发博文
加载中…
添加到我的博客为了悼念母亲我建了这个博客网，父亲积极参与，并发了大量的博文，此博客网成了父亲的博文网。父亲深爱母亲，也深爱自己的祖国。此博客网也可以说是我的父亲博客网。在这博客网上可看到的是一个健康长寿，思想闪亮，博文不断的父亲。
标签：
杂谈 |
为了悼念母亲我建了这个博客网，父亲积极参与，并发了大量的博文，此博客网成了父亲的博文网。父亲深爱母亲，也深爱自己的祖国。此博客网也可以说是我的父亲博客网。在这博客网上可看到的是一个健康长寿，思想闪亮，博文不断的父亲。
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
按：
标签：
杂谈 |
（四）
关于修史的机构，唐以前设在秘书省，从贞观初起把一部分参加修史的成员搬到大内门下省之北，正式命名为史馆，作为门下省的下属机构，大明宫修成以后又搬到门下省之南，唐玄宗开元十五年，李林甫又把史馆搬到中书省之北。史馆位置的变化，可能有多重因素，而使其更贴近于皇帝和监修的宰相，以利于控制是主要的原因。参加编撰的成员，一般可以分成二类，一类是实际参加编撰的专家学者，属于文化人的范畴，一类是官员，贞观以后，唐代有以宰相监修国史的传统，史官一般亦以他官兼任，换一句话说管理修史的都是当朝执政的官员，这样势必增强了修史的政治色彩。如果把唐代监修过国史的名单开列出来，会有长长的一大串，以贞观时期而言，有中书令房玄龄外，唐高宗时据《唐会要》卷六十四载录，就有侍中韦巨源、纪处纳、中书令杨再思、兵部侍郎宗楚客、中书侍郎萧至忠，在开元时有中书令李林甫，几乎那时所有的宰相都同时兼领国史监修。从这一长串名单可以知道整个修史工作，都在朝廷政要直接监控之下。另一类则是直接从事修史具体编撰工作，如刘子玄便是这一类人物的代表，此
标签：
杂谈 |
一个年轻人，不要急于求成，不要患上成功焦虑症，这对你日后的生活不利，对一切都要实事求是，忍辱负重地奋发图强，不要因起点低而气馁，而应不断的激励自己，寻找奋斗的机会，你还是可以从修车做起，先解决生存，再读书，奋斗前行，希望总是有的，我把《汉书》卷三十四、《韩信传》转给你看，看看韩信是如何从艰难中奋起的，要有大志，但得从最低处起身前行。
韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，亭
长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，
有一漂母哀之，饭信，意漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：
“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴少年又侮信曰：“虽长
大，好带刀剑，怯耳。”众辱信曰：“能死，刺我；不能，出胯下。”于是信孰视，俯出跨下。一市皆笑信，以为怯。
及项梁度淮，信乃杖剑从之，居戏下，无所知名。梁败，又属项羽，为郎中。
信数以策干项羽，羽弗用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法 当斩，其畴十三人皆已
标签：
杂谈 |
（一）
今年是中国共产党诞生的九十周年，应该有一部党史来纪念它诞生的九十周年。在今年的1月11日，中共中央党史研究室主编的《中国共产党历史》第二卷正式出版。中国共产党建立迄今的九十年，可以分成三个历史阶段，从建党到夺取全国革命胜利，这是一个历史阶段；建国以后，中共执政的六十年，前后各三十年，大体上是二个不同的历史阶段。这第二卷讲的是建国后的这三十年。第二卷中共党史，从着手编撰到正式出版前后花了十六年时间，三十年党史，修了十六年，据参与编撰此书的学者对《南方周末》的记者说，十六年来这本书修改过程中本身的曲折变化，“可以写一本书。”可见修撰之难，历程之艰辛。
何以如此之难，据《南方周末》1月27日的报导，曾主持此书编撰的石仲泉称，作为官修历史与学术著作不同，换一句话说官修史书与私修不同，私修的可以成一家之言，孟子称孔子修《春秋》：“其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣。”这所谓义，也就是“是非二百四十二年之中，以为天下仪表”，也就是司马迁在《太史公自序
