爱的智慧

——读《读者〈请您也吻我一下好吗？〉》

小寥

   我有时在想，智慧来自何方？当我读完《读者〈请您也吻我一下好吗？〉》一文后，瞬间觉得爱才是智慧的源泉。因为爱才会执着，因为执着才会创造，才会能我所及，才会包容宽宏，才会富有不竭。小平同志是个大智大慧的人，他对自己最满意的是就是充满了自信尊严的爱。他爱他的祖国，他的人民，他的事业他的家人亲友……，是爱支撑了他，是爱成就了他的伟大。爱的内涵决定人的内涵，爱的高度决定人的高度。〈请您也吻我一下好吗？〉中的教授被一个学生来自爱的瞬间智慧成全了幸福的一生。如果这个学生不爱这个教授，或者这个学生的爱还不具备一定的高度，那么这个教授肯定要身败名裂，肯定晚节不保，当然也不会有一生的幸福。

〈〈请您

寻找的意义和归宿的方向

——读阿来《大地的阶梯》

董国顺

知道阿来，更多的是因为他的《尘埃落定》。如果说《尘埃落定》是以民族、地域、宗教、自由、文明交织的史诗性创作令人震撼，令人思考的话，《大地的阶梯》则是以灵魂的对话的方式叫人叩问存在的意义和归去的方向。《大地的阶梯》纪实的叫人看

                是什么成就了我们，又是什么击溃了我们？

————读《细节决定成败 》用事例释解的哲学命题

顺德职业技术学院      董国顺

这是个不太喜欢追问的世道，浮华盛行，狂言太多；这个世道也不太讲究修炼，作秀、速成和一夜暴富几成梦想的源泉，原离实际的幻想充斥着众多人的意念，没有多少人注意蚂蚁的伟大，也没有多少人思考“1”是怎样炼就的。人们的心态和价值评判太多集中在“大”上，而忽略了“小”的存在意义和实际价值。而事实上最终成就我们的是“小”。“以小见大”，“小事看大”，“一屋不扫，何以扫天下？”，“不积跬步，无以至千里”，等等讲得都是这个含义，“大”在本质上是“小”的一种集中的显性表现。从“小”到“大”，存在量上的积累，也存在质上的提升，但“小”是前提，一切离开了前提，便不会有结果。真正打动我们的是生活的细节

背弃异化，复归本性

——一论“以人为本”

以人为本，首先这是一个关于生存意义上的价值定位，它的革命性在于人被物质利欲异化（主要是工业革命）后的本性回归，是人性复活的自然展现和根本关照。

以人为本是一种态度，更是一种选择，这种态度的出发点在于把人放在了核心位置，即把一切活动的目的和方式归位于人本身。不被钱财奴化，也不应被事务物化，其内涵应包含向善求进，朴实为真的基本内容。

作为积淀文化，凝聚精神，授业育人的高等院校，我院把以人为本当作治校理念，它便是校园人文的主流思想，它的重要意义在于标正了人追求的方向，在宽泛的教育实践中起着主导性的引领作用。由此，学院把以人为本当作一切制度改革的基本原则。陈智院长提出的“淡化身份，强化岗位，竞争择优，增量拉开”的人事分配制度原则就是突出以人为本的实质体现。何锐连副院长也强调，管理制度表面上看是管人的，但根本上是要营造一种合谐、宽松的

大爱无疆，恩泽天地

董国顺

生命万象，破土而来，

当阳而立中

我们饱蘸乳洁的母爱书写大爱无疆

由此，我们由小而大，蓬蓬勃勃

虽历经艰险，却不弃不离，生死相随

虽几经磨难，但百折不挠，生生世世

这叫母赐秉性，血肉相连

这叫感恩相报，永世不忘

大爱所育，生生不息

从古而今，我们的面前一直矗立着那根矢志不渝的罡正脊梁，她的名字叫中华

是这根挺拔的脊梁和宽厚的胸膛

让我们在无数个寒夜触摸到了温暖

让我们在无数次的无望中看到了希望

在这根脊梁的挺拔指向中，我们用浩宇之气，赋千年春秋

自此，我们的平凡朴实与历史的浩繁伟大同道而行

感念铭心，天地亘古

从古而往，我们的版图上一直驰骋着携韶华而气吞万里如虎的精魂儿女，他们的名字叫英雄

是广博的恩泽和无私的胸襟，赋予了这些生命昂扬的血性和力拔山兮气盖世的壮阔气概

是甘润的雨露，让我们情思敏捷，从春夏到秋冬万古常青的感念彼此，披肝沥胆，生死与共

是日月光华的滋养教化

群情激越五十年

                                                   董国顺

五十年，我们前赴后继，挥汗如雨，五十年，我们励精图治，风雨无阻；五十年，我们情深意浓，痴心不改。

驻足回眸，岁月悠悠，往事悠悠，极目远眺，层林尽染，万山红遍。于纷沓巨变中，我们九九归一，于潮涌滚滚中，我们走进新时代。我们群情激越，我们奔走相告，我们举国欢呼，我们共享此时。

