--小议宋朝矿冶税制

宋朝，是宋以后许多文人墨客向往的年代。这不仅仅因为宋朝少杀文人，而且，普通人可以通过科举，使得“朝为牧田郎，暮登天子堂”，狎妓纳妾，歌舞升平，好不快活。

五代是个乱世，拥兵自立的军阀们自然尚武，而五代之前晋、南北朝、隋、唐都是门第社会，参政队伍中都是门第家族的子弟，普通的文人墨客大都躲在深山里“采菊东篱下，悠然见南山。”只有到了宋代，文人的地位才高尚起来，而统治者也舍得花钱，让文人们披金戴银，奢靡富足。

当宋朝的诗人们端坐于高堂，写出我国文学宝库中瑰丽的宋词长卷时，他们正享受着皇帝赐予他们的金银玉器、水银朱砂。

——小谈两宋市舶课

说起丝绸之路，我们想到的总是西汉时期贯穿亚细亚的楼兰古道，总自然的联想到那些沉浮于风沙和驼铃里的往事，而那曾经繁荣于两宋的海上丝绸之路却总被默默遗忘，甚至往往随着海上的巨浪一次次卷入历史灰色的空白里。

回忆起往昔峥嵘岁月，却又忍不住几分忧愁。承载着华夏文明的两宋“东流之水”曾翻腾在茫茫大海，和着海浪的节拍，从东海岸出发，寻访了亚细亚、希伯来和遥远的欧洲，开辟了丝绸之路的新记忆——海上丝绸之路。在这里，淡然中重拾海上“丝绸之路”的记忆，借着记忆的潮水说说两宋市舶往事，评调古税今制，亦有道不完的话题。在那个风帆远洋的时代，市舶课的发展完善无形中为那条海浪中的丝带染上了绚丽的色彩。

 ——平仄声中品读赋税

水墨岁月飘然，轻绕，紫雾悠然入画卷，那留写在莫高窟的文化，那浓墨书下的诗的文字...

“今举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”《淮南·道应训》，原始劳动中的劳动号子开辟了最原始的诗歌。历经曲折而漫长的岁月流转，走过了风诗雅乐；走过了六代歌谣；走过了乐府民歌；走过了建安风骨...迎来了全盛的时期，唐朝，一个诗人辈出的时代；一个集大成的时代；一个百花齐放的时代；一个旧诗演进发展的时代。它揉合了南北胡汉名族之精神与风格交汇，南朝的藻丽柔縻、北朝的激昂伉爽；继承了汉魏以来的“感于哀乐，缘事而发”乐府古诗，使之扩展而有以革新；又完成了南北朝以来的一些新兴的体式，

——小谈宋朝酒课制度

漫漫历史长河，把酒狂欢万人饮。刘伶掌酒，低看俗世。太白乔醉，戏弄权贵。甚至绿林啸聚，皆以酒为盟。枭雄论政，衔青梅煮酒，品藻天下。

酒的出现，史家疑义颇多，在现行的猜测中，大抵有“仪狄造酒”、“杜康造酒”以及“尧舜造酒”等说。但以谷物酿酒，大约始于殷商。其时农物繁盛、仓廪充实，谷物供人饱腹之余，用之于酒，其势必然。故而，远古的酒，是丰收之后上天赐予的礼物，人在醉梦飘渺间领会了神之旨意，原来昔日果腹的谷物中俨然藏着这样一个醉人的秘密。自此始，酒登上了历史的舞台，生发出数千年文明中不可或缺的美丽与哀愁。

酒的历史之所以如此绚丽，并非只是酒在寻常生活中扮演着调和的角色，更为重要的是，在政治史与文学史中，酒影迷踪，处处显贵。酒之于政治最早的记载，就出现

-------宋朝商税和禁榷法

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。   浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！

                                  ——范仲淹《渔家傲》

如范仲淹词所述，那是我对宋朝的印象。一个文官当朝、冗官冗兵、积贫积弱，却又战争连连的朝代。公元960年，殿前都点检、归德军节度使赵匡胤在陈桥发生兵变，取得政权

----五代后唐的计税方法“折纳”

