望山乐水者--BLOG

经常看三人行

发现窦文涛对信这个词

是十分的没信心

他经常说自己

常看不懂这世道

他说

不知道

在这个世上

该相信谁

该相信什么

不知道

什么是我们真的可以相信的

因为节目的缘故

他经常关注时事

但看得越多

又越看不明白

因为假的太多

而你又是如此的被动

因为你不知道

事情的背后还会有什么是你所不知道的

有时

你甚至不知道

你所知道的

又是不是真实的

.

他的想法也说出了我们时代的心声

我们的这个时代

缺少的

恰恰是对人的

信任

恰恰是做人的

诚信

恰恰是人生的

信念

归根到底

是我们

不信

我们对什么都不信

不要说我们只相信自己

其实我们最不信任的人

恰恰是自己

.

我们常常是任人

却不信人

待人以诚

却不信人

心中有念

却也不信

我们没有信

信是什么

文字学上说

同音同义

我想信

在某种意义上说应该就是

心

人们潜意识里没有

信心

他们不相信有心的存在

因为心是神之所

神不守舍

怎知心存

我们不守心

又让我们拿什么来

守信

.

我们这个时代的物质发展

真的是让我们每个人为之动容

但在时代的大前提下

我们很多人却发现

自己越来越不像自己了

我们被他人

被社会

被时代

驱赶着

有时像极我们圈里的家畜

为着一点点的利益

拼命奔跑

拼命进食

拼命....

我们以为我们为的是自己

却不知什么叫

待宰羔羊

其实

在奔跑中

早已迷失了自己

自己的神

也已离开了自己

游荡啊

游荡

却不知在寻找着什么

.

我们的时代啊

我们的生活啊

存在着太多的不可思议

近年来发生了好多

我们难以理解的事情

让我们对未来充满希冀的同时

不免追问

这世界怎么了

为什么他看起来

如此虚伪

如此的难以依靠

人与人都筑起了城池

将我们软禁在一个个封闭的空间

可比起现实的钢筋水泥

心灵的墙

要更坚固

更让我们感觉冰冷

我们也一次次反问

人们怎么了

其实是问

我们怎么了

我怎么了

是啊

我

怎么了

这是个很难回答的问题

因为它触及我们的心灵

所以我们往往把问题归结于

人们

以期逃避对自己的审问

我们究竟怎么了

我们不信了

我们不相信自己

更对自己没有信心

正是这种无信

使得我们不再谈理想

不再讲诚信

不再信任

是的

我们每个个人

在这世上是何其渺茫

茫茫宇宙

人的身躯又算什么

这也就是很多人所屈服的

现实

于是

一些人

不再有理想

认为那不切实际

理想是什么

理想有两层涵义

首先是欲念

然后是坚信

二者缺一不可

人的欲念是与生俱来的

且欲海难填

但什么才是你甘愿为之坚信的呢

即使这坚信的过程充满艰辛

那什么就将成为你的理想

可问题是你真的知道自己需要什么吗

真的知道吗

很多人都不知道

由此引起了不安

欲望没有错

错在你不可能拥有一切欲望

因为你太渺小

不够伟大

太多的欲望意味着太多的痛苦

现在的好多人就是欲望太多

结果成为了别人的炮灰

像傀儡一样

摆过来摆过去

股票是这样

房地产也是这样

我们现实中的好多悲剧

就是在这一幕幕无知中上演

对爱情来说也是一样的

人们不相信爱

不相信真爱的存在

他们往往借社会之口来表达自己的不信

比较着一个个反面教材

与其说社会处成了他们的想法

不如说社会的某些现象验证了他们的懦弱

人的价值不是为了验证自然的伟大

恰恰相反

而是用自然的伟大来反证人类自身的伟大

人类的进步也不是源自对自然的屈从

而在于对自身的坚持

对信念的坚持

对理想的不懈追求

爱

不同于欲望的

正是这分对爱的坚持

只有当你相信爱

坚守

对于爱的信念

你才真正懂得爱

拥有爱

这世界

没有那么寒冷

如果我们的心还在

这世界

也没那么黑暗

如果我们都还相信

希望

.

.

.

