发博文江苏省作家协会“重点扶持文学创作与评论工程”立项合同
甲方：江苏省作家协会
甲方：王臻中
专著完成后将由国家正规出版社出版，并拟配套出版《江苏当代诗选》。
加载中…江苏省作家协会“重点扶持文学创作与评论工程”立项合同
甲方：江苏省作家协会
甲方：王臻中
专著完成后将由国家正规出版社出版，并拟配套出版《江苏当代诗选》。
你还没有死亡宽厚
仇恨在地狱的深坑中淬火
它比爱更持久，更有力
因此你过街的姿态如岩羊一般犹豫
却让我如此感动
这是抽象的，它明亮而无辜
这是裸着的你，呆在冬天的厨房里
颤抖着，无辜到像刚刚出生的蛾子
整个身体缩简成一双大眼睛
硬，黑而茫然
我靠在门边
多少年
我的手上还沾着一点褐色的污迹
不知道发生了什么
《鲑鱼》
为了把她献祭在
证据的祭坛上
为了文学的利益
我把手臂深深插进
挖空她玫瑰色抽搐的身体
所有闪光的鳍和恐慌
从黑暗之中从秘密的
胸腔里
颤抖着，小心翼翼地
把她放在
我们中间的亚宝来桌面上
这是为了向你证明，是谁
一直在毫不谅解地凝视我的深处
正如诗歌所宣称的
在阳光照不到的下面
在过度描述过的
布满阴影和绿藻的岩石
摇摆的芦苇和沉淀物中间
潜伏着一个活物
但是当我做完，沉重地坐下
因艰难而麻木
当我做完，确信
在白瓷砖的厨房里
事情一定已经平息
一切都僵硬地暴露在塑料上
她弯曲着
她还在扭动
她镶着雾的光圈的眼睛
从侧面投来茫然的眼神
指责着
指责着我
我看着她钉在痛苦的钩子上
挣扎着，喘息着
那些粉红色的腮
用巨痛
用剧烈的绝望充满我
甚至现在我也必须大口地吸气，几乎像要淹死
木匠专注地把手压在
木钻上，专注于把他的力量通过木钻
透入木头的技艺，这是艰难的
他丝毫不为正在发生的掠夺分心
也不担心在这冒险中会不会割伤自己
对于这一幕他的技艺至关重要
人人都会侮辱人，是他有力的手臂
和技艺捉住了那囚犯的女人们的目光
（在用肘推推搡搡的人群当中）
难的是把孔钻得精确无误
还要深得足以固定住
钉入那些赤裸的脚和无力的手腕的
钉子，他知道它们正在他身后等待着
他没有察觉也许那双手中的一只
正以奇怪的姿势举在他的头顶上——
是在给予，还是请求宽恕？
但是他几乎没有时间为这些姿势困惑
《不是浣熊的天堂》
从哲学和逻辑上讲
我的有关不同的人有不同的天堂的理论
是有一些问题在里面的
就像我的妹妹有一天晚上所指出的
当我们去过殡仪馆之后
聚在一起喝咖啡时
她很疑惑那样不是会很孤独吗
我的回答涉及到高级量子物理学其中宇宙正在迅速膨胀
以至创造出无数个可选宇宙它们几乎是同一的除了
在一个宇宙中可能浣熊在树上而猎狗在下面吠叫
而在另一个宇宙中浣熊在玉米地里大吃大嚼而在隔壁的天堂里
有人将收音机连入延长线路来自当地电台的音乐
吓跑了浣熊一个女人摘了成蒲式耳的玉米她喜欢手中
完美玉米穗的感觉因为你明白这是她的天堂而不是浣熊的
not the heaven of raccoons
Julie Berry
From:
philosophically and logistically speaking
there are some problems with my theory
of separate heavens for separate people
as my sister pointed out the other night
when we met for coffe
《胡桃脱壳机》
奈丽婶婶是一只艾鼬，来自芬戈尔
小得像一只鹪鹩
她的内心携带着
一只巨大的有拉带的口袋
挤满了小小的仁慈
她的丈夫英格索尔是博学之士
一个收藏蝴蝶的农夫
他的厨房台面上放着一只滑稽可笑的罐子
他在同一座房子里出生和死亡