历史的卷轴，无论它怎么铺展，世人都不会忘记一个叫做李存勖的君王，我喜欢称他为君王，似乎那带有某种霸气。

后唐庄宗李存勖是历史上一个骤兴骤灭式的传奇人物，他继承先父李克用的遗志，灭伪燕，扫后梁，走契丹，三矢报恨，建国号大唐，成为傲视天下的一代英雄。但历史似乎总喜欢与人开玩笑，在灭了后梁后，庄宗以为已经“于十指上得天下”，从此可以高枕无忧，于是，开始了耽于逸乐的生活，于是，历史记下了他的罪过。

如果说李世民李隆基是历史上不可替代的大英雄，那么李存勖就可以说是他们俩的完美结合体，他战场上的骁勇善战，每出必胜与太宗李世民如出一辙；

-----北宋王安石变法品读

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，北宋王安石当属其一。忆当年，“智力区区不为身，欲将何物助强秦。只应埋没千秋后，更足诗人发冢人”的昔日豪情壮志，历经种种华庭繁事之后，还看“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的雅丽脱去流俗。历史无情，一场熙宁变法淹没在浩浩历史长河中，看一代俊才心事为谁道？

北宋神宗熙宁年间内忧外患而积贫积弱的社会现实仍不断恶化，王安石遂上书针砭时政，认为“患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已”。而变法必为以司马光为代表的“儒者所排击”，于是王安石重新阐释《周礼》经义，确立变法的合法化基础，援引其中的治政思想，以理财富国为核心，于是“王安石变法”便开始了。

——说南朝塘丁税

漫漫长路，上下五千年。一段历史，一段故事。隔着千年，品味先人的睿智，纵观先贤的礼义。记忆开始鲜活，演绎一段时代的不朽。目光定格在南北朝。南朝是继东晋之后，由汉族在南方建立起来的朝廷。虽然南朝各自存在都只有几十年，作为汉族政权在南方的统治，为汉族文化在秦岭淮河以南地区的传播作出贡献，同时在南方兴起了建康、江陵、扬州、成都等大城市，南方工商业也得到发展。所以，南朝在中国历史上有着极其重要的地位，客观上为华夏文明的发展和传播作出了不可磨灭的贡献。

齐，是南朝四个朝代中最短的朝代，仅有二十三年。刘宋末年，宋孝武帝、宋明帝先后为帝，但他们俩都是有名的暴君，其不仅对诸将疑忌，而且兄弟间相互残杀，政治一度混乱。在

——说北魏孝文帝改革

品阅漫漫“南北”往事，贯看风云兴衰宛转，我们不可不说北魏孝文帝的改革。虽已深埋北国千年尘末之下，却依是不朽的传奇。公元471年，孝文帝拓跋宏继位，一场说不尽道不完的轶事传奇从此拉开序幕。

 魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，其间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与汉人接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大遍土地，后来拓跋氏的掘起，统一了北方，建立了由少数民族为主人的北魏政权。北魏王朝拓跋氏本以游牧为生，由北向南推进中，接触到汉人先进的农业生产技术，在从游牧业转向农业的同时，弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式。但是，鲜卑族落后统治政治经济文化与汉族文化的先进形成了鲜明的对比，在鲜卑族

——繁荣西晋的户调制

历史是时间留给我们的最好的礼物。

当我们追溯历史的长流，回顾那些早已灰飞烟灭的悲欢离合时，我们血液里流淌的是五千年以来生命的积淀。那些早已随风而逝的歌舞升平，铁马金戈注定要在我们的命运里流转。任时光流逝，年华渐远，岁月的风划过古时的琉璃留下一层斑驳。如同秋天枯萎的小草，在夕阳下摇曳。公元280年晋灭吴，实现了统一。开国皇帝武帝司马炎意气风发，指点江山，“王凌楼船下益州，金陵王气黯然收”气势恢宏。人们几乎可以看见西晋成为强国的的希望。

西晋统一之初，因为常年战争的原因，社会经济比较