2000年元旦我怎么过的

我和一帮初中同学聚会来着

本来以为大家会一起跨世纪的

没想到后来都各奔东西了

就剩下我和两个好友

组成什么三角来着

跨世纪的小城真的很冷静

人们都没什么情趣

都赶着睡觉去了

就我们三个半大老爷们儿在街上游荡

后来

终于钻进了仅有的小网吧

老板带着惺忪和疑惑的睡眼把我们迎进了门

然后自己睡觉去了

于是

我们真的是

跨世纪

夜未眠

真好

我们没有倒在新世纪脚下

不过

对我来说

还是有些遗憾的

虽然夜未眠

确是在网吧里度过的

实在不太完美

但在那时或许已是不错的选择了

.

十年了

虽然不是跨世纪

但

人的一生中

又能跨几次世纪呢

更多的是

十年

玛雅传说2010

电影2010

2010的第一天伊始天狗如期而至

我不相信什么预言

但我相信我相信着

我有信念

这信念让我试图相信着什么

这一切的巧合

以及我所经历的

更让我确信

我应该相信

09年在我的生活中发生了很多变故

但我都很平稳的度过了

这一年里

我宠辱不惊

这一年里

我接受到许多人的帮助

我的朋友

我的长辈

我的家人

有些人

原本仅是过客

原本素未谋面

但在我最需要帮助的时候

都毫不吝惜

虽然相比之下

我的感激太吝啬太单薄

但却都深深印在我的心中

我深信大恩不言谢

山不转水转

总有一天

我们都会分享着自己的快乐和幸福

为彼此的心灵点上一盏温暖的希望之灯

照亮彼此的人生

只要相信

我们的生活其实

很温暖

很美好

有希望

.

真的

此刻回首从前

想到的第一个词就是

感谢

我衷心的想谢谢

我的朋友

和我相知的人

和即将相识的人

我感谢所有我认识的人

你们给我很多

你们给了我完整而现实的人生

这样的人生是我最宝贵的财富

因为它让我感觉到了自己的存在

这存在也是我生命最大的意义所在

谢谢

谢谢

谢谢你

谢谢2009

谢谢过往

谢谢这美好的生活

Thanks Giving!

Happy New Year!!!

.

.

.

胡子长得比草还快

下午照照镜子

觉得看到的人很厌恶

于是刮掉了

却发现

换了一个人

哪个才是真实的我呢

当然

有胡子的我更真实

却未必是我所期望的真实

刮胡子也好

整容也罢

有什么本质区别吗

没有

因为都是整容

人为什么要整容呢

因为内心矛盾着

人总是难以满足的

但这又没什么不好

因为只有心死的人才会无所谓

可这又不仅仅是欲望

人除了欲望

还有期望

欲望最终导致了贪恋

而期望则引导着希望

前者是罪恶之始

后者是善念之泉

而人的一生

都始终挣扎在二者之间

向恶

抑或向善

 .

人的一生都在做着一件事

实现自我

首先

就是要认识自我

在认识自我的过程中

我看到了不同的我

归结为两点就是

欲望驱动下的我

和期望着的我

也可以称之为

感性的我

和理性的我

感性的我是有胡子的我

理性的我是无胡子的我

过去我经常徘徊在感性与理性之间

有一段时间一直在追问

什么叫感性

什么叫理性

我想

理性应该是人之所以区别于其他生物的那份人性

那么什么是人性呢

人性包括人作为生物的共性和人区别于其他生物的个性

在心理层面上

理性就是人性中的个性

如此便很容易区分爱和欲了

欲为情之感

爱为情之理

.

我讨厌有胡子的我

是讨厌作为共性的我

因为这种共性的存在

事实上否认着

我作为个性的存在

而我之所以为我

是因为我的个性而非共性

也就是说

它实际上是否定了我的存在的

且

我的存在

实质上就是为了证明我的存在

因此这些否定我存在一切

也就成为我天然否定的对象

所以

与其说我在否定一个我

不如说

我在建立一个我

.

