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夜狼啸西风
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杂谈

   【学而3
 
子曰:巧言令色。鮮矣仁!
  释意 (
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杂谈

《歪读论语》——论语其实可以这么读(2)

                 【学而2】
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?
 
大意:有子说:

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杂谈

【学而1】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
 
    歪读:()以前看过的小说、玩过的游戏、看过的电影(比如金古之小说,如仙剑奇侠传,)过几年再看再来遍,是一件很写意的事情;
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杂谈

【学而1】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
 
    歪读:()以前看过的小说、玩过的游戏、看过的电影(比如金古之小说,如仙剑奇侠传,)过几年再看再来遍,是一件很写意的事情;
                                
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杂谈

我是谁?

 

正是龙海鹏刚学说话的时节,小家伙患上了情绪性思维混乱症,爸爸妈妈爷爷奶奶公公婆婆这些名词会根据心情情绪化掂不清,比如前两天他妈妈因为加班兼打麻一两天没见他了,母子见面的时候通常妈妈很激动相思难耐,而儿子却无精打采,他妈娇情的对儿子说:“喊妈妈!”。

龙海鹏头都没抬,应一声:“爸爸!”

妈妈哭笑不得,不死心:“喊我?”

他侧过头,看街对面的风景,还是无精打采:“爸爸!”,一副愁绪满腹状。

为了治疗小家伙的情绪性思维混乱症,我决定进行强迫性治疗法。每天下班第一件事就把他抱在膝前,盯着他问:“我是谁?”

他看着我想了几秒:“奶奶!”

我继续盯着他问:“我是谁?”

 “奶奶!!”。小家伙回答完毕竟然还露出狡黠的笑,似乎是想看到我生气的样子。

当老爸的要有当老爸的绝招,于是我从兜里掏出了惠诚饼屋刚出炉的豆沙小圆面包放到他面前,恶狠狠的问“我是谁?”。

小家伙立

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(2014-01-08 10:31)

等待归一了都还是等待,远方的背后都还是远方”

——记尧十三和他的《寡妇王二嬢》

 

   提到尧十三,就不能不提到他那首《瞎子》,大约是10年左右在网上首次听到,《瞎子》一曲十三将贵州黔西北市井山歌和柳永的宋词《雨霖铃》完美融合,将柳词的婉约凄离用方言表现得淋漓尽致,顿时惊为天人。

   这首神曲很快在朋友间传唱开来,三两聚会小酒下肚不免不约而同哼上两句“我难在,我喝不到酒”,然后彼此会心而笑,心领神会享受方言之魅力。

   神曲的创作者尧十三却神龙见首不见尾,那时在网上只能搜到他叫唐尧,织金人,外号瞎子,是武大医学院临床专业的学生,除此其它资料全无,不禁让人浮想联翩,一个已经走出大山融入城市生活的精英学子,有一个很有前途的职业(医生),却抱着吉它,操着乡音吟唱宋词,这是一幅极为不协调的画面。

   我一直以为这是一个极有音乐天赋的青年闲余即兴之作,那个叫尧十三的织金男孩会在燃烧掉青春的热情后剪掉长发收藏好吉它走出校门穿上西装,过上体面的都市白领生活,《瞎子》不过是他生命和青春的一个印记。

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(2013-07-15 23:25)


第八章   小公务员的混沌生涯

岳飞在韩庄的日子过得很悠闲,毕竟不是每天都有人吃了豹子胆来抢韩知州家的银子,搞搞训练,农忙时帮着收割下庄稼,闲余时间读点书,还有点碎银子寄给孝悌里补贴家用,而韩庄则成为了岳飞充电的大学,在帝国末年,活字印刷的普及让书不再成为上层贵族的奢侈品,但凡大富之家,藏书颇丰,韩家自不必说,在韩庄岳飞熟读了《春秋左传》《孙子兵法》等大量文化及军事著作,文化水平和军事理论水平都是在这个时期得到大大提高。
可是韩庄虽好,但岳飞却不愿久呆了,原因很简单,在韩庄日子虽好,却没有盼头,干得再好,他岳鹏举也仍然是一个护院队长,那和孝悌里乡下守着老婆过日子有什么区别。

他向韩肖胄提出辞职,韩家主人没有轻易让自己很器重的家丁离去,详问缘由,交谈中了解到年轻人的鸿鹏之志。
“这小子到韩庄没几年,志向到变得愈发远大了,这才是韩氏门生的样,确是可塑之材”韩肖胄心里赞扬着自己的护院队长。
“在当下要想奔个前程,第一当然是读书,虽然文化知识近年你是长进不少,但若想金榜题名那还有一定差距,除此之外的选择就是当差为吏,

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   岳飞到相州韩家的时候,活跃在帝国的政治舞台上的是韩琦的曾孙韩肖胄了,在这一年,韩肖胄以寻假给事中的身份出使了一趟辽国,回来后因为其父韩治病疾,乞请归家侍亲,徽宗皇帝便命他代其父知相州。

   周同早年曾在韩忠彦门下服役,算得上是韩家的故人门客,凭此关系岳飞踏进了韩家昼锦堂。

   昼锦堂是当年韩琦晚年以武康节度使身份回乡知相州时在老家修一个宅院,老韩在帝国的政治舞台风光多年,也该昼锦还乡享几年清福,昼锦堂的名字大抵就是这个意思,老韩的面子确实挺大,宅子刚修成,大才子欧阳修便巴结着给韩魏国公写了篇《昼锦堂记》,颂歌帝国名相,而向来藐视权贵的米芾也屁颠屁颠的挥毫酒墨,欧阳修撰稿米芾所书,韩琦知道这意味着这篇《昼锦堂记》将会是流芳百世的千古佳作,而这更代表了韩琦本人及他身后的韩氏一族在帝国文人心中的地位,他将这篇千古佳作石刻放于昼锦堂正门前,以作镇庄之宝。

尽管之后韩治韩肖胄又相继建筑了荣归堂、荣事堂,但提到相州韩家,谁都自然而然的想到了昼锦堂。

 

 

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第五章                                   在韩庄

 

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《岳飞不是演义》第四章  耶律延禧的选择(一)

 

辽天庆二年(公元1112年),辽天祚帝耶律延禧来到了春州(今吉林乾安北)混同江(今松花江),开始了新的一年的“春捺钵”。

   捺钵翻译为汉语即是行营的意思,四时捺钵是辽帝国最重要的政治活动,辽帝国虽然也修筑了宏大的宫殿,但出身马上民族的辽国皇帝并不愿意一天总呆在皇宫里处理公事,他们更喜欢四处巡猎,边旅游边办公,于是便有了这历史悠久的四时“捺钵”。

  四时捺钵分别为春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵;一般春捺钵多设在便于放鹰捕杀天鹅﹑野鸭﹑大雁和凿冰钩鱼的场所﹐最远到混同江和延芳淀——北京东南。夏捺钵设在避暑胜地﹐通常离上京(今内蒙古巴林左旗境)或中京(今内蒙古宁城境)不过三百里。秋捺钵设在便于猎鹿﹑熊和虎的场所﹐离上京或中京也不很远。冬捺钵设在风寒较不严酷而又便于射猎的场所﹐通常在上京以南至中京周围。辽帝在四时捺钵驻留的时间长短不等﹐每次长则两月左右﹐短则不满一月。

  四时捺钵下来,辽国皇帝一年有大半年的时间是在捺钵中,成为

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