2009年3月的“人与草原”音乐会，蒙族音乐人们用音乐演绎了草原和牧人的故事，他们的义演感动了全场的观众。“人与草原网络”也因此有幸与这些艺术家结识，作为工作人员的我们，不仅感动于他们的作品，更为他们对草原故乡的赤子之心所深深打动。

布仁巴雅尔、乌日娜夫妇的故事

布仁巴雅尔、乌日娜夫妇：

来自呼伦贝尔草原的歌唱家，国家一级演员。他们演唱的歌曲《吉祥三宝》轰动一时，被歌迷亲切地称为“ 吉祥爸爸”、“吉祥妈妈”。他们热爱大草原，热爱本民族文化，为蒙古族和鄂温克族传统文化保护和生存环境保护做出了不懈的努力。

五畜的故事

最后的牧马人

达布希拉图是西乌珠穆沁旗的牧民，他曾经有很多马，是草原上越来越少的牧马人。达布希拉图是兄弟四人中最小的，他的父亲是个牧马人。年轻的达布希拉图看到三个哥哥都没有继承父亲的事业，决定由自己来完成父亲的心愿，把牧马继续下去。

牧马是很辛苦的事情，马的活动范围大，至少需要五千到一万亩牧场。达布希拉图转包了附近破产牧民的牧场，供他的马群奔跑。因为马要放在野外，夜里也不能圈起来，草原上走汽车又很方便，因此时常有开着车的盗马贼窥视他的马。为此达布希拉图经常下夜，去看马群。赶上雪灾、旱灾，他还要把马群赶到几百里外借到的草场上去。

亲爱的（占点便宜哈）黑骏马组合的小伙子们：

    非常感谢你们对“人与草原音乐会”的支持。这场音乐会是由福特基金会赞助，天下溪“人与草原网络”主办的，旨在宣传草原环境保护和文化保护的重要活动。因为音乐会资金非常有限，所有到场演员均没有任何演出费用，演出条件也非常简陋。筹办期间，我们不断遭到演员们的婉言拒绝和善意推辞。在我们最艰难的时候，我们得到消息，黑骏马组合将参加这次演出。这给了我们极大的信心。

    演出现场，在很烂的灯光音响条件下，你们优秀的表现感动了很多观众，使场上气氛达到高潮，谢幕时观众围拢久久不散。在未经事先沟通的情况下，导演不断放伴奏带，一首《故乡》你们唱了四遍。直到观众过瘾。音乐会条件虽差，确因优秀的内容和演员优秀的表演大获成功。直到很久以后，我

龙应台说，这本书里在海外流传最广的是《目送》，在大陆流传最广的是《（不）相信》。虽然我希望我能有海外的人那样的情怀，但是我还是像很多大陆人一样喜欢《（不）相信》。

10月25日

这两天看《目送》，喜欢《1964》ing。……你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛……如果在我们十二岁那年，有人跟我们这样上课，会怎么样？

11月6日 15:55

有地铁真好，可以看书，那些很长很长的书我平时是没有耐心去看的。有了地铁，看了很多很长很长的书，很好很好的书。

11月11日 15:43

我妈妈清早起来，坐在床上做头部按摩。自从她喜欢看养生节目就会了很多保健方法，很多保健方法的实施仍然挡不住她迅速地老去。

11月12日 07:52

《目送》很好看，但是看了将近一半以后发现她不断地唠叨着她和儿子和母亲之间的种种琐事。仅仅几年前，我还像他儿子一样抗拒母亲的关爱，现在已经习惯多了。也许几年之后我也要像她一样照顾我的母亲。时光就是这样流失的，一点一点的，我就变了。

11月

莫尔根有个面带忧愁的姐姐，她也很会唱歌，在姑姑家时，嘎查长说她唱歌比莫尔根还好听。她的歌声低沉而深情，不像莫尔根的那样嘹亮悠扬，特点不一样。我们在牧场上听到美好的歌声，不输给专业演员已经很多了，这不能说明专业演员不够好，他们只是草原养育出的孩子中的一部分，也不能说明每个牧民都有希望成功，不是的，音乐圈的规则我一直都闹不清楚。

我们认识姐姐的那天，莫尔根就介绍她旁边的一个人是她的姐夫。当时大家都笑了。那是一个很体面很踏实的那人，给人印象很不错。后来我们才知道，那并不是姐夫，而是姐姐的男朋友。姐姐的丈夫去世了，她现在在和这个男人交往。

从姑妈家回来，姐姐就急急地找我们，说想让我们反应个情况。我们跟着她去了她男友在城里的家。在一条狭窄的胡同里，两间很小的平房，房间里堆满杂物，很多烟筒、炉子和工具。他告诉我，他的家也禁牧了，已经6、7年了，禁牧款一直欠着，他没有工作，今年新找到一个事，给别人看网围栏，每个月500块钱，这是他的家，他在城里租的房子，这个看上去体面的男人家境却是这样，这是出乎我们意料的。姐姐用

五

姨姨家吃过午饭，去姑妈家吃晚饭。太阳渐渐偏西，变成红红的一个圆盘，沉沉地落在天边，大地正在慢慢的睡去，几只骆驼悠然地吃着草，宏伟的身躯在逐渐变暗的天空下勾勒出静谧的曲线。草原很广阔，但人也好，牲畜也好都不显得渺小，反而显得更加高大。莫尔根的大哥抱着姑姑家的一个小女孩，那小姑娘瞪着朴实的大眼睛，紧紧地用自己的脸帖子表舅的脸，舅舅一定是她所热爱的一位久别的长辈。

姑姑家的饭桌上，有一位嘎查长，今天姑姑特地请他来，是有事要请他公证。

姑姑是蒙古人，但姑父是汉族人，他们一共生了7个女儿，女儿们都是牧民，讲蒙古语，他们分别找到不同的女婿，女婿有蒙古人，也有汉人，但都会讲蒙古语，熟知蒙古礼节。嘎查长也是蒙古人但是他的父亲是汉族，他们共同生活在阿拉善荒原上都已经蒙古化了。这在人口稠密的蒙古族地区是很少发生的。

阿拉善广阔而贫瘠，但牧区人均生活水平却比附近的甘肃、宁夏的农区好一些，一直以来，有农民从甘肃到这里讨生活，他们居住在蒙古族牧民当中，自己

四

莫尔根心心念念的姥姥住在牧场上她姨的家里。第二天早上，我们一起出发去往牧场上她姥姥的家。

又一次有机会接近阿拉善荒原，看着窗外茸茸的黄草，没有牲畜的原野显得格外寂寞。路上，我们远远地看到一次骆驼，雪白的、强壮的、悠然的立在天边，真美。

姥姥的家原来并不是他们自己的家，姥姥家原来的地方禁牧了，莫尔根的姨一家人在后面一个没有禁牧的地方给别人放牧。姥姥岁数大了，不愿意离开草原，于是也到了这里。姥姥坐在房间的一角，已经不能劳动了。莫尔根亲热地走过去搂住姥姥。

我们到的时候还早，客人们都没有到，我们要准备八个凉菜，还要煮羊肉和准备煮面条。莫尔根是个非常能干的姑娘，和姨姨、姐妹们一起准备各种凉菜，凉拌的莜面、各种菜的丝等等。莫尔根在北京的家已经那样考究了，她在北京的生活已达到北京人的小康标准，但是在牧场上，她没有表现出丝毫的不适应，用大脸盆拌菜，准备招待几十个客人。

姨家一个上中学的女孩子也是干活的好手，她领