没有什么比祖国一日千里的发展势头更为汹涌，不可阻挡；没有什么比神州大地上回荡不息的国歌更为雄壮，一

科学培育，创新求进

董国顺

教育决定未来。对一个民族而言，教育意味着盛衰兴败和恒久危亡，对每一个人而言，教育则意味着否泰成败与福禄造化。只有依借教育，学有所思，学有所成，人生才有希望和前景，未来和命运才能掌握在自己手中。

俗语“三岁看老”言及的本质是什么？在我看来，这里的要旨是，一个人的培育应从小开始。“玉不雕，不成器，人不学，不知道”。讲的也是这个道理。但怎么教？教什么？或者说学什么？怎么学？这既是施教者孜孜以求的难题，也是困扰每位家长的心病。

望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的期盼和希求。这里既包含了深沉醇绵的亲情关爱，也不无体现功利求成的迫切心理。由此，在我看来，解决好这一问题的关键是，如何给孩子以科学的培育。

科学培育，就是针对孩子的成长特点，遵照教育规律进行培养教育。科学培育有三层含义，其一施教内容和方式要符合孩子的成长特点，这是首要因素，如果偏离了

惠泽生灵，芳华乾坤

董国顺

这是最无私的赐予——用广博的知识赐予每一个在阳光下渴望成长和升华的生命以土壤。

这是最博大的惠泽——用宏大的气魄惠泽每一个在风雨中需要智慧和文明壮大的个体以力量。

这是最光辉的照耀——用闪亮的思想照耀每一个在人生征途中需要引领和感召的生灵以信仰。

朝着这喷薄而出的方向，我们汇仁者大德款款而来，我们携智者大气翩翩而来，我们为此壮心不已，我们为此燃烧不熄，我们以乘风破浪之势度激越时代风韵，我们以集纳奔涌之气量孕育万千骄子。

我们没有终极，因为浩瀚的知识没有终极，苍茫的宇宙没有终极。我们没有停歇，因为传道、授业、解惑的师者秉性高悬心间，日月可鉴。在川流不息的传承继纳中，这容不得半点懈怠，更容不得丝毫矫饰，这是一种负累和职责，这也是一种崇高和神圣。

我们慕求一种高度，一种博大精深的高

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投资与和谐发展

“仓廪实而知礼节”，“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”······正如马克思主义哲学所述，物质决定意识，物质第一。我们深知物质的重要，深知投资建设之于经济社会发展的贡献，但人根本上是精神的，有更高级的追求，渴望达到知礼而止于至善的境界，需要和谐而全面的发展。

由于中国的历史进程中，物质匮乏的年代太多了，所以，人们似乎对物质更为重视，这种重视的背后，便是物质决定精神的思维方式和价值观的形成。在这种思维方式和价值观中演进，我们不自觉中便养成了物质先行的行为习惯。当一种行为成为习惯后，它就是一种力量，一种世道。

在滚滚投资大潮的推动和强调经济发展，强调物质建设的世道中。难免会出现杀鸡取卵，竭泽而渔式的野蛮开采，“在我之后，哪怕洪水滔天”的污染生产，掺杂使假、尔虞我诈的商业运作等等。表象的物质繁荣、经济发展的背后，掩

文化铸就大学魂魄

——论以人为本的文化性

文化是一个民族精神赖依延伸和智慧得以积淀的母体，她在根本意义上决定这个民族的品性和气概。文化的实质在于反映人的思想认识和情感活动。作为上层建筑，文化具有挈领性，她的挈领不在于强制，而在于其导向性和感召力，即她在潜移默化中发挥着巨大的作用，其魅力取决于形式的独特性和内容的先进性。

大学作为集结精英，广纳才识，教化生灵的重要领地，其作用不仅在于积淀文化和传播文化，更重要的在于创新文化。唯有创新才能引领社会前进，但创新的前提是积淀，唯有厚重的积淀才能承载历史重托。由此，大学文化不仅反映大学的办学理念，专业特色，精神气度，文化氛围，更反映大学的长期发展战略目标，群体意识，价值观念和行为规范。

要建设大学文化，首先要以人为本，要强调科学素养和人文精神的交融，要塑造高尚的行为准则，树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、唯物史