冰雪漫天，万物萎靡，连能干万分的人都偎依在火炉旁，因此，冬天能开花的植物实在在了不起！以这么柔弱的花瓣，对抗严寒的侵袭，这让我们人类不得不心生巨大的敬意与谢意。它们实堪为榜样。

  冬天能开花的有什么呢？数来数去，就数出我们国人最爱的梅花、腊梅花、水仙花，还有雪莲花。

   有一句西谚说，太阳底下无新事。意思发生在人间的任何意外，都不稀罕。但对我这个人而言，确实也有算得上意外与稀罕之事。

   随手举一二例：曾疯狂地爱上一个一千三百多年前就开始绝对寂寞的古人，为撰写他的故事而耗了八年的光阴也不悔，现在，仍觉得他常在我心中若隐若现，想起他的绝孤的命运和天纵的才华，依然会心痛与神往！

   喂养一条极其不安分的

   风送梅花过小桥，飘飘飘地乱舞琼瑶，水面上流将去了，觑绝似落英无消耗，似那人水远山遥，怎不焦，今日明朝，今日明朝，又不见他来到。（元·赵显宏）

   好一句“怎不焦！”

   有时，何尝不就

   若说人生“好孤独”，大家都是绝对相信的。说“孤独好”，则绝大多数人都是不信的。孤独是大多数人都惧怕之敌，不仅会缠绕一生，还能让人失魄落魂，不得成形。

  西哲曾说过一句很通达的话：要想老年过得好，一定要和孤独签一份“体面”的协议。

  我理解这句话的意思是：人一定要学会和孤独这个敌人“和解”，从知悉它，到享受和它朝夕相对的时日。

  中国古人对此说得更是高妙，孤独时，就是要养浩然正气，与天地之精神独往来。

  西哲亚里多士德说，喜欢孤独的人不是野兽，就是神灵。

  不论是野兽，或是神灵。我真的以为，没有比孤独这一

   对世间的万物，一概都应怀一棵悲悯之心，尤其对我们人类这种特殊的生物，更该多一点悲悯。

   人的心是这么狂野，欲望是那么广大无边。但是，无论怎样挣扎与费尽心机，所得到的一切，其实都是很皮毛的东西，而且，总有一二样东西会限制我们，并用一种绝决的方式摧毁这承载欲望与野心的唯一载体，那即是生命的消亡。

   佛家认为，凡是一个人，总难跨越百年大限这道铁门槛的。

   所以，作为一个人，倒要细想想看，怎样才能不受“限”？有没有这叫“无限”的东西？也许，这也是一种更大的徒劳罢了。

   我一向以为，我们中国古代人讲得最最好的一句家常话是：

消受不起！

   只是可叹的是，今天这句话，连同它包含的意义，也几乎是完全丧失了。因为，当下是一个允许欲望无限膨胀的年代，一个鼓励拼命索取与消费的时代。

   “消受不起”这句话，是古人对天地，对物力充满敬畏的一种朴素生活观，是为了排除外界物欲干扰，享受生命那份内在的宁静与纯粹的一种自觉。

    当我们尚还欠缺什么的时候，对我们有两样大好，一是无中生有，我们还有渴望的梦想，这是生命前行的原动力；二是欠缺什么，意味让我们可以躲过生命所能承载多余的负荷，比如躲避现代人普遍的营养过剩，从而减少身体肥硕，血糖、血脂升高带来的致命性疾患；又比如，

人，天地之盗也。（刘伯温·明）

   最初，看明代有人说的这样一些冷言冷语时，真是难受。但反过来思量，我们人类，是不是也做了太多不地道的事情？

   天地养育了人，我们不知道感恩已是一大过，现在，竟然发展到毫无节制地作践山川、河流、树木、生灵、土地等，这就是大罪了，真的是不可饶恕了。

   难道，善待与珍重养育我们人类的天地就这么难吗？多节俭一点，少耗费一点，留一点给我们后代子孙或别的什么生灵就这样难吗？

   像美国人炫耀那样，一人住在四百平米有空调的房子里，门前停有七八辆车般的富奢，我一点也不羡慕，有的反是鄙夷，或担心！他炫耀的与其是他的财富与生活，不如说展示人类的贪婪无知之举。总之，待耗费完地球

    人的一生很奇怪的，有时遭际之奇，令旁人不信是真的，故才被好事与多情者记录之，于是人间有了故事或传奇。

   比如，我周日下午无意遇见一个从宁夏农村来的，不满二十岁到京打工的小姑娘。她亲口对讲述自己人生遭遇与体验，看着小姑娘单纯而清澈的眼睛，我不敢说，她说的究竟算是亲历？幻梦？故事？或是杜撰？只能说，她的故事离奇骇人：

   我自幼就被亲身父母抛弃，后来被养父母收养，关系处得并不好，6岁出走，两天不见他们来寻找我，一气之下，在村外大树林里用头撞树寻自尽，人昏迷了。附近一条大蟒蛇大约是闻到我身上的血腥气，把我紧紧盘住，勒得我喘不过来气来。我这时醒了，吓得直哆嗦，大概这蟒蛇是一条饱蛇，它在我身上取暖后自去了。

   我7岁因患奇怪的疾病住院一年，不愿拖累养父母，半夜趁值班

   人称我们国家的人，天然就可获得一双博士学位，一是使用筷子，二是嗑瓜子。

   国人把筷子使用到出神入化的地步，这也不虚枉了我们确实有天下最好的菜肴和最美的食器。

   国人之喜嗜瓜子，似乎也到了无以复加的地步，大街小巷都可见到它的“踪”与“迹”，称瓜子为我们中国人的一种“伴侣”一点也不过，因为，在大家寂寞和欢喜之时，都能用得上它。

   一字不识的，禅宗的六祖慧能在二十四岁时，在听了《金刚经》中一句话就大彻大悟，后成为照耀人类千古文明的一大宗师。

   这一句神秘的话是什么？它何得如此大的魔力？

   这句话其实简洁至极，只有八个字而已：

应无所住、而生其心。

   慧能大师之所以能豁然大悟，知道一切万法不离自性，自己才是一个最大的，挖之不尽宝藏。挖掘出来，不但照亮自己，且惠及旁人，甚至惠及更多的大众。

   此外我以为，解释这八字的还有下面一段很精彩与明晰得无意复加的语言：