加载中…
个人资料
多吉华
多吉华
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:558,048
  • 关注人气:1,207
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
上师达真堪布微博
四大法会



点击进入 观音法会

点击进入  极乐法会

 点击进入 万盏法会

点击进入  莲师法会



供灯的十种功德:
、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。
、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。
、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。
、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其严重,孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。
、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。






智慧明灯

我的上师曾经告诉过我:“孩子啊,不要过于害怕妄想和分别念,真有修行的时候,生起一百个分别念,就能得见一百次法身智慧。”现在我明白了:当这些妄想、分别和烦恼生起时,直看它们的本性,它们的本性也是空性,然后安住。这是最究竟的修行哦!

 

不贪着是最高的布施度,心清净是最高的持戒度,淡定是最高的安忍度,放下琐事是最高的精进度,不改作心(不特意、自然)是最高的静虑度,不执着一切是最高的智慧度。大家要明白哦!

证悟无我是最高的智慧,降伏自心是最清净的戒律,利他之心是最高的功德,恒观自心是最佳的窍诀。希望大家都有这样的分辨能力,让自己具足真实无伪的这一切哦!

 

 

 

 有智慧就快乐,没有智慧就痛苦。智慧有两种:无我和空性的智慧。无我的智慧是对治烦恼的,空性的智慧是对治习气的。烦恼障碍人解脱,习气障碍人成佛。想解脱成佛,就要断除这两大障碍;想断除这两大障碍,就要依这两大智慧。其他的没有任何办法哦!

 


        达真堪布

祖师开示

“疑师有罪”
心无所住,如如不动。宇宙万象,非有非空。勿望勿动。持之以恒。慈悲为怀,度生为念。心不执着,身随所安。妄念起时,勿随勿制。若见境界,不起惊喜。亦不恐怖,禅定功深。了解诸法,犹如梦幻。惟常入定,而望入定。佛心自心,本自如如。见了自性,无彼无我。非有非空,不生不灭,即是成佛。
 
共修房间

大圆满净土班(401335)

个聊-漂泊I区 -- 爱心社区

大圆满法网站

喇荣五明佛学院大堪布达真堪布心念广大众生,他的“宁舍生命,不舍一个众生”的愿行朗照十方,感召弟子们在06年5月1日创建了“大圆满法”网站,还在网络上建立了UC“大圆满法”房间——网络共修讲堂。两年来,在上师达真堪布的教诲和叮嘱下,正修正念的弟子们念念不忘父母众生,念念不忘上师三宝,念念不忘如法修行,虽然时间不长,却给佛法中的末法时期带来了一股正法清风。网站和讲堂的建设由无到有、由小到大,利益了无数的学修道友。上师达真堪布的教法灵活方便、贴近生活、深入实际,深深吸引了广大的各种心态的学修弟子。

大圆满法加行班 (412778)

VIP-五花八门 -- 宗教信仰-网通

大圆满法结缘班 (412779)

VIP-五花八门 -- 宗教信仰-网通

佛法就是种活法!

生活就是修行

在哪里都可以修。主要是发心,发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心,任何时候都用这样的心去做一切事情。这就是修行!把修行落实在日常生活当中,生活本身就是一种修行。

将修行放在第一位

释迦牟尼佛说过:我可以告诉你解脱的方法,能不能解脱还靠你自己。如果你真是一个渴望解脱、渴望成佛的人,你肯定不会忘记修行。没有比修行更重要的事了!

常与众生结善缘

对每个众生都要结善缘,不要结恶缘。善缘、恶缘都在自己的心,我们一定要时时观察自己的心,对每个众生都要有一颗好心、一个好愿。这个特别重要!

生活中消业积福

嗡啊吽”代表一切诸佛的身口意:“嗡”能清净;“啊”能增长;“吽”能变化。布施的这些东西,通过诸佛身的加持,不清净的东西都能变为清净的东西;通过诸佛口的加持,就能遍满整个虚空;通过诸佛意的加持,都能变成冤亲债主需要、喜欢的东西。所以只要我们发一个清净心、慈悲心,我们扔掉的东西,就可以利益很多众生。

改正缺点是一种成就

我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义,这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过,这叫运气不好。实际上,我们就是自己命运的建筑者,我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不用靠别人。想改变命运,就要改掉自己的毛病。毛病越来越少,运气就会越来越好;毛病越来越多,命运就会越来越不好。

照顾家人是菩萨行

现在很多学佛人都没有正确的知见,总是处理不好跟家里人的关系,处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说:“我对外面的人好,但是对家人不行。”你对家人不行的时候,你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都不能度化,还想度化别的众生?这是不可能的。

随缘得自在

诸法由因缘生,该遇到的时候,想躲也躲不开;该离开的时候,想留也留不住。这都是因缘果报,也都是缘起。一切法的本性离不开无常,都是假的,都在刹那间变化。所以,不要拒绝,也不要追求,顺其自然。

认识违缘障碍

一切都观清净,保持清净心;心地清净了,一切都变了。如果心不清净,一切都会变成你的障碍。

智慧与方便

当我们真有智慧的时候,一切都是修行的方便;当我们能把一切都变成修行的方便的时候,我们才是真有智慧了。那个时候处处是好处,人人是好人,事事是好事。没有任何违缘和障碍,都是助缘。没有矛盾和冲突,都是大乘佛法。那个时候,修行的过程就是生活的过程,生活本身就是修行。

佛法是种活法

佛是最有智慧、最能干的人,所以活得轻松、自在、快乐。凡夫是最愚痴、最没用的人,所以活得累、活得苦。

访客
加载中…
留言
加载中…
评论
加载中…
博文
置顶: (2008-09-06 16:20)

  

    

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

海涛法师答:如何改变目前的生活?


