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四哥哥有了孙子了，我和四哥的心情是一样的，除了高兴（慎氏的后代又添丁了）之外还有浓浓的亲情。要说孙子，我的姐姐的孙子也二十五岁了，按照农村的习惯，总归是外姓人，是上不了慎氏家谱的，因此也就只剩下亲情了。

而大哥两个女儿：大女儿招女婿的，大哥是传统观念很强的人，早早地把大女儿的婚姻给定了。他的孙子也姓慎，我那时还在部队，似乎对家族观念不是很浓，只是感觉到总算大哥有孙子了，我也自然成了最小爷爷了，当大哥大嫂们带他到我家来玩叫我爷爷时我一下感到我升级了，又感觉到自己很漂漂然的感觉，才过四十就当起爷爷了。但有时也叫外公，但最好是叫爷爷，他是按照她女儿的叫法。叫爷爷如同在自己家里一样，似乎有一种不带“外”字，在家一样感觉更亲切。但叫我外公时同时心里感觉到一下子老了许多，尤其是我的老婆，她35岁就应该当外婆了，感觉很不适应。

反正已成现实，你做奶奶也好，做外婆也好，总归现在是做上了，和别人吹牛的时候吹到谁的辈份大就拿这个跟外面人说一说，我当外婆了，你们谁有我的辈份大；等到比年龄时，她就说现在只有35岁，还小呢，正

山塘村是位于廊下郊野公园的西边一公里处，村里面建起了民宿以待客人来，但是生意还是平平的，整条风景区的路也是好好的，就是整条路两边的商铺都是关门的。

等待

村民嫌穷各自处

委员想法谋生路

集资营建古风村

引得村外游人来

昨天听李冲锋的《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。具体说来，主要有以下主题：

一、惜时劝学。古人很早就意识到时光如水不舍昼夜，并有很多形象化的表达：例如“人生一世，草木一春”，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”，“光阴似箭，日月如梭”等，都是我们耳熟能详的句子。他们也劝人勤学，认为读书比积累黄金更重要，如“少壮不努力，老大徒伤悲”，“读书须用意，一字值千金”，“积金千两，不如明解经书”等。这些金句也都脍炙人口。

二、品格修养。修身是人生第一要务，本书涉及很多方面：如仁义无价，“钱财如粪土，仁义值千金”等；如自强不息，“人老心未老，身贫志不穷”等；如宽容谦让，“将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船”，“亏人是祸，饶人是福”等；如诚信待人，“许人一物，千金不移”，“人而无信，不

今天休息，我懒洋洋的斜靠在沙发上，眼睛一动不动地盯着电视屏幕，电视里放的什么我一点没不在意，脑子里空荡荡的，突然感到好无聊啊！我就这么愣愣的，傻傻地，无所事事。突然感到一阵寒意，我转头一看前后窗户都开着，什么时候开始起风了，好冷。于是我懒懒的很不情愿的起身去阳台关窗户，“喵。。。 喵”，刚推开阳台的门，窝里睡懒觉的老黑猫突然反常的叫了两声，害我吓了一跳，“你个死猫，吓死我了”，我一边嘟嘟囔囔的，一边举起手佯装要打它，“喵。。。。。”，我的手刚举到一半，它突然发出一阵更吵更凶狠的叫声，好像很生气的样子“你干嘛？我又没碰你，干嘛这么凶，又找打是吗？。。。。。讨厌！”

我家的大黑猫是儿子三年前不顾我们的竭力反对硬是从同学外婆家抱来的，刚来我家时才出生一个多月，看它蜷缩在儿子给它准备的小窝里又小又可怜，想想它这么小就离开妈妈也怪可怜的，我再不喜欢也不忍心把它怎么着了，唉，先养着吧。

我关上窗户，转身正打算离开，突然看到大黑猫瞪着圆圆的大眼睛一动不动的趴在窝的边沿，只露出半个脑袋，好像时刻准备着什么，又好像

祖太公生于1835年，终于1905年仲夏，他的墓还是我上小学的时候，我爸爸叫我和几个哥哥们一起去扫墓。那时叫我扫墓我真的一点也不感兴趣，人死了还会吃么，再说我也没有见过祖太公，他长什么样的我也不知道，但扫墓是肯定要去的，就和哥哥们一起去吧。

坟墓就在地名为新坑的地方，是我家西北20度角的河对面下游两坐山之间，那时是一条弯弯曲曲的小路，路两边是生产队的水稻田，正是种花草子的时候，田地里面到处是绿油油的。我想为什么清明了一定得去扫墓呢，看其他人也都是在清明节这天扫墓，不光是村里面人来扫，还有从上海回来的人也是这天要来扫墓，是不是在这天才是死去的人才会收到钱呢，一概不知道。

小时候每次扫墓我都是和哥哥们一起去的，一个人去的话我没有那个胆子，刚走到太公墓的下面有一个水沟着实让人瘆得慌，那地方树木长得茂盛，人在里面只能只听其声不见其人的，有时我就故意放大声音和哥哥说话来，就像崔天凯说的那样唱歌给自己壮胆。

而我的哥哥们似乎没有什么，他们也看出我好像有点害怕，所以说道：“祖太公是我们的爸爸

周一去廊下郊野公园景色不错，但由于路太远而且交通不便，与周圈的美景相差不了多少，又如一个观景台。

观景台

廊下郊野游金山，

门内景色客自叹

农业丰收老牛耕

闲人又來观景处。