不用梯子就能够到的地方
都被他刷个遍
四月末的雪覆盖了绿色的青草
早晨我顺便拜访，去他家喝茶
一个结实的机器立在厨房的桌子上
有人在用它砸胡桃
我尝试了几次
奈丽婶婶在烧水
忙活一盘小点心
叔叔英格索尔在饭厅里叫
你想看看自动坚果脱壳机吗？
他使用助行架，穿过厨房
走下后门廊的台阶
穿过潮湿的草坪，这旅程就需要半个多小时
胡桃脱壳机整个冬天都在外面
他跪下来
胡乱地摆弄了几分钟
奈丽在后门那里叫道
它不好使了
他伸手去碰开关
没反应
把电源插上，他朝奈丽喊
我退后一步
我怕电
它马上开始运转了
那天早上，
你还在为儿女们操劳
你还是老年时的模样
是六十岁以后
而不是我童年已经记事时的模样
我们在院子外的雪地上安置了很多张床
我们打扫床底下
我们重新锯床板
雪很白，雪里的垃圾很硬
没有缝隙让它们消失
你敏捷的动作让我变得很小
我们又扫又锯
把家门前铺满了床
可甚至在梦中
我都难以宽恕
那冬天的贫困和无能
《绝望》
我开车穿过德里的街道
热得发昏，病病恹恹
我在威尼斯的运河边散步
握着一个我不认识的男人的手
那时你在露天里睡觉
这感觉就像是疯狂
我在西格里亚的山上
向获救之处攀登
我亲吻妹妹的嘴唇
在威尔特郡的山边
那时你正倾听着风中之声
这感觉就像是没有了明天
我潜伏在巴塞罗那的后街
与婊子们相盘桓
我为维瑟格勒的城堡而动心
被另一个女人的丈夫勾引
那时你在准备食物时切伤了自己
这感觉就像是你几乎在那里
我在莎梦皇宫里发呆
把速可眠错当成泰诺
我在奥斯汀的人行道上流着汗
睡在陌生人的床上
那时你正在快速地穿越大陆旅行
这感觉就像是绝望
我对泰姬陵大理石一样盲目
寻找着救赎
我坐在多伦多的桌边
试图弄清楚是什么击中了我
Desperation
Jill Battson
I am driving through the streets of Delhi
in a heated stunned sickness
I am walking beside canals in Venice
holding the hand of a man I don'
我把食指看作那种源头性诗人，这样的诗人是注定要承受被遗忘的命运的，因为人们关注的多是已经蔚然成汤的激流，源头的深、远、静，使得其必然在相当长的时期内处于“无名”状态。朦胧诗作为新时期诗歌的第一枝，我认为它最大的功绩在于接续了五四一代人未完成的启蒙叙事，在主体性的确立上是不可或缺的一环，从食指开始，诗歌中的人不再必然是类型化的，而是一个个具体的独特个体，人的尊严从此在诗歌中被逐渐凸显。“人”不再是时代或群体的工具，而是有内在价值的自我，是会思考、有怀疑的独立存在。朦胧诗的主体性意识包蕴着深厚的人本主义精神，主体总是承载着一定历史的、实践的使命感和社会意识，隐现着一代人的代言人形象。因此，朦胧诗中的主体摆脱了以往汉语诗歌中的可置换性，而更加带有经验的特殊性质，正如蒙田所言，“每个人都携有人类的全部形式。”就是从这一点出发，我们理解了食指诗歌中的宣谕式语调，那种急迫的倾诉。这样的主体正是通过自己的特殊性来感知自己为普遍性的代表。在朦胧诗人那里，敞开的是知识的一般性和经验的特殊性这两极之间的主体性场域。从食指开始，整整一代人猛然发觉，诗歌还可以如此地书写，如此真切，切近自身的喜怒哀乐、情思
《身体的地质学》
行星多么无情地更新自身
在压力下,山峦
耸起，海洋上升，你横渡
用虹吸管抽水，沿着你的锁骨
解决，发现的愉快
你耸立在你的脑袋、肩膀、大腿
明显不可改变，你的胸膛是一块大陆的
自由游泳在它被陆地围绕的含镇静剂的海中
它过于在意它那柔软、丰富的
下降，混入一种灰色的混合物
我们的祖先穿