标签：
杂谈 |
前面一篇我讲的是创业之主在死亡之前如何交接班问题上的烦恼，那么贾谊在《保傅》篇设想的为了培养未来的王者，从娃娃抓起的东宫制度能定向培养出合格的王者吗？历史证明成功的几率很低，失败的例子则有很多很多。那些传统的东宫制度培育下的并不合格的帝王，在他们身后的交接班过程，则表现为另一番奇特的景象，我们不妨以明代中叶为例，看看明代东宫制度下培育的王者的状态及其交接班的状况。
明代从朱元璋建国号明算起，到崇祯吊死煤山为止，前后二百七十七年，换了十七个皇帝，我们选他中间一段，从武宗正德到神宗万历，前后一百二十年，这中间，前后四次交接班，共四个皇帝，看看他们交接班问题上所显示的状态。先说一下朱元璋晚年在这个问题上的思考。
朱元璋在即位后的第二年，即开始着手让中书省编《皇明祖训》，他在序言中说这本书前后花了六年时间，七次誊录，还让礼部正式刊印。他编这部书的目的是为了让自己子孙世世代代遵守，以保证王朝能千秋万代。我们从祖训的内容可以知道，他一直在修改和补充。他在书的首章讲“朕自起兵至今四
标签：
杂谈 |
前个时期吕梁的煤老板邢利斌7000万元嫁女引起网上热议。4月13日中国青年报的青年话题上，发表了何小方的一篇署名文章，为这种炫富现象辩解，认为“关键不是要求企业家不炫富，而是要努力证明其财富是通过诚实劳动，合法经营得来的。”反之如果他的财富是合法经营得来的，就有理由可以炫富吗？邢利斌的回应是他女儿的婚礼是与他的联盛集团十周年庆典合办的，总费用为1500万元，他当年以5.8亿元承包当地的兴无煤矿，化那么多钱办一个婚礼和庆典也够炫富了，至于他承包经营是否合法那是政府部门的事，我也无法置评其事。炫富是当今的一个比较普遍的社会现象，不仅富人这样干，有时穷人没钱，也会在婚礼上摆阔，借了钱来摆场面，靠打秋风收礼来摆场面，在农村结婚也要用八辆豪华小轿车来迎亲，摆几十桌酒席，这样的风气好吗？恐怕不好，对炫富的现象应该痛斥，它是社会风气败坏的征兆，一个国家要兴旺，靠节俭；一个王朝要成气候，也是靠节俭。奢侈炫富往往是亡国的征兆，无论正面还是负面的案例，中国历史上有很多，我们不妨各举一个正面和负面古代历史的案例作证。
标签：
杂谈 |
王者与平民百姓在生死问题上是平等的，这世界上没有长生不死之药。但王者如何面临死亡，那就与普通的庶民百姓不同了，这个不同在于他的身份，使他成为国家权力结构的枢纽。庶民百姓的家长去世时，只是家事如何安排，固然也会有为了利益而兄弟相争，但毕竟涉及面小，王者去世时，既有家事，更有国事交接班的安排，而国事的交接，实际上是国家权力的再分配，它涉及既存利益集团的相互关系，故利益纷争的关系就更大了，它们之间明争暗斗，各种手段往往无所不用其极，而王者他们又往往会把国事与家事搅合在一起，那就很难两全，有时候不仅不能两全，弄不好还会两败俱伤，甚至同归于尽。
在帝王制度下，帝王是终身制，但王朝存续不能寄托于某一帝王个人身上，他死了怎么办？贾谊在《保傅篇》开头就说：“殷为天子，三十余世而周受之。周为天子，三十余世而秦受之。秦为天子，二世而亡。”为什么有的朝代传承的时间长，有几百年时间，有的寿命那么短促，二、三十年便亡国了？如秦便是二世而亡。贾谊的结论是帝王交接班没有处理好，所以接班人培养的问题被提上议事日程了。他说：“天下之命悬于天子，
标签：
杂谈 |
按：这是我前一个时期写的短文，后来看到薄熙来的问题，现在中央正式立案审查，为便于吸取教训，我想这篇博文从个人修养上讲一点正反二面的历史故事，或许还是有益的。古人在《礼记·大学》中讲的正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的道理，即便在今天，亦还是有意义的。为官须以为人在先，孔子在论语中讲过，“其身正，不令而行。”要正身，就要先正心，一个人心地正直了，行为也就端正了，这就是修身，自己正了，才能管好家，连家属也管不好，怎能为官呢？怎能取得人民的信任，怎能忠于自己的职守呢？我们大小官员都在治理国事，是老百姓的公仆，修身齐家是必不可少的功课。历史上对一个人的评价，往往不只在于他的事功，更看重的是他的人品，中国历史上三国时期是英雄辈出的时代，如诸葛亮在事功上比不上曹操和孙权，但后世歌颂他的作品超过任何一个人，关羽是一个失败的人物，但后人敬重他为人的道义，称他为武圣。我们不是不要政绩，政绩要经得起时