建立自我是痛苦的

期间

必然伴随着割裂

正是因为有了希望

割裂才有了动力

这希望是什么呢

是人类对于超自然的希望

也就是对于超共性的希望

人们所说的人生价值也在于此

今天看了杰克逊的纪录片

对于人们的狂热

我深感震撼

我在想

是什么让这么多人为一个人

如此颠狂

在人们的面孔中

我读出了

我

英语里把杰出人物称为

outstand

它反映的正是个性的自我

在杰克逊

在乔丹

等等

这样的人身上

我们看到的

恰恰是人类超越自然

更确切的是超越共性的可能

这些人的伟大

在于他们帮助我们建立着自我

实现自我

不过

说回来

我们的自我终究是不能靠别人实现的

因为我们就是我

就像杰克逊电影的名字一样

This is it

有人把它翻译成就是这样

我更愿意称之为

我就是我

我想

这才是杰克逊这个人的真谛

也正是他存在的真正意义

我们也不是他

我就是我

以我之矛

攻我之盾

最终证明

我的存在

.

.

.

  你分得清美感和快感吗？在好长一段时间里，人们认为美感就是快感，其实仅是相近而已，却是有本质区别的。美感就相当于爱情，快感相当于欲望。美感是无功利性的，而快感却截然相反。还可以类比为，美感好比理想，快感好比现实。我只是把爱和欲望进行了区分，而不愿以爱的名义来实现欲望的满足，有了爱，还要看缘分，不是以爱之名，就可以放纵自己的灵魂，那样只会破坏爱，坠入欲望。你认为爱是什么呢？

有人说

做人就要敢爱敢恨

尤其是学艺术的

这话说得只有一半是对的

不

或许连一半

都不对

应该说

艺术家是要敢爱敢恨的

学艺术的不一定

因为学艺术的人

不一定都会成为艺术家

艺术是以真为基础的

你越真实的面对自己

你离艺术也就越近

但离社会也就越远

也就越远离了生活

这样一批人

有时被我们称之为

精神患者

因为他们太真实了

真实的

让不真实的人恐惧

避之而不及

只因这社会

似真

非真

所以

有人说

难得糊涂

.

.

.

但这并不是正解

艺术

有两种形态

真

也有两种形态

有一种真存在于美感之中

另一种真存在于快感之中

尼采把它们称之为

日神文化

与酒神文化

一般来说

西方人有酒神传统

而东方人则是日神传统

现在的好多年轻人

学的是西方的酒神文化

他们以为这是自我的解放

人性的光辉

我不去评判酒神好还是日神好

作为土生土长的的中国人

我就知道

一方水土养一方人

入乡是要随俗的

不然总是会出问题的

我自然而然的是属于日神的

酒神文化

对我来说

如同地狱

离我越远越好

.

.

.

小宋跟老郭的故事还是很有典型性的

就以小宋的视角来分析下他们所谓的

爱

.

海藻后来跟她妈说

她跟宋的感情是真实的

他们彼此相爱

是真的爱对方

然后她妈噼里啪啦的一顿分析

站在海藻的角度得出了结论

孩子没教好

太幼稚

太天真

我也这么认为

姜还是老的辣

一针见血

不过

似乎宋的这边还是一条隐线

他是怎么想的呢

他真的如海藻所说的那样爱她吗

海藻不明白

或许小宋也未必就清醒

旁观者清嘛

我就分析一下

宋的心理和他所谓的爱

.

