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于怀岸
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个人简介
湖南湘西人,小地主和大土匪后裔。做过农民,打工仔、流浪汉,报纸记者、期刊编辑及自由撰稿人等。上世纪九十年代初开始码字锻炼身心。已出版长篇小说《猫庄史》、《青年结》、中短篇小说集《远祭》、《想去南方》。
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博文


 

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(2018-05-14 10:47)



于怀岸

 

 

 

我们面对面,不再如当年那样

谈论酒和女人;不再谈论诗歌

和哲学,政治和战争。以及遥远的

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(2018-04-14 10:53)


奇迹

于怀岸

 

很多年前,算了吧,说具体点,我上初二那年,班上有一个蔡姓同学,周末回家,经过一座刚刚竣工剪彩的大桥。行至桥中之时,塌了。死伤民工和行人二十八人,惟蔡同学毫发无损。他站在一场大石板上,桥塌时徐徐降落,至河底,依旧站立,连脚踝也未碰伤。亦未被吓傻,还救出两个被石头压着的伤者。此桥造价二十万,为当年我

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——《巫师简史》的乌托邦难题

卓今

内容提要乌托邦式的猫庄尽管很大程度上做到了公平,甚至类似于社会主义制度但内部矛盾重重,最后土崩瓦解。小说提了几个潜在的问题。一是动荡的大时代与猫庄人生命观的悖论。二是,湘西传统文化与现代化的碰撞和撕裂,猫庄人如何重建把握世界的方式。三是全球化背景下的价值

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 ——论于怀岸的小说创作

龙永干

     [ ]于怀岸的文学世界建基于湘西的今生与前世。他以严峻深沉的笔触写出了当下湘西的粗陋与愚蒙,也对湘西人山外世界的求索与困窘给予了应有的关注与反思。同时,他借湘西“巫师”这一原始宗教的末代形态对历史蜕变进行了独特的表现,也借此对价值关涉涣散的现实投注了自我的忧患。

 

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——论于怀岸的《青年结》

 


    [ ]《青年结》以单纯直进的故事与朴实迅捷的叙述,写出了底层命运的艰涩,也写出了当下社会生态的严峻。主要人物形象赵大春身上最为鲜明突出的意识是对自我尊严的维护,但因自我与时代的种种问题,让他的诉求失落,但这种失落中却蕴藏着深沉的悲剧意蕴。

    [

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于怀岸

 

所有的历史都是由个人的心灵史组成的。

 ——题记

 

死亡是让人活下去的惟一动力。前几十年我一直惧怕死亡,逃避死亡,近些年来我却在平静地等待死亡。我已经死过无数次,很侥幸,每次我用我的智慧或者运气活了下来,但这一次,我知道我真的快要死了,怎么也不可能躲得开。我听到死神召唤我的声音,它在我

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雪线之下,或难以启齿的夜晚

 

于怀岸

 

天黑前我们一定要赶到卡沙,那里有大块肉大碗酒,有温暖的熊熊燃烧的篝火,有青春妙曼穿着薄纱裙跳民族舞的女子等着我们。大寒冷天的,对于一个很久不出门,也没过过性生活的男人来说,想想这些,就会让人心潮澎湃!更何况很快就能身临其境,亲身体验。可现在我们却被困在野猪岭上动弹不了。被困两个来小时了。日头已被若有若无的灰云和烟岚吞噬,天色向晚,朔风浩荡,站在岭上望去,远天远地,只有群山之

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来源:小说月报微信专稿

——《朝着斯德哥尔摩飞奔》创作谈

文│于怀岸

 

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标签:

杂谈

【摘要】:《巫师简史》是湖南实力派青年作家于怀岸的长篇小说,全文洋洋洒洒四十余万字,只写了一个空间紧紧几平方公里的峡谷里的偏僻山寨。作为湘西文学的代表作家,于怀岸对本民族的优良传统和美德,怀着深深的崇敬和自豪,而这一切都得益于巫文化的浸染。巫文化使得《巫师简史》具有地域特色,同时巫文化作为小说背景和氛围的存在,它的万物有灵观、宿命论等观念,湘西赶尸、落洞女等巫术特色也为作者设置扑朔迷离的故事情节、渲染神秘诡异的故事氛围提供了借鉴。 
  【关键词】:巫师简史;于怀岸;巫文化 


  在20世纪的中国文学史上,第一次把“湘西文学”带入大众视野的是沈从文,他用一只抒情的笔描绘湘西的山美、水美和人的心灵美,沈从文创造出了一个充满生命原始力和诗情画意的湘西世界,读者在其作品中看到了一个原始氏族遗风与封建宗法关系并存的湘西社会,也是一个古老传统正在急剧损蚀、崩溃的湘西世界。沈从文的湘西世界,为湘西形象作了文学的正名。继沈从文之后,以孙建忠、蔡测海、吴雪恼、颜家文、向秀清等湘西作家形成了一个文学创作群体,使“湘西文学”在新时期出现了蓬勃的景象,并成为中国当代文学不可或缺

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