可面对死亡通知书，人们只能踏上那条不归路。追悔也罢、遗憾也罢，那个早已写好的结局无人能够更改，面对即将降临的死神，也许人们会在迷迷糊糊中想起“譬如朝露，去日苦多”的感叹。想起“有心干事、无力回天”和“少壮不努力、老大徒伤悲”的教诲，可一切都悔之晚矣。
由此看来，那个倒着计岁的非洲民族，他们的人生智慧真是令人惊叹：生命既然是借来的一段光阴，当然是过一天少一天了，而面对自己日渐减少

   

    春日雪天的早晨，我到金川公园拍摄雪景，发现公园里老人特别多，满目皆是苍老的面容，蹒跚的身姿和迟缓的举止，有人柱着拐杖，有人坐着轮椅，有人佝偻腰身微微颤动，有人屈腿躬背，躅躅独行，满头白发和地上的白雪交相辉映。不知为什么，我忽然有一种生命尽头，世界末日的感觉。
    啊！生命晚景如此大规模地集结和展示眼前，真是令人震撼。
    我想，人老了，身体机能退化、动作机械僵硬，思维不甚敏捷，那么，爱情冲动该不复存在吧？生命激情该不再爆发了吧？人生趣味该逐渐减退了吧？波澜壮阔的生活该就此远离了吧？剩下的或许仅仅是对原始的、物理的、单纯的生命本身的艰难维持。最大的生命享受或许简化为身体安泰，少受病痛折磨。我不禁暗自伤感：当生命快乐的动力和能力逐日递减，接受生命快乐的意念愈趋恬淡的

  

   阳春三月,大地复苏,万木吐绿,山清水秀,阳光明媚。度过漫长沉闷枯燥的冬季后,人们纷纷走出家门,到户外感受自然气息,迎接春天信息,许多人选择了放风筝。
    关于放风筝,自古就不乏名篇佳句。唐代诗人高骈在夜《风筝》诗中描绘了这一情景：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”。诗中描绘在傍晚时分，一群孩童把哨笛绑在风筝上放在天空，经风一吹，笛声悠悠，响彻天籁，引发诗人无限遐想。
    清代风筝的制做与放飞很为盛行，人们争相娱乐。诗人高鼎在，《村居》一诗中曾这样描绘儿童放风筝的情景：
    草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
    儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。
    在清代，咏风筝的诗不乏佳作。画家，文学家郑

                                                            
   一年之计在于春，一朝之计在于晨。
   春天是一年四季中最美好的季节。春雨应时而生，万木发芽吐蕊。春回大地，江山秀丽，到处莺歌燕舞、鸟语花香。春天是农家生活最关键的季节，新春伊始，千家万户，精心筹划，耕田播种。“春种一粒粟，秋收万颗籽，也将希翼、愿望都随着种子入土播撒到心里。古代诗人吟咏春光的诗词最多，其中不乏名作佳句。
   如杜甫《绝句》：

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