--------------------------------------------------------------------------------

 



 

 

  


问:

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
种水稻杀生怎么办?
 
 
作者: 达真堪布     文章来源: www.dymf.cn
 
  问:我刚刚皈依学佛,但是学佛跟生活有个矛盾,我们种水稻,必须往水里放药,会杀生,请问这个矛盾该怎么解决?如果在地里放念佛机有用吗?如果念咒给它们,念什么合适?
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
轮回是怎样形成的
 
 
 
作者: 达真堪布     文章来源:www.dymf.cn
 
  佛在经中讲,轮回的形成有远因,有近因。远因是贪嗔痴三毒,尤其是由无明引起的贪心和嗔恨心;近因是业。《中观宝鬘论》云:“贪嗔痴及彼,所生业不善,无有贪
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

佛学

教育

堪布

达真

分类: 精简开示
可以对唯物主义者示现神通吗?
 
 
 
作者: 达真堪布     文章来源: www.dymf.cn
 
  问:假设我是修行成功有神通的人了,而另外的一个人是唯物主义者,不相信这些神通,如果我给他示现神
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

佛学

教育

文化

分类: 显密宝典

宣化上人:莫恼一切诸有情
 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 



 

 
莫恼一切诸有情

-----宣

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
为什么每天都要做课?
 
 
 
作者: 达真堪布     文章来源: www.dymf.cn
 
  修法的时候心不散乱,要专注于修法的内容上,这就是禅定。现在很多人闻法、修法的时候,东张西望,心不在焉,心总往外
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
如何理解“米拉日巴尊者能钻牛角”?
 
 
作者: 达真堪布     文章来源: www.dymf.cn
 
  问:上师您在《普贤行愿品》开示中讲,米拉日巴尊者能钻牛角,我想了很久怎么想也想不通,在普贤行愿品中讲一尘中有尘数刹,这种不可思议的境界,这是缘起
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 南怀瑾:不满现实、心怀叛逆是年轻人的常态
 

--------------------------------------------------------------------------------

 



 

 

 

 

 
现在许多青年人都不满现实,其实不止是现在,无论古今中外,青年人都是不满现实的。纵然是最好的时代,一切都上轨道的社会,在青年人的心目中看来,也是讨厌的、不满的、要挑剔的。我们都

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
修行不能纸上谈兵
 
 
 
作者: 达真堪布     文章来源:  www.dymf.cn
 


 
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 南怀瑾:修行为什么要戒淫
 

--------------------------------------------------------------------------------



 

 

  
 
 
有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
图片播放器
吉祥如意
背诵行持上师法语

2015年第78天

法语第78条

我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。 

请加公众微信号 

dymf2013

 dymf815           




举办第五届百日共修的通知

 

点击进入    放生账号
诸佛菩萨圣诞纪念

诸佛菩萨圣诞纪念日农历
 
       

弥勒菩萨圣诞  正月初一日
释迦牟尼佛出家 二月初八日
释迦牟尼佛涅槃 二月十五日
观世音菩萨圣诞 二月十九日
普贤菩萨圣诞   二月廿一日
准提菩萨圣诞  三月十六日
文殊菩萨圣诞  四月初四日
释迦牟尼佛圣诞 四月初八日
药王菩萨圣诞   四月廿八日
伽蓝菩萨圣诞  五月十三日
韦驮菩萨圣诞  六月初三日
观世音菩萨成道 六月十九日
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日    七月十五日
龙树菩萨圣诞   七月廿四日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞  八月十五日
燃灯佛圣诞    八月廿二日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师佛圣诞     九月三十日
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
日光菩萨圣诞 十一月十九日
释迦牟尼佛成道十二月初八日
监斋菩萨圣诞  十二月廿三日
华严菩萨圣诞  十二月廿九日


放生十大功德
  印光大师 


(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。 
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。 

 (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。 

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。 

(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。 

(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。 

(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。 

(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。 

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。 

(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

印经造像十种功德:
、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。
、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾悉皆不受。
、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
、夜叉鬼神,不能侵犯,毒蛇恶虎,不能侵犯。
、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
、能为一切众生种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果,所生之处常得见佛闻法,直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。


普贤十大愿王

 

一者礼敬诸佛
所有十方世界中三世一切人师子
我以清净身语意一切遍礼尽无余
二者称赞如来
各以一切音声海普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫赞佛甚深功德海
三者广修供养
以诸最胜妙华鬘伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具我以供养诸如来
四者忏悔业障
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生我今一切皆忏悔
五者随喜功德
十方一切诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜
六者请转法~轮
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法轮
七者请佛住世
诸佛若欲示涅盘我悉至诚而劝请

唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生
八者常随佛学
我随一切如来学修习普贤圆满行
我愿常随三世学速得成就大菩提
九者恒顺众生
悉除一切恶道苦等与一切群生乐
我常随顺诸众生圆满无上大菩提
十者普皆回向
所有礼赞供养福请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道
四弘誓愿
众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成
十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜
四生九有,同登华藏玄门
八难三途,共入毗卢圣海
自皈依佛,当愿众生
体解大道发无上心。
自皈依法,当愿众生
深入经藏智慧如海。
自皈依僧,当愿众生
统理大众一切无碍。

 




 
新浪微博
大德开示

修心八颂(朗日塘巴著)下

如果修行和做人不能相应,哪怕是在山上闭关多年,“修行很好”,但下山之后还是不能与人相处,遇到违缘,自己没有办法遣除。这样做,一方面使他人对佛法不起信心,另一方面也容易使自己一再遭受挫折而退失修道之心。

修心八颂(朗日塘巴著)上

此中“修心”是指观修自己的心相续。华智仁波切说:“修心修心修自心,以四修法修心者,身口虽无造一善,亦除解道外无趋。”所以,修心法要是整个佛法中最重要的修法。

虚云和尚戒淫法语

世人衣食足了之后,又贪色,这个色字不知害了多少人。古来帝王由于贪色而致亡国的也不少。昔夏桀伐有施,得妹喜为妻,由此荒淫无道,为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己,嗜酒好色,暴虐无道,周武王伐之,兵败自焚死。

把禅定融解在修行与生活的每个过程中

心专注于一个对境里,一种正知正见上,这都是禅定。东想西想,东抓西抓,观想的时候也不好好观想,观想金刚萨垛的时候,又想其他什么药师佛、阿弥陀佛,这都是杂念,不是一门深入,不是专心修学,这都是不如法的,以后一定要注意。

参禅的先决条件

参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。

懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法

我们现在都懂得了因果,以后怎么做,完全在于自己。快乐幸福掌握在自己的手里。上师三宝只能给你指出道路,可以引导你,可以教给你方法,告诉你什么叫善恶,什么叫断恶行善,然后你照着去断恶行善,就可以转变因果,转变你自己的命运。你能断恶行善的话,将来能得到快乐幸福的果报。所以我们不要对自己不负责任,不要违背自己,伤害自己。现在我们明明知道,如果不断恶行善,继续造业的话,将来永远要感受痛苦,却还这样做,这不是对自己不负责任吗?

佛为什么不允许弟子修神通和神变?

佛和鬼神的区别是什么?佛有饶益众生的菩提心和救度众生的能力,鬼神只有神通和神变,不会断除烦恼,也不会救度众生。如果你跟他们学,只能学会神通、神变,只能学会世间八法(得失、苦乐、称讥、毁誉),在你的相续中,慈悲心、菩提心慢慢也会退失,剩下的都是自私自利,这样你的相续不是毁了吗?你用这些神通、神变、世间八法去造业,死后就会变成鬼,这样你要永远辗转轮回,永远痛苦下去,永远不能解脱。

浪费公家的财物是消耗自己的福报

在现今社会,占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍,其实这个罪过特别严重,因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别人的、老板的、国家的,就不知道珍惜,殊不知你有这样的机会,就是你自己积来的福报。但是众生愚痴迷惑,没有智慧,不懂这些道理,以为占了便宜,实际上是损害了自己。

念咒时如何观照好自己的身口意?

三个念念不忘很重要,第一就是念念不忘上师三宝的功德。你知道上师三宝的功德都是什么,时时刻刻都忆念这些功德,这样在你的相续中也会很快产生这些功德,念念不忘上师三宝的意义就在于此。上师三宝的功德是大慈大悲、大彻大悟,他对众生的慈悲、对众生的感情是平等的,他能平等地对待一切众生。自己的相续中有了这些功德以后,烦恼和痛苦自然也就断除了,而且还有帮助别人、救度众生的能力了。

真正放下了,什么也不用放弃

关键是这颗心,一切功夫都下在心上。到底什么是出离心、什么是菩提心,你先把这些弄明白,然后运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心,那么你所有的一切都是出世间的,包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心,还处在执着和贪恋当中,那么你所做的一切都是世间的,都是轮回。

“念佛念到一心不乱”的前提条件

四内加行、五外加行这些修法都特别重要,不管是修净土的还是修禅宗、密宗的,都一样,如果没有这些前行的修法,就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人,有两种情况,一种是最愚痴的人,另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人,他生生世世已经修完加行了。我们都听过净土宗的净空法师的讲法,他也讲菩提心,他讲的菩提心是什么?不是世俗菩提心,而是胜义菩提心,清净平等,直接让你发清净心、平等心,在这样的基础上念佛念到一心不乱,统统放下。这谁能做到呢?能修持这个法的人是真正有修行的人、特别有福报、有根基的人,也就是大圆满法里讲的利根者。

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有