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本博客为哲学考研群(49411877)所开,分七个版块,一天一版块,一版一人写,希望大家多多交流,留下自己的真知灼见。
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置顶:人为什么活着?(2008-08-21 21:27)

人为什么活着?生命的意义何在?

-------------这个哲学的永恒经典问题!

等待你的答案!请发表你的意见!

   《非诚勿扰》不是多有新意的故事,说白了就是老夫少妻,正如我们能够想见的那样,年龄差距甚大的两人之所以能够走到一起,其背后总隐藏着某些无法忘却的过去。在舒淇,就是一段孽情,在葛优,就是曾经对别人施予的伤害。
  于是就有了切割的必要,与某人做一个切割,与某事做一个切割。冯小刚化身为那个义务驾车的朋友,带领着葛优与舒淇,为他们在日本北海道寻求一个恰当的方法。叫解脱也好,叫释怀也好,总之要有个了结。
  本想进庙参佛,没想到却遇上黑帮的葬礼。那个驾车的朋友也对葛优说:“是你自己非要去的”。他把车停在乡间的小礼拜堂前,让葛优进去忏悔。一切在如画的风景前表现的自然而然。忏悔的过程就是罪得赦免的过程,不管这一过程表现的多么戏剧化,总算是对自己做了一次清算。从礼拜堂出来后的葛优除了口干舌燥外,似乎有了某种卸掉负担的轻松。
  而舒淇呢,胸前带着十字架,可却没在上帝那里找到道路,尽管她在车上也“不住祷告”。她想一死了之。不是将过去与现在切割,而是将自己与世界切割。她的悲哀有多大,大到连冯小刚也无力再作更好的安排。她跳海又被救活,情绪终于大变,似乎非经此劫不能挽回。最极

橄榄色的背影(2008-12-03 22:52)
两年的军旅生涯在戴上“退伍光荣”的那一刻戛然而止

老兵很多,目的地却只有一个,那就是家

悄悄地,有人眼眶湿润了

坚强的班长也止不住的啜泣起来
初识齐天大圣府(2008-11-15 23:17)
    在一次赴宴途中,我无意发现了一座齐天府,拜的是美猴王孙大圣,大小和普通农村田边陇间的土地庙相似,遵守的应是道教规制。早年在《萌芽》上刊登的那多手记之《返祖》里,就了解到闽北自古流行着一种“神猴”传说,后来《西游记》出,“神猴”便附会至“齐天大圣”这一名号上,其声更振,崇拜更甚。因为《返祖》是灵异小说,言辞飘渺,加上当时也不在福建,无从考证,所以也没当回事,没想到这次还真撞上门来。不久后,我又在福建师范大学附近见到另一座齐天府,据说大圣祖庙在福州郊区豹头山宿猿洞,改天一定去探探究竟。

第一次遇见的大圣庙

里面还有一块“齐天府”的匾额,上有“玉封”二字,也即玉皇大帝所封之意

    江苏省文物保护单位。位于南京市区石鼓路112号。占地面积5004平方米。1599年意大利籍传教士利马窦曾来南京建教堂传教。1868年法籍传教士雷 俊来南京,在原佛教罗汉寺的废址上建新天主教堂,1870年建成,名为'圣母无染原罪始胎堂',俗称石鼓路天主教堂。这是南京现存最早的西式建筑,采用法 国罗曼式教堂形制。整座教堂外形呈十字型,长21米,宽13米,高20米。砖木结构,镀锌铁皮瓦楞形屋顶,内部做法为典型的四分拱顶,两侧墙上开彩色玻璃 的拱券窗,堂内各种图案绚丽壮观。其建筑艺术和装饰艺术均属上乘。
  
  
  
  在我妻子怀孕后,好几位朋友推荐我看《子宫日记》。我承认,从未有一部纪录片如此震动我的身体灵魂。我也不讳言,这篇文章的每个字,都为了向一切已做父母、将做父母和不打算做父母的人,推荐这部这部美国“国家地理频道”出品的片子。
  