当然

对宋海藻她妈也做了点评

说是为了炫耀权利与成功

但我还是不同意的

毕竟自己孩子吃亏嘛

当妈的也不会公正的

宋呢

对海藻的确是动了真情的

但这是不是爱呢

是什么样的爱呢

还有待商榷

其实

海藻不过是他那个深爱着的女人的影子

在宋上大学时

曾有一位暗恋女友

据说无比圣洁和美丽

又是教授的女儿

或许那还是他的初恋

宋本是对她痴情一片的

但无奈

红颜薄命

不幸因病夭折

宋的一切幻想从此破灭

宋本是个痴情的男子

无奈

深爱的人不在了

于是

那颗痴情的心也枯萎了

找了个有权有势的老婆

什么爱情啊

都成了过往云烟

现实告诉他

出人头地

事业

权势

才是他真正触手可及的

但那个大学恋人并没有死

而是一直活在他心中

只不过是被深深的藏在了内心的角落

不是不想

是没有勇气承受那痛苦

所以

当往日同学都彩旗飘飘的时候

他却没有一点兴趣

即使显得那样格格不入

别人以为他装清高

其实他是绕不开自己的过去

或许

他不止一次悔恨

为什么那时的自己那样青涩

为什么不勇敢的表白自己的爱

以致失去之后

成为永久的遗憾

可一切都成为了永恒

他回不到过去

也注定失去了那段爱的寄托

直到自己的心

由枯萎即将枯死

海藻出现了

宋觉得她是那样的亲切

从内心深处对海藻产生了难以名状的好感

他甚至埋怨自己

为什么不惑之年却仍像毛头小伙子那样

对一个小姑娘心动

因为他没有意识到

那个叫海藻的女孩

像极了他初恋情人

那举止

那气质

纵然他不止一次的试图矜持

内心却告诉他

那就是他一直苦苦等待的遗憾

多年的风霜让他不再如往昔般青涩

他清楚他想要的

虽然

身体俨已老去

但他的心却一直尘封在大学年华

却没想到

是为了等待这个花开的季节

这么多年

他的生活里拥有着除了爱以外的一切

但爱

却是他真正期待的一切

于是

当海藻出现的那一刻

已经注定了他的命运

如公螳螂般的命运

为了这份遗憾

它可以用现在的一切来交换

一切

所有的一切

尤其当他认为自己拥有那个海藻的一切的时候

更是不惜一切的来偿还

当然

不是偿还郭海藻

也不仅仅是偿还那个曾经的遗憾

更多的是偿还自己这么多年的蹉跎岁月

偿还自己这么多年迷失的感情

宋

是有愛的

而且爱得很深

很彻底

但这爱

却并不是如海藻认为

是属于她的

海藻不过是个影子

或者说是替身

海藻就像是小女孩枕边的娃娃

充斥着幻想与寄托

而宋对海藻

的爱

就像是孩子对娃娃的需求

是一种占有的欲望

这种欲望存在

且仅存在于

宋的幻想之中

海藻能够感受到宋的爱

却不知

自己只是宋的愛的宣泄

.

我想说

我们其实都不懂爱

不懂什么是爱什么是欲望

不懂得如何表达爱

不懂得如何爱

蜗居

是部很好的电视剧

它真的很真实

少了很多电视剧的做作

它也并不像很多人想象的不健康

只是因为它太真实了

以致我们都不愿面对

不敢面对

这里面浓缩了我们这个时代的浮躁

也浓缩了我们对人生

对理想

对现实

的反思

它并没有刻意去批判社会的阴暗

也没有去歌功颂德

在这里

也没有纯粹的好人与坏人

它只是把我们该看到的和看不到的

赤裸裸的展现在我们面前

总的来说它是悲剧

是现实中无数悲剧的影子

也正像悲剧的作用那样

通过普通人

所经历的不该经历的不幸

震撼人的心灵

从而引起人的自我反思

我们忙忙碌碌

在追求什么

究竟什么

对我们来说是有意义的

什么

对我们来说

是真正值得

珍惜的

.

.

.

借用谢晋的一部电影舞台姐妹一句话

台上悲欢人常见

谁知台外尚有台

像谢晋这样有才华的人

本应该好不如意的

而在台面上也的确风光得很

无论官方抑或普通百姓

无不对他的作品给予更多的肯定

可人生就是这样的

他往往如海中的浮冰

露出的也往往只是那冰山的一角

生活

事业

感情

总会有不如意的吧

听过好多人心酸的过去

有时就在想

是不是人生就必须要这样

又有多少人

是我们想象中的顺风顺水

每个人都会希望自己的人生大吉大利

可真的那样是不是

人生就变成了水

平淡而无味

有人说

人生就是要恬淡虚无

怡然自得

也有人说

人生啊

若白驹过隙

为什么不轰轰烈烈

没有必要互相攻击

这也是对立统一吧

选择什么样人生也好

都要懂得去

担当

吉也好

凶也罢

都可以泰然处之

最重要的是心不能乱

外界可以惊涛骇浪

而心若磐石

如此人生

或若禅若水

或纵横驰骋

心与物在

我为主宰

.

物贵争

心贵守

身可动

心不移

不知道谁说的了

玩的就是心跳

这话很危险啊

人可以玩且一定要会玩

万类霜天竞自由

也是自然之道

可什么都能玩

心不能玩

心不可以动

玩出了心跳

离早死也就不远了

好好活着

为什么要作死呢

但人生是要进取的

天行健

君子以自强不息

这表现在身上

哪怕吃些苦受些罪

都是人生中华美的乐章

人生就是要有大格局

哪怕大开大合

唯有心一定要

定

这也是人生之道

如太极般

阴阳互生

却始终是一个圆

而人生

也正是在画这个圆

要把它画圆满

要守住这个圆心

.

