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朱白zhubai
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文化

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情感


没有什么时间上的严格分割点,中国人的婚恋价值观从原来的门当户对、父母之命,逐渐变成了唯利是图、金钱为大,在这个过程中,我们不惜消耗自己,去换回来那个简单无聊也并非适合每一个人的统一价值观。从号称刚需的婚房,到丈母娘房子控,再到富豪相亲要求对方处女,还有相亲要从银行存款的位数谈起,一切都在围绕着金钱转,好像缺失了这一点,你的生活就会万劫不复一般。

中国作家朱文曾经说过,中国人不是最穷的,但却是最怕穷的。我们的基因里缺少“富”的元素,眼前能看到的几代人里几乎没有富过的经验,骨子里怕穷,缺少对富裕生活的“经验”,从而变得没有安全感。从每个人不同的体质和价值观来说,本来富有是相对而言的概念,你有怎样的需求应该符合自己的内心诉求,而不是变成统一的价值观来束缚我们自己。

以相爱相恋结婚这个过程来说,我们尊崇的“没有钱是万万不行的”,但钱可从来不是人类幸福的必然元素。从纯粹的物质生活来说,我们今天即便底层的生活,也比宋朝的人富裕多了,宋朝人没看过电视,也没空调电风扇暖气来调节温度,但我们能以此断定自己比每一个宋朝人都幸
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杂谈

汪峰的几个学员从完美程度来说,是更好。但什么才是审美呢?什么才是一个人不管他是评审还是电视机前的观众做出选择的理由呢?完美是唯一的理由吗?我觉得打动你是非常重要的理由,完不完美是一般重要的理由。否则没法理解从始至终最红的不一定都是那些唱得最好的人,你喜欢的歌手也不会都是那些唱的最完美、嗓音条件最好的人吧。字正腔圆满嘴油腔滑调,音再准有什么值钱的啊。专业主义也是骗人的,至少是你日常审美的一种束缚。艺术不是机器加工零件误差为零即为完美,带情感和主观喜恶做出选择的有什么问题呢?另外,即便我愿意因为对汪峰的偏见而不选择他的学员,但看过节目之后还真不用动用这层意识,贝贝啊黄勇啊都是瞬间就弃票的。
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杂谈


 

所谓草根艺人就是在缺乏自主意识的情况下,将自己的本能性的力量展示给你的那些人。我们似乎很会区别真实的草根和伪造的草根,那就是看他们真诚不真诚。可是这不但迂腐,甚至容易掉进那些经过包装设计的陷阱。

草根应该是自己开花,但绝对是在自己不自知的情况下完成的。

因为庞麦郎是自己完成的表演、塑造和折腾,所以他不是你们眼中的功利和装逼。在他的脑海和审美中,他相信自己的演唱绝对不跑调,他也相信自己的作品绝对惊世骇俗和有让人对之进行审美的必要。而他的艺术作品自然又有打动人的一部分,那便是他可以成为草根艺人的基本底线。

 

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文化





作为导演,陈果已经消失多年。以至于百度百科上的“陈果”词条已经被复旦大学主讲哲学的人气女老师代替。距离陈果上一部作品《不许向上看》五年、距离他上一部香港电影《饺子》已经整整十年,陈果虽然一直活跃在电影一线,但近年已经很少作为导演露面,他更像是某种意念的坚守着,而非名利场上呼风唤雨功成名就的导演,这倒是与他当年的著名“草根”标签保持一致。事实证明,他是电影这门艺术仍然可以支撑起“艺术”二字的那种导演。

如果你看过文字版的《那夜凌晨,我坐上了旺角开往大埔的红VAN》,可能会像我一样将之归为三流科幻小说。不是要质疑原著小说作者Pizza的文学能力,而是这个故事用影像来表达显然更合适,以及这样的一个从严酷惨烈社会现实滋生出来的科幻
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文化

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作为代表韩国参加明年奥斯卡最佳外语片争夺的《海雾》,并没有什么深刻的寓意或者复杂的技巧,但依然可以成为打动人心的一部作品。