  犹太人和基督徒都认为生命是从母腹中开始的。胚胎是人,这一观念在《圣经》中最直接和生动的描述,是《诗篇》第139篇。我在孩子出生后,抓起笔来想要赞美,我就发现,世上已不可能有更美的文字,超过这样的诗句:
  
  “我的肺腑是你所造的。
  
  我在母腹中,你已覆庇我。
  
  我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。
  
  你的作为奇妙,这是我心深知道的。
  
  我在暗中受造,在地的深处被联络。
  
 

大音希声  【释 义】最大最美的声音乃是无声之音。

【出 处】老子-《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰:“以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之实盖隐于无矣。”

  【美 学】

  中国古代文学理论中的一种美学观念。语自《老子·四十一章》。语出其中又说:“听之不闻名曰希。”王弼注:“大音,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”(《王弼集校释》)“众”即全体,“分”即部分;人们听到的宫音或商音等,都只是部分,而非全体。意谓有了具体、部分的声音之美,就会丧失声音的自然全美。老子认为最美的音乐是自然全声之美,而非人为

一、认识圣经

1、  旧约39卷,完成于主前400年前。分成三个部分,分别是:历史书、诗歌智慧书、先知书。其中历史书有17卷,含摩西五经(律法书)。先知书中大先知

    约翰和玛格丽特要为三个儿子买圣诞礼物:马太,14岁;马克,12岁;路加,10岁。这对慈爱的父母总是力图公平地对待他们的孩子。这一年,他们打算为每个孩子花100英镑来买礼物。

    一开始,他们的采购看来不会有麻烦,因为他们不久就找到了他们想要的:单价100英镑的掌上花花公子游戏机。正当他们要去收银台为三台游戏机付款时,约翰注意到一个特惠活动:如果购买两台单价150英镑的新型高级游戏机,将能免费赠送一台原装游戏机。他们可以花同样多的钱获得更高级的商品。

    “我们不能这么做,”玛格丽特说,“那是不公平的,因为将有一个孩子得到比其他两个更差的礼物。”

    “但是玛格丽特,”由于想到能向孩子们借新玩具玩了,兴奋的约翰说,“这怎么会不公平呢?他们都不会获得比本来应当获得的礼物更差的礼物,而且有两人还获得了更好的。如果我们不参加特惠活动,有两人将获得比本来应当获得的礼物更差的。”

    “我希望他们全都平等。”玛格丽特回答道。

    “即使这意味着让他们获得较差的礼物

A片——感慨(2008-09-19 13:41)

    少不更事的时候看不懂A片,总带着生理冲动去看。随着年纪长大,才充分的体会到日本AV电影人的伟大以及他们艺术创作的艰辛。近些年再看A片,经常感动的我热泪盈眶,并在看后引起我深深的思索.
  不是缺少美,而是缺少发现。很多人用色情的眼光去看待AV艺术,认为那完全只是低级的色情。其实只要用心,你就能发现其中晦涩严肃的哲学命题和人文关怀。
  众所周知,日本A片的特点都是,女演员长的都很天使,很美很纯。而和她们演对手戏的男子,往往老丑委琐,让人恶心。所以,A片的一个普遍的主题寓意于这样的角色安排之中。本来,日本人的民族性格就严肃唯美而又略显悲观,他们拍A片的目的不在于以色情内容取悦观众,而是把一个人类永恒的真相用一种刺激残酷的方式表现出来。
  天使一样的女优,代表人类娇嫩脆弱的自由、尊严和理想。而强暴她们的男人,很显然是暗示又老又丑的命运。而A片结尾女主角往往被射在脸上,个人认为这应该是代表命运对人类尊严和品格的最无情的嘲弄与践踏。人生永远要被命运强暴,每个人生下来,心里的美好、纯真、高贵的东西都会在命运面前丧失殆尽。
                  

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