.

.

风吹过

雨打过

过

过

过

.

道无噫

禅念空

空

空

空

.

.

万江奔腾终入海

百鸟朝凤尘归尘

.

.

.

大概每个人

都有着自己的生活吧

也许

所有人都同黑暗做过交易

然而在我的生命中

却有一个人

用生命

用命运

用灵魂

在和魔鬼交易着

这让我想起了过往在电影中看到的画面

也让我想起了儿时的童话故事

格林童话中有一则故事记录了三个木匠

通过装聋作哑帮助魔鬼取得恶人的灵魂而后得到一笔财富

我喜欢这个故事

也由此懂得了沉默力量

但现实是

魔鬼是不可以交易的

在这场交易中

人类永远是输家

正像浮士德的人生所诠释的

你以为你得到什么才会幸福

这执着却只会让你失去更多的幸福

幸福是什么

幸福

不是你所追求的幸福

多少人

为了一种幸福

拿自己更多的幸福来交换

得来的只会是不幸

.

我讨厌那些没有灵魂的人

他们让我感受到黑暗

我同情他们

没有人愿躲在黑暗里哭泣

经历遭遇命运为他们累积了太多的阴寒之气

这世界纵使艳阳高照

他们也只会感到暗无天日

.

谁

该来为他们的命运负责

这世界

有明就有暗

有些人生于夏天

另一些人就会生在冬天

我们无法选择自己的命运

正像我们无法选择我们的时代

梵高的伟大只存在于传说

现实中

即使他生在当代难道就能够摆脱他应有的命运吗

人

真的有命运吗

如果有

它又是那样的难以抗拒

.

命相书上说

时也命也

中国人的命相学并非一味的迷信

而是教人认命

命也并非就是人的一生

命是人生而有之的

也就是说你生于何时何地何人

及你前半生懵懂之时的经历遭遇

这都是人所无法左右的

而这就是命

它们决定了你的性格为人

铸就了你的人生观世界观

所以在你的前半生

是命决定了你的性格

但人的前半生不过短短二十年

在漫长的余生中

就换成了性格决定命运

因此中国的相术教人在前半生要认命

知道自己是谁

从哪里来

然后又教人

命运是可以转的

弥补自己性格上的缺陷

学习知识

结交贵人

从而改变自己的命运

知道向何处去

所以

人要信命

自知

然后

顺命

运命

既而造命

之后就会知道

命运不是用来交易的

它并不掌握在魔鬼手中

也并非为天使所操纵

命运

在我们

心中

相信它

.

.

.