靠海而生的出海渔民,在传统工业与新制度、新科技的夹击之下,既要面临与传统割断的疼痛,也要体味这种现代社会中濒临绝望的艰辛和浮躁。《海雾》浓重展示的不是一个多么刺痛人的故事,甚至故事的结局和主题都已经不那么重要,而是这股对凡庸生活真实再现的力量,成为了我们对韩国电影继续高看一眼的理由。

跟《黄海》这种反映底层人民生活的作品类似,《海雾》的画面中也充满脏乱差的生活方式,“粗鄙”势必是这种电影的一
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娱乐






我迄今为止都不相信《黄金时代》是作者电影导演许鞍华的一部作品。这种主观的阴谋论的依据是,不管是《黄金时代》的影像风格,还是叙事方式,都很难从许鞍华以往作品中找到痕迹。要么是通过《天水围的夜与雾》、《桃姐》这种既收获口碑也缴获票房的成功文艺片作品,许鞍华做出了主动改变,要么是被编剧、监制忽悠改变了自己擅长和有把握的风格和主题。

从已成片来看《黄金时代》,这是一部比文艺片更小众的艺术电影,它的形式和主题都是对艺术本身的探索。这种作品公映本来就需要勇气,甚至在全世界范围票房成功的例子都很罕见。从任何一部作品都应该有自身质量要求和艺术标准来看,这又是一部唐突、冒失缺少艺术灵性的作品,《黄金时代》的故事讲述方式虽可以标榜实验,
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文化

健康




    7月15日晚上,广州发生

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娱乐

文化




极致的动作片(Martial Arts)在其拥趸眼里,跟A片没什么区别,既不靠故事情节推动剧情,也不靠演员的精湛演技来吸引你,而是单纯地仰仗片中的动作明星,在新颖的肢体运动和跟对手过招时产生的惊奇效果中,让观众获得一个又一个的高潮。

由伊科·乌艾斯主演的《突袭》全面使用了印尼当地流行的拳术班卡苏拉(Pencak Silat),这种现实中也颇有观赏效果的拳术正如李小龙的截拳道一样,是靠真正的武学家来完成的。如果说《突袭》通过拍摄、剪辑和后期处理,并在独特的影像风格和残酷的情节设置辅佐下,诞生了一种以表现暴力为主要目的新功夫电影美学,那么伊科·乌艾斯就应该是这种美学的缔造者,甚至,某种意义上也不会再有传人,他是唯一的拥有者。

当电影中的
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房产

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《窃听风云》虽标注1、2、3,但其实之间并无联系,只是主演围绕着刘青云、古天乐和吴彦祖展开,与其说这是一个关于窃听的故事,不如说是用一个道具或者环节,编导将这三个主演拧在一起做一出戏。

因为票房喜人,这一做,就是五年,连续三部,故事无端变化,不变的是三位主演,“铁打的兵将流水的事”。而观众一次次钻进影院,除了期待三位香港男演员中的绝对中坚一展大银幕风采,也是出于对“窃听”这个类型电影的执迷。

到了这部《窃听风云3》,其中的“窃听”更接近一个噱头,它只是承担了故事的一条线索而已,而《窃听风云3》可以看成麦兆辉、庄文强,对当代社会现实的一次彰显野心之作。

无论是针对香港土豪(刘青云、方中信等
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父子之间的血脉和沟壑

 

故事从安宁幸福的一家三口生活开始,在平静中渐渐酝酿风暴。乖巧的儿子原来并非自己亲生,而是出生时护士的恶意调换,令他们与另外一家“交换”了孩子。父子,乃血脉相连的亲人,可是到了医学鉴定之后确认眼前的这个孩子并非自己亲生时,那种长年累月的相处和日久生情的交融,是否就随之荡然无存了呢?而其中的纠葛和不舍,又一定会酝酿更加有力的悲剧感。

 

是枝裕和相当程度取巧般地选择了这么一个虐心的题材,让抚育了五六年的孩子从此与自己断绝关系,交换回来一个虽是亲骨肉但却没有接触的孩子,这个故事无论怎么讲,煽情元素都不会缺少。但是是枝裕和非常克制地使用了这些煽情元素,用一种从容不迫和随处见真情的画面,将一个欲哭无泪的故事娓娓道来。

 

  

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