今天英雄又更新了

它拍的越来越像学术片了

整部英雄到现在都是在探讨成长

有的人年逾古稀却仍残留在童年的碎片中

有的人刚褪去青涩又迎来了新的希望

有的人原本筑起的城池即将崩塌

有的人带着迷茫憧憬着未来

有的人刚刚开启自己朦胧的世界

郎咸平在讲西方国家的形成时有个很有趣的说法

他说国家是在教会公信力丧失之后的精神替代品

这种说法是有一定吸引力的

是啊

这就涉及到人自身的问题了

人是要有所依附的

这就是人的群体性原因

人类其实天性胆小怯懦自卑

人类本性中认为自己是弱小的

而只是故作刚强

原始社会用敌人做图腾来壮自己的胆

当野兽风雨不再成为威胁时

自然便成为了寄托

宗教也不过是自然的演化

在西方

后来宗教改革使得宗教也并不可信

因此一部分人便开始热衷于国家

把希望寄托在少数名义上明智的少数人手中

这一切都揭示一个问题

就是人类惧怕黑暗

尤其是精神上的黑暗

光明同希望是相等的

一个是在现实中一个是在精神中

而黑暗所对应的就是无望

正像监狱的作用

它的可怕不是限制你的人身自由

而是把你关在暗无天日的牢房中

黑暗会逐渐侵蚀你

从眼睛渐渐蔓延到灵魂

最终让你绝望

因为绝望无异于精神上的死亡

死亡并不可怕

死后的你会一无所知

可怕的是身未死心已亡

所以最残酷的刑罚莫过于幽闭

是啊

我们成长的过程

就是黑暗同光明较量的过程

希望与无望的过程

从此衍生出自信与自卑

乞丐可以存活

亿万富翁却可以跳楼

自信的人可以一事无成可以一无所有

最重要的是他们很好的活着

对生活还有期许

人无论何时都不可以放弃希望

哪怕你是再没用的人你都有理由自信的活着

但难就难在这

你没有理由不自信

但你总是很难找到自信

你总以为自己很伟大

你是神

但你不知道

即使你真是神你也不会认为自己是神

人们希望做神仙

不是因为他们伟大他们造福人类

而是他们可以无所不为

可以实现你不能实现的一切而又不会被指责

正像人们幻想天堂的美好

无非是为了满足自己的欲念

有两种人会幻想天堂

一种人是做了坏事希望有个天堂的地方会洗涤自己今生并不打算洗净的灵魂

另一种是贫穷的人天堂是他们用作充饥而画的饼

一直想成为强者

但强者并非空有一身蛮力

强者最重要的是自信

他们能够毫无保留的接受自己

哪怕别人认为不好的

好坏是对别人而言的

对自己来说存在即合理

自己的东西就是对的

你有什么理由怀疑自己

教育与学习是两回事

我们被教育要否定自我来顺应某些人意志

就像有位专家说过

其实我们现在的考试是以某一部分人为模板制定的

这部分人通常就是教育者

以他们的智商思维方式人格品行为标准来考量其他的大多数人

因此一般教师的子女学习成绩大多都不会差也是必然的

但这并不公平

因为人是千差万别人

考试本质上就是少数人对多数人的专制

考多考少也并不能说明什么

除了你是否被改造的很好

教育其实就像一套工作流程

它的目的是制造人类商品

更生产生产工具没什麽区别

如果毕业后找个公司做个小白领

好多人觉得很惬意

不过就是一台机器

生产工具

没有自我

人云亦云

随波逐流

但这是教育的成功

学习其实是不同的概念

教育是自上而下的是被动的

而学习是自内而外的是主动的

教育的目的是否定自我

而学习的目的是实现自我

教育的结果是使人成为工具

从而为少数人服务使他们生存的更舒服

而学习的结果是使人成为人

从而实现人的自我价值人生价值

学习是人的天性

任何人都可以学有所成

受教育是个好事

但最大的弊病是他让我们很难肯定自己

即使再会考试的人也不会对自己很有自信

他自信的是一个体制而不是自己

郎咸平是学到博士的

在谈到对博士的看法时说

学博士就是让自己变得更偏执的过程

多少会有些调侃

但这里面有个道理

就是学到最后更重要的不是你学到了什么具体知识

而是在这个学习的过程中逐渐建立起你的自信

 其实那也是我们本应有的自信

就像张无忌学太极剑

从有招到无招

有招时招式是别人的

无招时已变成自己的

我们自己也可以学有所成

但我们建立起自信却很难

这在很大程度上取决于你将如何破除教育对你的影响

而实现自身的学习

郎咸平讲他是幸运的

当然他自己很努力

但如果他没有被沃顿录取而被某个国家银行录用

就不会有他的今天

如果马俊没有出国也不会有他的今天

如果那个人没被特招也不会后来考了博士

他们都曾处于命运的边缘

这些人可以上学也可以不上

他们上了

他们比跟他们同上的混得好

倘若他们没上也不会有他们的今天

多少人没有他们的好运默默无闻

这说明问题不在于他们

而在于人对自我的认识

像比尔盖茨甭说博士

连大学都没念完

因为他对自己有信心

信心对人是非常重要的

我们的教育其实可以分为两个阶段

大学以前是否定阶段

对学生的自我进行着无情的摧残

使得学生多没什么自信

大学以后

是一个释放自我的过程

但多年的烙印是很难抹去的

因此很多学生即使读完大学

也没读懂大学在读什么

他们还是没有自我

幸运的考上了研究生

然后又有些才明白

原来我们一直都没有自我

再到博士时

又会明白

我应该制定些规则来让别人没有自我

这时是的

我们有自我了

我们知道我们是谁了

但此时的我们发现自己也成为了那少数人的一员

于是我们会选择沉默

甚至参与到其中制定规则

因为我们也是既得利益者

我想

我还没有摆脱教育的枷锁

但我知道问题的所在

一个人作为人而活着

你没有理由不自信

你是天之骄子

.